關于《現代社會學理論》中女性主義的思考

【摘要】：馬爾科姆·沃特斯的《現代社會學理論》解釋了行動、理想、結構、系統、文化、權力、分化等重要概念，指明了社會學理論的一些主要研究途徑，又探討了社會學中的一些核心理論，特別是對當代社會思想中的核心爭論做出了全面的論述。作者還將這些觀點與社會學的當前論題聯系起來，如社會性別與女性主義、分化與全球化等。

【關鍵詞】：社會性別;女性主義;男女平等

從過去毫無獨立生存機會，只能在家裹著小腳相夫教子，到現在得以接受高等教育，在職場上叱咤風云扛起半邊天，隨著經濟與文化的發展，女性的獨立人格日漸受到尊重。不過在世界經濟論壇上發布的《2015年全球性別差距報告》卻顯示，目前還沒有一個國家實現男女完全平等，僅是在收入一項上，女性要與男性平齊便需要118年的時間。在公布的排名中，北歐的冰島、挪威、芬蘭分居前三，中國在145個國家中排名第91名。整體得分從2006年的0.65上升到0.68。世界經濟論壇的這份報告主要從“經濟參與”、“接受教育”、“健康生存”，以及“政治權利”四個方面進行衡量，并沒有直接用家庭地位作為考量標準。從全球來看，四大指數中“接受教育”和“健康生存”指數都已很接近1.0的平等標準，但是在“經濟參與”和“政治權利”方面，離平等還很遠。也就是說，女性從出生到接受教育和男生享有了差不多的權利，但是一旦要為這個社會做出點實事的時候，她們就主動或被動地、或多或少被排除在外。在各項指標中，中國的男女政治平等表現最好，排名第73。在男女平等工作就業方面，中國適齡女性工作率超過70%，長期位居全球女性工作率第一名，但女性“廣就業”的背后，則是職業報酬、晉升空間遠低于男性，而且大量職業女性處于家庭與事業的沖突之中。

2015年11月25日，一個名為“姦：性別傷害的文化符號——‘他為她’2015中國當代藝術展”把沉寂已久的“女權主義”話題推到了極度宣揚的位置。如何消減女性性別上的文字與文化的雙重暴力的影響，質疑與批判中國傳統社會強加于女性的歷史與現實的性別歧視與暴力，還給女性應有的尊嚴與權力，便是這個展覽的意義與主題。無論是今天人們所提及的中國傳統社會的父權強制，還是西方20世紀所倡導的女權主義，這都是在強調整個社會中男性與女性之間的對等，涉及社會分工的權利，女性不受暴力對待的權利，不受非法拘禁的權利，自由戀愛、擇婚權利等。在社會變革的過程中，強調“女權”的口號和行動不曾間斷，女性的權利也得到了很大程度上的保障和滿足，但男女不平等的現象還是比較普遍的。

在日常生活中對女性不公平的事情仍然比較常見，比如如廁問題，公用女廁所外排長隊的情形幾乎每個女性都曾遭遇過。在學校，女生的課件休息，常常全用來等廁所，女廁所浩浩蕩蕩，而男廁所空空蕩蕩，這種情況我是深有體會的，所以為了避免麻煩，上課期間會盡量少喝水或不喝水;在飯店、電影院、商場等場所，女士排隊等著上廁所的情形屢見不鮮。每到黃金周，各景區的女廁更是被擠爆，候廁隊伍常常長達十幾米。有數據分析顯示，各景區女性上廁所的等待時間普遍為男性的3至5倍，部分景區男女性上廁所的等待時間最高相差8.75倍。內急之下，各種尷尬甚至極端的事件便發生了，女性搶占男廁所、當眾小便或因插隊發生沖突等類似新聞時常被媒體曝出。遇到這種情況，多數人將原因歸結為女性動作慢、磨蹭，卻忽略了男女廁位的比例問題。男性和女性在生理結構上存在較大的差異，直接導致如廁方式和時間上的差異，女性如廁時間一般為男性的2.3倍。孕期或經期婦女上廁所更為頻繁，所花時間也更多一些。而且小孩會跟著母親上女廁，又占用了部分廁位。所以，女性如廁需要更多的時間，也需要更多的空間。但是，在現實情況中，一般廁所是男女蹲位一樣多，甚至女廁的蹲位還更少，而且男廁還有小便位，總廁位就遠多于女廁。社會在發展，女性也早已從家庭走向社會，應該從女性的角度重新審視城市公廁建設，滿足女性最基本需求，改善女性的生活質量，使社會更加的公平，促進社會的和諧。

但是，我們也要理智的對待性別問題。在探討男女平等這個話題時，我們不能一味地強求平等而忽略現實情況的需要。幾個月前備受爭議的“福建師范男生免費教育”開始正式施行：首批試點招生的500名男生已入學。此舉在微博上飽受爭議，一些女權主義者更是不斷發聲，質疑其公平性。然而若仔細思索，此舉確有實施的必要。幼兒園、小學是一個人性格形成的主要時期，如果在這個時候接觸的都是女性，會導致孩子性別角色認知缺失。男教師確有其獨特優勢，一方面，相較于女教師的注重細節，男教師可以在知識的講解上提供另一種思路。另一方面，男生也找到了傾聽疑慮，無話不談的“好哥們”。目前，在學前以及基礎教育階段，男性教師所占比例之少讓人擔憂：我國主要城市中，小學男性教師的比例僅為20%左右，無怪乎青春期的男生大多缺失一股陽剛之氣。因而，現階段用福利政策鼓勵男性學生報考師范專業，對于改變現狀是有益的。很多時候，一些所謂的女權主義者已經忘記了她們爭取的是什么。顧名思義，女權，即為女性的權益。然而絕對的平等、相同的標準，真的能夠維護女性權益，確保各行各業健康發展嗎？就拿北京外國語大學阿拉伯語專業基本不招女生來講，大部分女生因為身體或家庭原因，畢業后不愿去阿拉伯國家工作。因此，有關部門更愿意招收在生理條件和心理素質上更占優勢的男生，這是一種良性的引導。如果只顧及公平而不考慮學生的就業環境，反而是一種不負責任，并可能引發更多不公的行為。

我認為真正的男女平等或許是：男性可以做的事，如果女性愿意并且有能力，同樣有權利去做;而女性可以做的事，如果男性有能力，同樣沒有權利不做。無論性別如何，都應當得到自由和尊重。所以，男女平等并非意味著男性和女性分別站在天平的兩端，為了維持平衡紋絲不動，而是在不斷的變動中，找到那個最自然、最恰當的支點。

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