山西孝義碗碗腔傳承與發展研究

[摘 要]孝義碗碗腔是流行于山西省孝義市民間的一種皮影說唱藝術，原本是伴奏于皮影戲的一套聲腔藝術，后來逐漸搬上舞臺由真人演出慢慢就演變為地方劇種，是國家級非物質遺產保護項目之一。本文以碗碗腔傳承與現狀為研究方向，對山西省孝義碗碗腔的傳承及目前遇到的困境進行了論述。

[關鍵詞]孝義碗碗腔；藝術特色；傳承；現狀

中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：1007-2233（2016）09-0040-03

[作者簡介]張添雅（1996- ），女，山西孝義人，蘭州大學藝術學院本科學生。（蘭州 730000）

一、孝義碗碗腔源流

孝義市位于山西省境內呂梁山中麓，晉中盆地西南方向，孝義碗碗腔流行于山西省呂梁孝義市以及周邊地區。孝義是山西戲曲品種最多的一個縣市，被譽為“戲劇之鄉”，素來流傳“無孝不成戲”、“無孝不成班”等民間佳話，在孝義的戲曲之中，碗碗腔是流傳最廣的戲劇之一。碗碗腔的命名有多種觀點，對其源頭的論述認為碗碗腔的源于紗窗皮影戲，在表演皮影戲的時候需要用油碗燈進行照明才可以達到演出的效果，故命名為碗碗腔。也有研究者認為碗碗腔的命名是由于伴奏樂器而來，碗碗腔用一種碗狀銅鈴（即碗碗，又叫“盅盅”）參與伴奏，故用這種樂器命名碗碗腔。另一種樂器命名的說法：月琴是該種民間藝術中最主要的弦樂樂器之一，當地人稱月琴為“阮咸”，按其字頭取名為“阮兒腔”隨時間流逝演變成碗碗腔。

孝義碗碗腔與曲沃的碗碗腔同樣都是由山西傳入。曲沃一系是受蒲劇、眉戶戲的影響，而孝義一系是受晉劇、汾孝秧歌等的影響，經過長期的演變發展與實踐，各自形成了自己的流派與唱腔最后發展成為具有各自風格的地方戲劇。孝義碗碗腔一共有兩種聲腔：皮腔和碗碗腔。皮腔的歷史較為悠久，起源也有兩種說法：一說在北宋時期，孝義縣境內已經有紙窗皮影班社的存在，1980年在孝義新城東北方向發現有類似于壁畫的宋代末期古墓。這充分說明北宋汴梁的皮影戲已傳入孝義，這時不僅有演出的班社，并且已經有了專門雕刻制作皮影的人。第二種說法是孝義紙窗皮影的歷史淵源應該追朔在戰國時期，演唱皮影戲的唱腔被稱為皮腔，皮腔的伴奏樂器為嗩吶又被稱為吹腔。

二、孝義碗碗腔獨特的唱腔特征

碗碗腔的唱腔形式屬于特殊的板腔體，雖然是上下句的結構，但是不能用板眼來規范節拍，唱句一般為七句字、十字句，偶爾也會有五字句、八字句和十二字句。碗碗腔有著比較特殊的發聲方法，大多數用假聲來演唱，“虛詞假聲腔”是其特色唱法。假聲演唱分為“二音子”和“尖音子”兩種。“二音子”是一種翻高八度的假聲拖腔唱法，“尖音子”是比“二音子”更高八度的唱法。其次fa和si唱法獨特，常出現于表現悲戚哀傷的唱腔之中；再次，無行當之分，只有男女之分。在演唱過程中想要表達不同角色的情感以及塑造人物性格主要是靠演員的唱法，生的唱法較穩重，凈的唱法粗獷，小生的唱法清脆，旦的唱法細膩婉轉，所以碗碗腔既可以演傳統劇目同時也可以演現代劇目。

三、孝義碗碗腔的伴奏樂器

碗碗腔的主要樂器有打擊樂和弦樂。其中最有特色的樂器一共五種，打擊樂兩種：碗碗和節子；弦樂主要有三種：呼胡、月琴、二弦。碗碗腔的武場多以打擊樂器伴奏，而文場多以弦樂伴奏。

碗碗，又稱“盅盅”，是用響銅做成的，用細鐵棒敲擊，打擊時的音色與碰鈴相似，碗碗基本是以節拍作為節奏，每拍打擊一下。

節子，是由兩塊檀木板連接組成，類似竹板一樣，節子的打法靈活，沒有固定的規律，主要用來配合碗碗掌控曲子速度的快慢，基本是按字來打。碗碗與節子是由一個人來操作，碗碗與節子相互配合聽起來統一又有變化，民間老藝人有口訣稱：碗碗大眼不可亂，節子打字記端詳。七言二四六位，十字三六八十間。

呼胡，又叫“胡胡”，是碗碗腔伴奏中的中低音樂器，琴桿比晉劇中的呼胡短，琴箱稍大，所以發出來的聲音較沉悶。演奏的時候演奏者手戴手帽，演奏多使用壓弦、滑弦、揉弦這三種方法。

月琴，是碗碗腔特有的一種樂器，也是伴奏中的中低音樂器，琴脖比普通的月琴的琴脖長且無品，琴箱為八角形，演奏者彈奏時手戴指帽使用骨制的“撥子”，月琴演奏也多用滑弦、倒把技巧。

二弦，碗碗腔中的唯一高音樂器，比晉劇中的“二股子”的琴桿長，琴筒粗。演奏時演奏者手戴指帽，不演奏旋律，多為配合呼胡、月琴進行演奏。

除此之外，碗碗腔的伴奏樂器與晉劇中的伴奏樂器相似，如打擊樂：鼓板、梆子、馬鑼、亮鑼等，弦樂：二弦、三弦等；吹奏樂器有：笛、笙、嗩吶等。

四、孝義碗碗腔藝術價值

1.孝義碗碗腔有很重要的歷史意義，研究了解孝義碗碗腔的形成與演變能更方便研究中國戲曲的演變與發展規律。孝義碗碗腔的板腔是其特有的形式，研究碗碗腔能幫助研究中國戲曲的板腔特點。

2.孝義碗碗腔有很重要的文化意義，碗碗腔在皮影戲時代，是當地民眾認同的唯一具有敬神功用的民間藝術形式，祈雨、祭祀、廟會、慶典等活動都要邀請碗碗腔來演出，研究碗碗腔可以幫助了解當地民俗風情、宗教信仰等；傳統戲曲的傳承方式有很多種，碗碗腔屬于皮影戲的獨特傳承方式，是將皮影戲調到真人舞臺進行表演，這對其他傳統戲曲的傳承起到非常有用的借鑒作用；碗碗腔也是當地民眾最喜歡的民間戲曲，目前已經收集整理了近300個碗碗腔劇本，每個劇本都具有深厚的歷史底蘊和文學價值，其中有些優秀劇目可以凝聚民族精神、加強民族團結、激勵民族斗志，

3.孝義碗碗腔有很重要的經濟意義，現如今戲曲旅行較流行，孝義碗碗腔的地域特色、區位條件等優勢會推動戲曲旅行，戲曲旅行會使得外來人員流動至本地，可帶來巨大的經濟效益，且戲曲旅行與其他特色產業結合在一起，形成一條當地特色的旅游產業，幫助經濟較快的發展。

五、孝義碗碗腔傳承發展

碗碗腔劇團成立于1959年，碗碗腔搬上真人舞臺就是從碗碗腔劇團成立開始的，碗碗腔主要發展點如下：

1959年冬，排練演出的《白洋河》首次將碗碗腔運用到了真人舞臺。

1962年，《柳樹坪》參加了晉中地區的現代戲調演，獲得了“劇本創作獎”“集體表演獎”“優秀演員”等六個獎項。

1963年，自編現代劇《柳樹坪》為山西省第三次文學藝術工作者代表大會演出。

1988年10月17日，由張建琴主演的碗碗腔現代戲《風流父子》，在運城舉辦的中國戲曲現代戲第七屆年會和全省戲曲現代戲會議觀摩演出中獲得“編劇”“導演”“優秀演員”“音樂設計”“舞美”等共七項大獎，并獲得了全省文明建設“五個一”工程獎。

1989年，張建琴主演的《風流父子》摘取了山西省首屆戲曲“杏花獎”，山西省第二屆文學藝術創作的“金牌獎”。

1989年10月12日，由張建琴主演的《風流父子》在北京首場演出，17日進中南海為中央領導演出。

1991年，張建琴主演了大型現代劇“風流三部曲”之二的《風流婆媳》。

1997年，張建琴主演的“風流三部曲”之三的《風流姐妹》獲呂梁地區戲劇調演一等獎，山西省現代戲交流評比演出“優秀劇目獎”。

1999年元月28日至30日，張建琴主演的“風流三部曲”，在中國政協禮堂上演，受到了國家文化部領導和戲曲界專家的一致好評。張建琴獲得了第十六屆梅花獎。

2004年，張建琴主演的反映煤礦安全生產的碗碗腔大型現代劇《酸棗破》在中央電視臺錄制，并在戲曲頻道全劇播放。

2006年，孝義碗碗腔列入了國家首批非物質文化遺產保護名錄。

2007年，張建琴主演的碗碗腔小戲《打老婆》赴京參加全國非物質文化遺產珍稀劇種優秀節目演出，獲得了國家文化部非物質文化遺產獎。

2009年，張建琴主演的《酸棗破》參加中美第五屆電影節評選，獲得了“金天使”獎。張建琴被國家文化部、國家社會保障和人力資源部等四部授予“全國非物質文化遺產杰出傳承人”榮譽稱號。

2014年，碗碗腔傳統戲《卷席筒》排練和演出，受到各地觀眾的普遍歡迎和喜愛。

六、孝義碗碗腔現狀與困境

碗碗腔雖然在不斷發展，但是在發展中也遇到了一些困難問題，現如今受現代音樂的巨大影響，民眾對于音樂的欣賞習慣以及審美情趣都發生了翻天覆地的變化，越來越多的人開始聽流行音樂，追尋現代音樂帶給人們的娛樂作用，傳統的碗碗腔劇目已經不能適應現如今民眾對于音樂的需要，碗碗腔的觀眾大多數是老年人，戲曲類的藝術對于年輕人的吸引力較小，所以聽碗碗腔的人越來越少，聽眾減少對于碗碗腔的發展有一定的阻礙作用。

碗碗腔與其他傳統戲曲一樣存在后繼乏人的狀況，傳承碗碗腔藝術的人已經基本消失，碗碗腔劇團中演員大多都是年事已高，資深的老藝人故去，很多絕技和經典劇目就會相繼消失，喜愛碗碗腔的年輕人越來越少，培養一名傳統戲曲演員需要花費大量的精力，所以傳承發展碗碗腔的人出現了枯竭狀況，這樣嚴重阻礙碗碗腔戲曲的發展。

在山西省呂梁市所屬的縣級文藝團體中，孝義碗碗腔劇團是唯一完整保留并且由國家經營的表演團體，孝義碗碗腔能夠不斷地發展得益于孝義市政府的高度重視，在發展時期市政府給予劇團人員大力支持與資金幫助，劇團團長張建琴等長期帶領全團的演員艱苦奮斗，并且利用自身的知名度不斷發展碗碗腔，2014年碗碗腔劇團建立了新的領導班子，堅持不斷創作新的演出劇目，努力提高劇團整體的藝術水平，這樣使得碗碗腔在困境中不斷尋求發展。

總 結

在現代流行音樂急速發展的時代，保護與傳承如孝義碗碗腔這類傳統音樂就顯得更加重要，雖然在傳承過程中要進行一些創新，但是在保護和傳承的過程中保持傳統文化最初的形態不受到破壞，不人為地改變生存的環境。需要政府及相關的專家共同進行工作，相信在不久之后，會有更多的人了解碗碗腔的魅力，孝義碗碗腔將會更加繁榮。

[參 考 文 獻]

[1]姚亭秀.山西孝義碗碗腔綜述[J].戲劇之家，2014（12）：42.

[2]焦春梅.文化生態學視角下的地方戲曲資源開發與保護——以山西孝義碗碗腔為例[J].交響-西安音樂學院學報，2014（04）：64-65.

[3]馬明高.孝義碗碗腔唱段選錄[M].山西：山西出版傳媒集團·三晉出版社，2014：2.

（責任編輯：崔曉光）