淺析電視劇《紅樓夢》插曲《枉凝眉》的審美情趣

[摘要]電視劇《紅樓夢》乃是一部經(jīng)典之作，在我國電視劇史上有著重要地位，不論是思想情感還是藝術(shù)創(chuàng)作它都有一定的審美高度。其中的音樂更是令人贊嘆不已，劇中音樂主要是由一首序曲和12首插曲構(gòu)成。《枉凝眉》作為主題曲，完美地詮釋了人物形象以及思想情感，將其中的內(nèi)涵意蘊(yùn)表現(xiàn)得淋漓盡致，其音樂的藝術(shù)效果順應(yīng)了聽眾的欣賞習(xí)慣與審美心理，即使到了今天人們只要聽到其中的一兩句也會(huì)頃刻融入到那獨(dú)特的意境氛圍中，感受到揮之不去的滿腔惆悵。

[關(guān)鍵詞]電視劇《紅樓夢》；《枉凝眉》；審美情趣

中圖分類號：J605

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1007-2233（2016）11-0090-03

一、概 述

（一）《紅樓夢》主要內(nèi)容

《紅樓夢》是我四大名著之一，是中國封建末期一部經(jīng)典的文學(xué)作品。這部著作內(nèi)容非常豐富，涉及文學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等領(lǐng)域，不僅展現(xiàn)了我國古代文化藝術(shù)的水平之高，也體現(xiàn)了中華民族文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。小說作者曹雪芹用他的傳神之筆為我們描繪了一幅具有時(shí)代特征的、真實(shí)地反映封建社會(huì)的歷史畫卷，而作曲家王立平創(chuàng)作的音樂與《紅樓夢》內(nèi)容的完美結(jié)合則為紅學(xué)文化的傳播又增添了一道風(fēng)景線。

小說的主要內(nèi)容是以上層貴族社會(huì)為核心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會(huì)的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰、沒落的歷史趨勢。[1]小說的作者曹雪芹用筆給人物賦予了靈魂，將人的喜怒哀樂與現(xiàn)實(shí)生活貼切地結(jié)合，使內(nèi)容符合了時(shí)代背景，真實(shí)再現(xiàn)了大眾生活，吸引了讀者走入其中，這一切無論站在審美還是文化傳承等角度，都應(yīng)該歸功于曲作者王立平先生。整部作品立足于悲情的審美原則，曲作者用音樂使人物形象活起來，使聽眾對劇情以及人物形象有著身臨其境的感受，從而引起共鳴。

（二）《枉凝眉》音樂特點(diǎn)

《枉凝眉》作為整部作品的主題曲，有著獨(dú)特的音樂魅力。這段音樂是以寶黛共讀《西廂記》為背景而創(chuàng)作，一對年輕男女在樹下共同沉浸在帶有唯美意境的愛情故事中。在這樣的場景中音樂緩緩響起，作為曲作家的王立平用心去創(chuàng)作來表現(xiàn)愛情的忠貞，將最美的語言和最浪漫的音樂作為鋪墊，讓人陶醉其中，盡管最終結(jié)局并不美好。

1作者簡介

《紅樓夢》音樂的作曲者王立平，是我國著名作曲家。他創(chuàng)作的影視音樂作品具有鮮明的個(gè)性和民族時(shí)代感，所創(chuàng)作的許多歌曲也是蘊(yùn)意深刻，令人回味無窮。

電視劇《紅樓夢》音樂在王立平的人生中占有極其重要的地位，可以說是他的嘔心瀝血之作。為了譜寫全劇音樂，為了尋找只屬于《紅樓夢》的音符，王立平翻閱了大量有關(guān)《紅樓夢》的資料，他才真正明白了作者在每一個(gè)人物身上所賦予的思想情感以及文化內(nèi)涵，體會(huì)了喜怒哀樂、愛恨情仇以及人生世態(tài)炎涼，由此曲作者帶著“說不盡的惆悵”踏上了音樂的創(chuàng)作之路，在整整四年之后創(chuàng)作完成了經(jīng)典的音樂作品，并且被大眾所認(rèn)可而廣為流傳。而之所以能有這樣的成功，王立平所付出的一切艱辛是常人所體會(huì)不到的，也是無法去衡量的。

2歌詞特點(diǎn)

歌詞是表現(xiàn)事物的，其創(chuàng)作源于生活，是對真實(shí)情感的自然流露。《枉凝眉》這首歌曲的詞來自原著中的詩詞曲令，與原著中人物的生活和命運(yùn)有著密切的聯(lián)系，詩與詞的結(jié)合有著獨(dú)特的藝術(shù)形式，符合了原著的風(fēng)格特征。歌詞分為兩段，對仗工整，用詞意義頗深，都是以第三人稱的形式出現(xiàn)。“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，在傳統(tǒng)的解釋中前者指黛玉、后者指寶玉，似乎是在表達(dá)兩個(gè)人情投意合純潔天真的感情，但一句“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏”卻有著不一樣的感受，體會(huì)到一種悲情的出現(xiàn)。“能有多少淚珠兒”透露出一種無奈、傷心的情感命運(yùn)，這也是與黛玉在劇中的不幸命運(yùn)相契合的。

3旋律特點(diǎn)

整首歌曲的旋律十分流暢，但是如此簡單的旋律中卻蘊(yùn)含著“說不盡道不明”的哀愁，因?yàn)槭且詫汍鞇矍闉榛c(diǎn)，因此悲情味濃厚，作曲者很好地把握了分寸，回環(huán)曲折的曲調(diào)仿佛主人公的曲折命運(yùn)，體現(xiàn)了二人愛情沒有結(jié)果的遺憾與失望。

引子一開始裝飾下滑音出現(xiàn)，就顯示了悲劇氣氛和古典風(fēng)格，將人帶入其中，仿佛身臨其境。“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”兩句音樂下五度模進(jìn)，兩者之間相互呼應(yīng)，緊接著旋律出現(xiàn)了波浪式的發(fā)展，音樂做三度進(jìn)行，音樂仿佛遠(yuǎn)在天邊又近在咫尺，充分體現(xiàn)了一種虛幻與飄逸之感。

第二段旋律是對第一段旋律的重復(fù)進(jìn)行，稍有變化，最后兩個(gè)樂句不再只是音程的進(jìn)行，旋律開頭的音節(jié)上行將悲愁的情緒發(fā)揮到極致，之后隨著音域降低其情緒慢慢平靜并且轉(zhuǎn)化為萬分的惆悵。結(jié)束時(shí)音樂漸行漸遠(yuǎn)，顯得寧靜而又空蕩。

兩段歌詞的情緒和句法雖然大致相同，但作曲者為了更好地烘托主題，在旋律上做了處理，沒有以相同的曲調(diào)去反復(fù)演唱。“若說有奇緣”這句旋律是在低音區(qū)進(jìn)行，“想眼中能有多少淚珠兒”旋律則在高音區(qū)進(jìn)行。全曲“啊”的兩次出現(xiàn)帶動(dòng)了高潮，抒發(fā)了主人公內(nèi)心的悲劇情感，傾注了滿腔的惆悵，內(nèi)涵豐富，是全曲感情的集中點(diǎn)。

二、《枉凝眉》的審美情趣

（一）娛樂美之情趣

音樂是表達(dá)情感的藝術(shù)。“聲”乃人之“情”的顯發(fā)，當(dāng)普通的話語無法充分表達(dá)人的情感時(shí)便有了“樂”的出現(xiàn)，體現(xiàn)了音樂歌唱中的娛樂性和抒情性，也是直接或間接地表達(dá)了人內(nèi)心的最真實(shí)的情感。

從美學(xué)角度來看，不同的藝術(shù)形態(tài)其感情的表達(dá)方式也各不相同。音樂通過它獨(dú)特的抒情功能直接影響人的心理感受，隨著音樂的進(jìn)行人們的情感也會(huì)不斷變化，并且會(huì)不自覺地參與到這種藝術(shù)的氣氛之中，這是其他藝術(shù)門類無法比擬的。

縱觀電視劇《紅樓夢》可以看到，人的情感隨著音樂的出現(xiàn)表達(dá)得更加淋漓盡致。這也是影視作品的一個(gè)特點(diǎn)，就是說通過音樂與故事情節(jié)的結(jié)合從而達(dá)到渲染氣氛、感動(dòng)觀眾的效果。如《枉凝眉》這首曲子，作曲家在創(chuàng)作時(shí)將音樂的曲調(diào)定位與故事情節(jié)完美結(jié)合，運(yùn)用了最浪漫的音樂去作為鋪墊，雖然沒有收獲美好的愛情，但其悲慘的結(jié)局卻使聽眾對人物的命運(yùn)頗為同情，其藝術(shù)效果順應(yīng)了聽者們的欣賞習(xí)慣與審美心理，從而為之產(chǎn)生共鳴。

（二）意境美之情趣

意境是中國古典藝術(shù)美學(xué)思想中很重要的審美范疇，其審美本質(zhì)主要在于象外之意境、聲外之情趣。意境作為審美范疇，最早見于王昌齡的《詩格》。它將其分為“物境”“情境”“意境”。“物境”是對客觀事物的把握，“情境”則是偏重于對“娛樂愁怨”之情感狀態(tài)的心理體驗(yàn)，“意境”則是以內(nèi)心的意念來構(gòu)成某種審美心境。[2]《枉凝眉》這首曲子的藝術(shù)風(fēng)格是將民族性的審美基調(diào)奠定于委婉的主旋律中，音樂有一定的感染力，使之提升了音樂的趣味，讓聆聽者對于人物的不同命運(yùn)產(chǎn)生共鳴，為此觀眾記憶深刻。

首先，在整體的構(gòu)思上，作者將自身對世態(tài)人生的深切品味與審美情趣傾注其中，在創(chuàng)作時(shí)注重人生的社會(huì)意義與真實(shí)情感，不同于一般的小說，體現(xiàn)了人性之間心靈情感。因此賦予了歌曲中的人物形象以靈魂，通過人物之間的情感糾葛使人們身臨其境，悲情的音樂與悲慘的愛情結(jié)合，讓人產(chǎn)生共鳴。

其次，在音樂的創(chuàng)作上，曲作者用了古典的曲調(diào)，音樂凄婉。古語云：“情之所至，音之所生。”聲音因情而生，情又為聲音所表達(dá)。引子開始古箏的進(jìn)入拉開序幕，旋律延綿悠長，歌詞與聲音的結(jié)合引起聽眾的情感，相同的歌詞內(nèi)容用以不同的音高來表現(xiàn)，給人不同的情感體驗(yàn)，通過只聞其聲聯(lián)想體會(huì)到當(dāng)時(shí)人物的心理感受，給人以不一樣的意境之美。

（三）內(nèi)容美之審美情趣

內(nèi)容美的本質(zhì)表現(xiàn)在它與真善的相互聯(lián)系和區(qū)別中。所謂真，即是對于人類生活中具有精神內(nèi)涵的真摯感情的反映。《紅樓夢》之所以成為經(jīng)典佳作，就是在于它打破了封建道德、封建禮教的束縛，真實(shí)反映了在封建社會(huì)混亂復(fù)雜、千變?nèi)f化的時(shí)代背景下人們的真實(shí)生活以及各具特點(diǎn)的人物形象，將其心理活動(dòng)描寫得十分細(xì)致。在《枉凝眉》這首作品中，人物個(gè)性表達(dá)鮮明，揭示了封建社會(huì)的腐朽以及人們對自由的追求。所謂善，一是指事物的有用性，二是指道德的崇高性。在這里筆者理解為通過一定的音樂行為予以一定的表現(xiàn)，具有“德”的意義。正所謂“愛是真實(shí)的善”，《枉凝眉》反映了寶黛對理想愛情的追求及渴望是符合道德標(biāo)準(zhǔn)的，體現(xiàn)了他們純凈的心靈，然而封建社會(huì)的腐朽觀念使他們的理想毀滅，他們始終堅(jiān)持到最后，體現(xiàn)了至死不渝的美好品格。

真與善的統(tǒng)一，正是“樂”之美的實(shí)現(xiàn)。《枉凝眉》的歌詞簡單卻又直奔主題，揭示了寶黛愛情的悲慘，雖然歌詞很簡短，但是卻將人物心理活動(dòng)完美地展現(xiàn)出來，再現(xiàn)了兩個(gè)善良的人對美好愛情的追求與憧憬，但在腐朽的封建社會(huì)面前這樣的美好只是曇花一現(xiàn)，終將被摧殘。旋律一直處于緩慢的平穩(wěn)進(jìn)行中，仿佛在訴說兩個(gè)苦情人的不幸，但即使這樣，兩個(gè)人還是沒有放棄，兩個(gè)“啊”字將全曲帶入高潮，使全曲在悲情之中感受到了音樂的美，一種悲情的、忠貞不渝的美。

三、《枉凝眉》創(chuàng)作的審美啟迪作為我國著名的作曲家，王立平先生以其獨(dú)特的創(chuàng)作視角及高水平的創(chuàng)作才能使《紅樓夢》音樂順利完成。作品不僅蘊(yùn)含著深刻的思想情感，還擁有較高的文化素養(yǎng)，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代感，也符合大眾的審美心理。

《枉凝眉》作為該部巨作的主題曲，更是一首經(jīng)典的佳作。其不同角色的特點(diǎn)鮮明，音樂將人物性格表達(dá)得淋漓盡致，與歌詞旋律完美結(jié)合，優(yōu)美動(dòng)聽。在歌曲中民族風(fēng)格充分體現(xiàn)，具有時(shí)代性和民族性，創(chuàng)作時(shí)將傳統(tǒng)文化、人物個(gè)性以及心理活動(dòng)與音樂的旋律走向相結(jié)合，其個(gè)人風(fēng)格中所蘊(yùn)含的感染力與創(chuàng)造力提升了音樂的審美，滿足了時(shí)代發(fā)展的需求。

“聲無哀樂，樂在本心。”音樂的本身是沒有情感的，也就不存在哀樂，單純的音樂并不能引起共鳴，單獨(dú)歌詞也并不能表達(dá)所感，當(dāng)歌詞與旋律結(jié)合，二者完美地闡釋了作品的思想感情，使觀眾在聽與看中融入作品本身，仿佛身臨其境，深刻地展示出在傳統(tǒng)美學(xué)影響下歌曲的美學(xué)意蘊(yùn)，詞曲能夠在情感化的演唱中達(dá)到完美的統(tǒng)一，體現(xiàn)了人物性格、心理，創(chuàng)作者自身的音樂特點(diǎn)也得以完美展示，其音樂風(fēng)格引發(fā)了聆聽者對人物命運(yùn)的共鳴。

《枉凝眉》只是《紅樓夢》音樂的一小角，卻已經(jīng)使我們感受到了音樂作品所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，其中人性、情感的表達(dá)，人與人捉摸不透的心理引人深思，作曲者的感染力與創(chuàng)造力提升了音樂的情緒性，引發(fā)共鳴，所以成為經(jīng)典佳作，經(jīng)久不衰。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]王 瑩.87版電視劇《紅樓夢》三首聲樂作品探析[D] .河北師范大學(xué)， 2010.

[2]修林海，羅小平.音樂美學(xué)通論[M].上海：上海音樂出版社，1999.

[3]岳曉東.《紅樓夢》人物心理分析與情感世界[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2012.

（責(zé)任編輯：劉申五）