論大學性格的養成

摘 要：當代大學擁有獨立的個性、專注的研究精神和服務于社會的多元、開放的性格。這種性格的形成同大學的發展脈絡是一致的，都積聚了歷史的沉淀，是在遺傳基因與外部社會環境的共同作用下而成的，其中內因是大學性格養成的關鍵性因素，決定了大學的方向和特質。

關鍵詞：大學性格 個性獨立 學術性格 社會性格

“university”最初起源于中世紀的“guild”（基爾特），意指行會組織、團體等。所謂的大學性格就是是指“大學作為主體與其生存環境相互作用形成的一種比較穩定的精神特征，”包括大學的校訓校風、學術氛圍等大學理念性因素。大學作為高深學問的場所，具有公認的三大功能是：培養人才、科學研究與服務社會。其職能形成過程也是性格轉變的過程，因為大學性格的形成與改變是內因與外因共同作用的結果。

一、大學性格的塑造與轉變史

1.中世紀時期大學初步形成獨立自由的個性。大學作為獨立的法人組織，早在中世紀時期，就初步形成了獨立、自由的個性。“在距今七八百年的大學歷程中，中世紀大學最值得一提的是它的世界精神與超國界性格。”當時的大學具有相對多的優越特權如自由遷移權、審判權、免稅等，較少受到宗教與政府的制約與牽引，大學的內部事務由大學解決，具備了獨立自治的性格。并且師生可以自由地在不同地區、不同國家間進行教學與學習活動。這種超國界的學術特征體現了國際性、開放性的特點。當今大學之間的相互交流與之相比則要稍顯遜色，但是卻是更高層次的超國界。金耀基先生指出現代大學的超國界性格乃是基于科學的共識與知識的共識。因此，多元化的現代大學遠雖然遠不如具有共通的語言與信仰中世紀大學的超國界性格之鮮明，但是現代大學卻進行的是一種必然而又理智的交流。

2.19世紀大學學術性格的形成。在柏林大學建立之前，大學的理念是“教學的機構”，主要的任務是培養人才即傳授知識；直到19世紀洪堡將大學的理念發展為“研究中心”，他認為教師的首要任務就是進行科學研究即發現、創造知識。由此，大學增加了研究性格，更為重要的是這種性格之后從德國傳至歐洲大陸、美國，乃至全世界，成為現代大學的性格基因。大學之所以形成研究的性格，一方面離不開德國嚴謹的哲學文化的滋養，另一方面更是以洪堡為首的新人文主義者們，努力推崇純粹學術、追求“完人”目標的必然結果。至今，科研能力仍是衡量學校與教師學術標準的一項基本要求，而科研水平也成為了決定大學的國際聲望與地位的關鍵性因素。

總之，大學的研究性格拓展了大學在社會中存在的基礎與功能，使之成為引領社會發展的軸心機構；與此同時，這也引來學界諸多質疑，如教學與科研如何協調、大學教師能力以何為基準等相關話題。

3.20世紀大學開辟出社會性格。作為德國和英國大學的“混血兒”，美國既傳承了德國研究的傳統，也兼備著英國的教學傳統。美國不僅進一步完善了大學的研究性格——將德國大學研究的傳統發揚光大，創立了約翰霍普金斯研究生院。更進一步地創造出為社會服務的社區學院，并將研究與實用理相融合，開設實用性專業課程，促使現代大學形成了創新精神與服務社會的理念。此時的大學早已不是紐曼（Newman）筆下進行博雅教育的鄉村式大學，也不是弗萊克斯納（Flexner）主張的“一種以崇高的和明確的宗旨以及以精神與目的的統一為特點的有機體”而存在的城市態大學，相反它是如克拉克科爾（Clark Kerr）描述的由若干群體組成的城邦式的巨型大學，是各種利益群體的集合，是擁有多種理念、多重目標的巨型大學。巨型大學是社會的風向標，所以性格具有社會性、多元性的特征。

二、大學性格養成的動力因素

英國高等教育學者阿什比（Eric Ashby）在其著名的《科技發達時代的大學教育》一書中提出一個著名的結論：“大學是繼承西方文化的機構。它象動物和植物一樣地向前進化。所以任何類型的大學都是遺傳與環境的產物。”擁有獨立法人地位的大學組織性格的形成既是自身發展需求的結果，同時也深受社會母體環境的影響。

1.內因的訴求。

1.1大學知識屬性的需要。“大學，研究高深學問者也”。縱觀世界一流大學，都將求真探知作為大學的生存之本和進取之道的關鍵。傳授知識與創造知識是大學產生與發展的根本動力。由哈佛學院時代傳用至今的哈佛大學校徽上是拉丁文字樣的“VERITAS”，意為“真理”，之后更為“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”。其昭示著哈佛大學立校興學的宗旨——求是崇真。以“培養優秀學生”理念而著稱的耶魯大學，堅守著對校訓“光芒與真理”（拉丁文是Lux et veritas）的不懈追求。這些都體現了高深學問是大學的本質屬性，這種知識屬性反作用于大學，促使其形成了自治、學術自由的開放性格。

1.2大學人——校長和大師的推力。首先，“觀其校長而知其校” 校長是一個學校的靈魂，是學校的形象和旗幟，其教育思想體現在對大學的改革與創新實踐中，正如國外的洪堡之于新柏林大學、赫欽斯之于芝加哥大學，國內“北大之大，大于蔡元培”、以及“提到梅貽琦便意味著清華”。大學校長的教育理念和個人魅力等決定了大學校長的“辦學觀”“人才觀”“教學觀”等。其次，“大學者，非有大樓之謂也，有大師之謂也”。民國時期，蔡元培和梅貽琦都竭力推崇教授治校，聘請優秀學者講學，匯聚了眾多名師學者，如馮友蘭、朱自清、聞一多等，一時成為人人向學之地，為當時的北大與清華創造了濃厚的學術氣氛。隨著高等教育專業發展和學科的成熟，“教授治校”的制度從嚴謹意義上而言即是“教授治學”。

2.外因驅動。外部環境影響是大學性格社會化的直接驅動力，其顯性因素主要是社會政治變革、經濟發展方式、科技進步與文化傳統等。在世界發展史中，啟蒙運動思潮推動了民族主義、國家意識和人權獨立的進程，也為大學學術自由的思想營造了相對寬松的政治環境。大學的研究性格就是萌芽于19世紀初德國民族意識的覺醒，而隨著科技革命和知識經濟時代的到來，大學的研究性格愈發鮮明。科技中心和大學中心的遷移便是很好的例證了科技與大學性格的關系。此外，美國注重實用性的思想和西部開發的時代背景誘發了社會對大學的要求——走出象牙塔，服務社會。由此大學的社會性格誕生。“大學，不是很大很大的校園，不是販賣文憑的機構，不是政治的附屬，是很大很大的胸懷，是獨立的學術自由，是很廣很廣的的研究范圍，是很厚很厚的人文底蘊，是很重很重的歷史積淀。”大學的性格經歷了歷史的淘汰與選擇，同時也會在未來中發展出更加多樣的性格。最為重要的是，我們希望大學永遠不能忘卻自己的本質——發現、創造學問。

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作者簡介：陳佳慧（1992-），女，山西運城人，西北大學公共管理學院碩士研究生，從事高等教育學研究。