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分析老舍作品的“京味”語言

2016-04-29 00:00:00韓澤宇
青年文學家 2016年15期

摘 要:本文主要圍繞老舍作品中的“京味”語言進行闡述,對其在現代作家中獨樹一幟的語言表達特色,形成全景式的分析。并結合老舍作品中的語言特色,形成對“京味”表達的全面闡述。

關鍵詞:老舍;系列作品;京味語言

作者簡介:韓澤宇 (1995.2-),男,本科,籍貫:河北省衡水市,漢語言文學專業,研究方向:文學。

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2016)-15-0-01

“京味”語言在老舍作品中打下了深深的印記,其獨有的語言表達力,形成了現代文學作品中最為突出的代表,并在“京味”小說的創作源頭上,形成了以北京話為基礎的俗白、凝練、純凈的語言藝術特點,在整個語言魅力的構成中,體現出一種豐富的韻味。

一、北京獨有韻味的特征表現與深厚的“京味”表達

老舍作為一個出色的作家,大家對他的了解應該算比較多。老舍出生在北京的一個貧民家庭之中,小時候大半時間都是在大雜院中度過的。因此,在老舍的思維意識中,這種生活的積累讓其有更多的機會接觸到地層百姓的生活。譬如,在老舍《四世同堂》中多處寫到了老北京的一些傳統習俗。例如,過“八月節”的講究。在老北京,中秋節俗稱“八月節”。十五月圓時設月光馬(一種紙上繪制的神像)于庭,供以瓜果、月餅毛豆枝等貢品祭月,貢月畢,家人團坐,飲酒賞月,謂之“團圓節”,分好的月餅則謂之“團圓餅”。老舍在作品中這樣描寫:“臉蛋上沒有胭脂,而只有小三瓣嘴 上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描繪著點淺紅;這樣,小兔的臉 上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的”。這些京味十足的場景與語言表達,正好詮釋出北京獨有的味道,并將這種濃厚的京味通過藝術的表達,在創作中更好的展現?!熬┪丁背蔀榱死仙嶙髌分歇氂械臉撕?,通過其小說化的描寫,對北京獨有的歷史文化、特有的人文景觀等形成鮮活的文化趣味體現。

在老舍作品的“京味”語言表達中,最主要的是通過結合創作中景物描寫的體現,將北京的特有歷史文化、地域文化等表達出來,并將主人公的人生展現在北京這個特定的歷史環境中,呈現出一種濃濃的“京味”。譬如,在老舍作品《茶館》中,將王利發的一些臺詞:秦仲義到茶館里來說要漲房租,王利發推托、應付說:“二爺,您說得對,太對了!可是這點小事用不著您分心,您派管事的來一趟,我跟他商量,該漲多少租錢,我一定照辦!是??!”秦仲義說:“你這小子,比你爸爸還滑!哼,等著吧,早晚我把房子收回去!”王利發則說:“您甭嚇唬著我玩,我知道您是多么照應我,心疼我,決不會叫我挑著大茶壺,到街上賣熱茶去!”人們聽到這些圓熟風趣、油嘴滑舌的對話,無不發出會心的笑聲。這些臺詞不但符合其茶館老板的身份,而且表現了他性格的發展變化。

二、北京方言的獨有魅力與作品語言傳達的融合與應用

在老舍的作品中,“京味”語言的藝術特點是重頭戲。在語言表達中,對北京市民語言相當的熟悉,并且對各種人物的狀態語言也有很大的了解,因此,老舍能在形形色色的人物語言中采用樸實通俗的語言,鮮活生動的將“京味”表達出來。其中,老舍作品中人物語言有些都是以北京方言為基礎。在創作的過程中,老舍善于運用北京市民中俗白、簡潔的方言方式,能將平凡的故事在方言表達中燒出一種原汁原味的“北京味道”。譬如,在《茶館》中出現的疊音詞有近五十處,如:管教管教、可憐可憐、算算命、幫幫忙、說說理、照顧照顧、活動活動、硬硬朗朗、外邊蹓蹓、表表功、跳跳舞、玩玩牌、喝喝咖啡等。這些詞把老北京人的悠閑、懶散的性格表現得淋漓盡致。

三、北京市民的人物特征與作品中多元化形態的傳遞和表達

京味語言的表達離不開人物的描寫。老舍就是通過對人物的生動描寫,通過北京語言的表達,在人物身上展現出來,同時,在濃厚的北京風土、風俗習慣等人情世故的傳遞中,形成綜合性的表達。譬如,在在長篇小說《二馬》中,老舍就塑造一個迷信、中庸、馬虎、懶散的奴才式人物老馬,他的生活信條就是得過且過,這樣一個角色,容易使人聯想到魯迅筆下的阿Q。還有譬如:“殺好了腰”、“雞腸子”、“大腳”等語言表達,就是典型的北京方言中的兒化韻,這種特殊的風味,形成一種獨有的語言表達。還有,在《正紅旗中》寫到過年送灶,規 矩頗多:定更之前要祭灶王,到了酉時左右,連鋪戶帶人家一齊放鞭炮,象征著把灶王請到院中來。作品中的“姑母”“講究”吃喝穿,春夏之交,要買些用小蒲包裝著的,頭一批成熟的十三陵大櫻桃;該穿亮紗就萬不穿實地紗,該戴翡翠就絕不戴金的,寧愿服裝首飾循環入鋪,也不能忽視了打扮。更好地將人物形象放在北京這個特定的環境之中,也寫出了旗人獨有的生活方式。

四、結語

老舍創作作品中獨有的“京味”語言,主要是將語言、句式以及話語間透漏出的北京風貌、地方語言等,以及滲透在其中的北京文化,都是老舍作品創造的獨有韻味,也是其“京味”的主要體現,更加讓我們看到了老舍語言大師對北京人真善美的全面描述,提供了更多的審美特征。

參考文獻:

[1]郭凱.漫不經心中的強化——老舍作品的語言特色之一[J].現代語文(語言研究版),2006年05期.

[2]杉本達夫.有聲的吶喊與無聲的吶喊——關于老舍對北路慰勞團的態度[J].中國現代文學研究叢刊,2013年02期.

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