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文學文本與文論危機的解讀與研究

2016-04-29 00:00:00盧健
青年文學家 2016年15期

摘 要:文學理論所受到的威脅,來自于文學文本的低效解讀與無效解讀。西方追求的是哲學化的普遍性,在闡釋上高度抽象,甚至出現了超驗的演繹,從而犧牲了文學文本的獨特性。西方哲學傳統的主客體二元對立的思維體系,無法對應主體、客體和形式所組成的文學文本結構。文學文本解讀的任務,是借助多層次的具體分析,把文本因為文學理論的普遍化和抽象化而犧牲了的特殊性、唯一性的精致密碼還原出來,從而實現文本解讀最大程度的有效性。

關鍵詞:文學文本;文論危機;解讀;探索

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2016)-15-0-01

中國對西方文論的引進始于20世紀80年代,西方文論以及其研究的方式,被全面系統地引進至中國,至此中國文學的研究方向與思維方式都進行了改革,也是我國現代文學及研究快速發展的主要原因。但是伴隨社會的發展變化,西方文論的特性對我國文學探究的局限性與低效逐漸出現,并且在發展中逐漸加重,其中最明顯的體現便是對文學文本的解讀上。其原因主要涉及到兩方面,其一是與我國學者對西方文論的盲從有關,其二是與西方文論自身所存在的局限性有關。從以上可以得知對中國文學的研究方向還應該考慮中國國情、中國特色、立場與方式等等。提升文學文本的解讀質量,主要在于建立文學文本解讀的科學方式與理念。

一、文學文本的發展與解讀分析

(一)文學文本的發展

文本是屬性相對復雜的文學理論范疇。此文學理論范疇在較早時期已經被提出,但是其內涵未被進行深入的探究,真正意義上進行充分研究與發展是在20世紀后,尤其是在語言學轉向的背景下,文本范疇開始逐漸受到大家的關注,被各學派視為其核心概念。“文本”(text)指的是作品文字組成的實體——羅蘭·巴特稱之為“能指的織體”。

文本的內涵在不同的學派中也被做出了不同的解讀,隨著時代發展,文本的內涵逐漸進行著改變。廣義“文本”是指任何由書寫所固定下來的任何話語。狹義“文本”是指由語言文字組成的文學實體,代指“作品”,相對于作者、世界構成一個獨立、自足的系統。可以得見在西方文論中比較早時期已經為文學文本做出了明顯的界定,但所負載的內涵比較寬泛。其中有一位托多洛夫學者認為,“文本既可相當于一個句子,又可相當于一本書;它是按照自主性與封閉性所規定的,構建了一個體系,這個體系不應該等同于語言系統但又必與其相關”。

(二)文學文本的解讀方式

從多種研究分析中可以看出,文本、文本理論、文本分析是內涵相對復雜的范疇。其中文本的觀念限制著文本理論的形成,文本理論是進行文本分析的重要理論方向。以馬克思主義辯證唯物主義哲學認識論角度看,堅持認定文本便是以文為本,文本分析則是認定文本存在為基礎,對文本存在形式的自身展開研究與評價。文學文本的客觀性是經過文本中結構、語言等進行體現的,多種因素相互影響相互制約,一起組建了文學文本的客體。文學文本的分析可以從三個層次進行,第一、辨析語言,所指的是對其作品從語言結構上進行分析與解釋。第二、體察結構。所指的是,結構是對事物的組建,結構不止是技巧與策略,其自身融入到文本的機體中,具有其特色的文本地位。第三、揭示互文性。所指的是研究文本間存在的聯系。

二、文學文本的解讀對文論的影響

文學文本所解讀的有效性與否直接影響到文學理論的合法性,這是一種世界性的現象。勒內·韋勒克和奧斯汀·沃倫于20世紀中期時宣稱,“多數學者在遇到要對文學作品進行世紀分析與評價時,會陷入一種令人吃驚的一籌莫展的境地”。此后五十年左右的時間內,西方文論雖然一直在進行理論的變革,但是事情情況未得到實際意義上的改善。究其主要原因是對提升文學文本解讀有效性的策略,未得到重視。可以看得出來西方文論在取得高成就的過程中仍隱藏著諸多的隱患。

有效性的文本解讀是把被理論抽象掉的生命的血肉還原、煥發出來,在具體分析中把在普遍概括過程中犧牲掉的特殊性個別性還原出來。文學文本解讀應該是文學理論的基礎。或者說,沒有大量的文學文本的解讀,文學理論根本就無從產生。

三、文學文本與文論存在的矛盾

文學作品的價值體現主要是在讀者的閱讀過程中。文學文本的解讀活動也就是文學接受或文學鑒賞活動,是一個反映、實現、改變、豐富文本的過程,也是一個融會了解讀者的感受、體驗、聯想、想象,以及審美判斷等多種心理活動機制的特殊的認識活動和心理活動過程。因此,文學文本的解讀是以作品個案作為前提,所關注的是個體并非是類型。文學作品中的感性特點使讀者讀過便知曉,這只是表層結構,深層內涵是讀者不能輕易得知的,所以文學需要進行深層解讀,使內在涵義得以顯現,這是提升文學文本解讀有效性的主要途徑。

理論的基礎與檢驗的標準主要來自于實踐,理想中的文學理論是通過創作與閱讀的基礎進行邏輯與歷史的提升。但是西方的文論學家多是學院派,相對缺少創作實踐。這造成了一種偏差,文學理論多是脫離文學創作經驗,不能完全解讀文學文本。

結論:

西方文論的研究具有較高的地位,與較高的研究成果,但自身仍存在諸多的不協調問題與矛盾,這從上文中所分析出的,西方文學文本解讀中出現的種種問題,以及與哲學之間的矛盾問題都可以看出。進行國內文學作品的研究與文學理論的研究,還需要文學學者充分考慮到中國文學的特點、中國的發展特點、讀者人群的特點等進行研究分析,逐漸整理出適于中國特色的文學理論研究系統。為中國文學的研究方向與思維模式提供科學的理論依據。

參考文獻:

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[3]胡友峰.反本質主義與文學理論知識空間的重組[J].文學評論,2010,09(05):13-19.

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