Emoji的表情研究

摘 要： Emoji 表情是一種視覺上的速記符號，在聊天語境中有補充語義，營造輕松氛圍的作用。本文將以“喜極而泣”為例簡單論述Emoji表情的發展趨勢如何滿足當代人的獵奇心理和交流需要。

關鍵詞： Emoji 表情；喜極而泣

[中圖分類號]：H03 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-15--01

一

2015年11月，《牛津詞典》公布了年度詞匯。年度“詞匯”是一個帶著兩滴眼淚的黃色的卡通笑臉。《牛津詞典》對這個Emoji表情的解釋是：喜極而泣的笑臉（Face with Tears of Joy）。 該結果由牛津大學出版社和科技公司SwiftKey 聯合評選得出。數據顯示，在英國，該表情的使用率占所有Emoji表情中的20%，美國則為17%。Emoji表情是一種視覺上的速記符號，即符號表情。它包括部分人的表情動作，部分動植物形象，及其他人類活動圖像。

Emoji為什么能受到熱捧呢？

第一，準確表達。Emoji具有思想表達的通達性。首先體現在反映思想的快捷上， 其次表現在反映思想的真切上， 即反映的都是人的思想原本或人的情感初衷。在聊天環境中表情和肢體語言提供信息的方式受到阻斷，而言語的傳達又具有一種間接性、模糊性，甚至經常具有歧義。為準確地傳達信息，Emoji便有了它獨特的作用。

第二，營造氛圍。Emoji具有創設語境的獨特性。主要體現在當不會用、不必用、不想用、不宜用口頭和書面語言的時候， Emoji可以用獨特語境表情達意。即使是在能夠準確傳達，毫無歧義可能的語境下，表情的使用也可為聊天環境營造一種輕松愉快的氛圍。

第三，直觀高效。“傳統的字母文字已難以滿足當下快速、以視覺為主的溝通需求，像Emoji表情這樣的一個圖像文字來填補這一空白也不足為奇。” [1]社會的節奏加快，語言交流的經濟性原則使得人們傾向于以簡單的圖代替長句。

第四，緩和話語，拉近距離。Emoji表情減少了人們社交網絡的孤獨感，滿足了現代人重視人際關系的心理，增加了對話的豐富性和畫面感。

第五，生動細膩。Emoji具有情感意義的可視性。主要體現在視而可見的直觀性、視而可懂的理喻性。Emoji是各種模仿人類面部表情的符號中較為成功的。

總體來說，網絡表情符號的本質是具有表情語功能的網絡輔助交際手段，相當于現實語言交際中的態勢語。其功能主要是用來表達交流雙方的情感、態度、含義與調節虛擬語境的交際氣氛。

二

以“喜極而泣”為例，具體說明其在網絡語境中的使用。“喜極而泣”的作用分為“實語作用”與“虛語作用”。“實語作用”，即補充完整句義。有以下兩種類型：

1、喜極而泣，表達對人物事件由衷的好笑；

2、哭笑不得，表達一種無奈，只能一笑了之，有時也表示一種自我嘲諷；

虛語作用則無明確意義指向，單純舒緩語氣，緩解語境尷尬。

下面，對“喜極而泣”的幾種語義通過語料舉例做出分析。首先“實語作用”：

1、喜極而泣，表達對人物事件由衷的好笑。

A：選修課，我在寫專業課作業。B： 我在看電影《最后一節課》。A： 我也在。

分析：表情1=作業本應該在課下寫，在選修課上寫專業課作業，表達對一種違反常規的好笑感受。

表情2=當A聽到B的回答，發現他們其實在同一個課堂，驚訝之余感到一種好笑。

2、哭笑不得，表達一種無奈，只能一笑了之，有時也表示一種自我嘲諷。

A：我拍的這么爛她找我？ B： ……

分析：話語前提是“她找你拍照。”“我拍這么爛她找我？”言外之意為那還不如找別人，表達一種略微自嘲的語氣。

其次，“虛語作用”。理解無實意的笑哭表情， 語境扮演了重要角色。語用原則包括合作原則與禮貌原則。

（假如你正巧碰到一位朋友跟你發消息，但你不是很想回復他。）

A：“很久沒見面了，你好吧！” B：“ 還好。”

此處的表情不滿足上述兩種語義類型。在上述語境中，基于會話的禮貌原則，你應當有所回復；但是基于合作原則，你需要違背不想回復的心情。此處一個恰如其分的笑哭表情緩解了這種不想回復的尷尬，又遵守了禮貌原則和合作原則。

綜上所述，“喜極而泣”的實語作用和虛語作用都以各自不同的含義為人們所理解和使用，以上僅對其常見用法做一個概括總結。

三

作為交流輔助手段，Emoji趨于多樣性、豐富性、趣味性是必然的。網絡交際中的文字序列就相當于現實交際中的有聲語言， 網絡表情符號的功能則對應于現實交際中的態勢語。[2]既讓網聊像面對面一樣便捷直觀，又比面對面聊天更具生動性。 丹尼爾·貝爾曾說：“我相信，當代文化正在變成一種視覺文化，而不是一種印刷文化，這是千真萬確的事實。” 如果說使用文字和一些專用或者專用符號是人類文明進步的一個重大階段的標志的話，那么現代又有一個回歸，即回復到前文字時代的圖像文化的狀況。[3] 圖像化的深層實質是信息表達和接受上的感覺化。這些確有其魅力的圖像化表情，需要來自人類社會的新一番思考。

參考文獻：

[1]《你造么>_閆鑫荻.

[2]《認知語境與認知交際中的話語理解》沈悅英.

[3]《資本主義文化矛盾》丹尼爾·貝爾，趙一凡等譯.