類型學視野下先秦個體量詞初探

摘 要：量詞在經歷定名之爭之后逐步獲得學界重視，現在從語言類型學角度對量詞進行研究也成為熱點之一。本文統計先秦的七部文獻，梳理其中的個體量詞，同時借鑒類型學的視角對量詞在漢語史上的演變進行描摹，并試圖找到其中一兩點規律，這將是本文努力的方向。

關鍵詞：類型學；先秦；個體量詞

作者簡介：田春媛，四川大學文學與新聞學院漢語言文字學專業2014級碩士生。

中圖分類號]：H131 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-15--02

漢語中量詞的存在，是漢語以及漢藏語系其他語言的一大特點，同時也是一大優點，即量詞的使用有助于語義的表達。

在現行的漢語語法體系中，量詞在經歷了定名之爭后，在語法界獲得了獨立并取得了共識。現階段，量詞被定義為“表示人、事物或動作的數量單位的詞”。在這個定義下，量詞又可劃分為名量詞和動量詞，名量詞內部又再度分為度量量詞、個體量詞、集合量詞、部分量詞、容器量詞、臨時量詞、自主量詞。[1]

但是從語言類型學的角度出發，外國語言學術語“classifier”與中國語言學常用的對譯術語“名量詞”或者“量詞”并不對等。就意義來說，classifier指的是“項目所屬的形式或語義類”[2]，而漢語量詞的范圍顯然要更廣泛一些，因為，無論是度量量詞、集合量詞，還是時間量詞、容器量詞都不具有分類的功能，只有個體量詞的作用與classifier相稱，因此，我們把本文的研究重點放到個體量詞上來。

先秦作為漢語量詞的萌芽時期，其重要性不言而喻，研究這一時期文獻中的量詞有助于進一步探討漢語量詞系統。因此，本文分析統計了先秦七部古籍的個體量詞，包括《尚書》、《詩經》、《左傳》、《國語》、《論語》、《孟子》以及《莊子》，從語言類型學的角度出發，試圖分析總結出一些規律。

為了方便檢索，本文所分析的先秦古籍內容為電子版，以《國學寶典專業版》為主。

綜上所述，以下量詞并不在本文所討論的范圍內。

度量量詞：

僬僥氏長三尺，短之至也。長者不過十之，數之極也。（《國語·魯語下》）

集合量詞：

夫吳民離矣，體有所傾，譬如群獸然，一個負矢，將百群皆奔，王其無方收也。（《國語·吳語》）

容器量詞：

今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也，不熄，則謂之水不勝火。（《孟子·告子上》）

時間量詞：

欽厥止，率乃祖攸行，惟朕以懌，萬世有辭。（《尚書·商書·太甲上》）

本文所統計的先秦文獻中主要的個體量詞如下：

一、人

“人”在《說文解字》中為“天地之性最貴者也”，那么“人”是否可以充當量詞這一問題不可避免陷入爭論，總體來說，學界支持“人”充當量詞的理由如下：

第一點是“人”主要是對名詞進行修飾，作用在于指出其類別，而這正是量詞最顯著的特征之一；

第二點是“人”可以和某些公認的量詞進行對舉，前后一致，我們沒有理由否認“人”不是量詞。[3]

比如：王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉侯為侯伯，賜之大輅之服，戎輅之服，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，虎賁三百人。（《左傳·僖公》）

武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰于牧野，作《牧誓》。（《尚書·周書·牧誓第四》）

很明顯，“兩”為量詞，所以，與“兩”在相同位置的“人”也是量詞。

總的來說，“人”作為量詞，廣泛存在于本文所統計的七部古籍中。

予有亂臣十人，同心同德。（《尚書·周書·泰誓中》）

二、個

“個”在現代漢語中為通用量詞，在所考察的有限的先秦文獻中，雖然出現次數不多，但仍初具通用量詞的特性，就是所修飾或限制的名詞較為廣泛。

“個”本義是竹子，在《說文解字注》中為“箇或作個。半竹也?！边z憾的是，文本語料較少，并沒有檢索到“個”修飾或限制竹子類名詞的情況。跳出這個范圍，在其他論文中，我們可以輕松找到這樣的例子：

通邑大都，酤一歲千釀，醯醬千瓨，漿千甔，屠牛羊彘千皮，販谷糶千鍾，薪稾千車，船長千丈，木千章，竹竿萬個。（《史記·貨殖列傳第六十九》）

在文本所選取的先秦文獻中，我們檢索到以下四例：

故天下諸侯罷馬以為幣，縷綦以為奉，鹿皮四個。（《國語·齊語》）

夫吳民離矣，體有所傾，譬如群獸然，一個負矢，將百群皆奔，王其無方收也。（《國語·吳語》）

二惠競爽，猶可，又弱一個焉，姜其危哉。（《左傳·昭公》）

君亦不使一個辱在寡人，而即安于甥舅，其亦使逆君。（《左傳·昭公》）

我們可以看出，“個”可以修飾或限制名詞鹿皮，屬于量無生物；可以修飾或限制動物類名詞，屬于量有生物；也可以修飾或限制名詞人。

三、匹與兩

之所以把這兩個量詞放在一起，是因為“匹”與“兩”最初都為度量詞，在《說文解字》中分別為“四丈也”和“二十四銖為一兩”，之后有了個體量詞的特性。

“匹”因為“匹配”義可以將“馬”與“君子”、“帛”與“諸侯”相互匹配，之后出現了“馬稱匹者”的說法，變成可以修飾或限制名詞馬的個體量詞。

辭不敢見，固請見之，見，如見王，以其乘馬八匹私面。（《左傳·昭公》）

有時，“匹”還可以修飾或限制名詞牛：

齊侯伐萊，萊人使正輿子賂夙沙衛以索馬牛，皆百匹，齊師乃還。（《左傳·襄公》）

“兩”因其帶有“二”的意思，所以發展為“兩之為兩。二十四銖為兩?！蓖ㄟ^檢索，我們發現“兩”的用如下：

武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰于牧野，作《牧誓》。（《尚書·周書·牧誓》）

葛屨五兩，冠緌雙止。（《詩經·國風·齊風》）

百兩彭彭，八鸞鏘鏘，不顯其光。（《詩經·大雅·蕩之什》）此句中的“兩”可理解為“輛”。

我們可以發現“兩”所修飾或限制的名詞，無論是“車”還是“履”都帶有“二”的特征，車輪兩個、鞋子兩只，可見“兩”在演變為個體量詞后仍蘊含本義。

四、口

“口”在《說文解字》中為“人所以言食也”，顯而易見，作為個體量詞的“口”與名詞“口”在意義上有著密切的聯系，是語法化的體現，因此“口”在一般情況下用于量“人”。

百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。（《孟子·梁惠王上》）

從古代漢語之后的發展使用情況看，“口”不僅用于“人”，還可以用于“器物”和“動物”，但是在有限的先秦文獻統計中并沒有出現。

凡造獸糖者，每巨釜一口，受糖五十斤。（《天工開物·獸糖》）

其軍每日給羊二百口、牛二十頭、米四十石。（《舊唐書·回紇》）

五、篇、章

“篇”與“章”所修飾或限制的名詞均為篇章、書籍，并且一直沿用到今天。

帝釐下土，方設居方，別生分類。作《汩作》、《九共》九篇、《槀飫》。（《尚書·虞書·舜典》）

褚師段逆之以受享，賦《常棣》之七章以卒。（《左傳·襄公》）

除了“篇”和“章”，“編”也可以修飾或限制篇章，在統計中雖然沒有找到適合的例子，但是發現一例“編”在語法化后修飾或限制編織物品的例子。

或取一編菅焉，或取一秉稈焉，國人投之，遂弗爇也。（《左傳·昭公》）

六、乘

“乘”是“車”的專指量詞，最初專門修飾或限制兵車，后來逐漸泛化。

秋，子元以車六百乘伐鄭，入于桔柣之門。（《左傳·莊公》）

左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。（《國語·周語中》）

七、物

“物”的本義是雜色牛，在《說文解字》中為“萬物也。牛為大物”，可見，“物”逐漸變為客觀事物。

出此三物，以詛爾斯。（《詩經·小雅·節南山之什》）

萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。（《孟子·盡心上》）

從以上例子，我們可以看出，“物”不是典型的量詞，其自身還帶有很強的名詞的特性，因此劉世儒認為“‘物’作為量詞也是似是而非的”。[4]

除了上述統計文獻中所出現的主要個體量詞，還有一些，比如：曲、家、駟等，全部個體量詞分布次數如下：

《尚書》：匹（1）；兩（1）；篇（6）

《詩經》：兩（5）；物（1）；乘（3）；曲（1）

《左傳》：匹（6）；兩（4）；物（5）；乘（57）；個（2）；節（2）；章（10）；言（5）；札（1）；編（1）；家（5）；駟（1）；封（1）；張（1）

《國語》：物（12）；乘（10）；個（2）；章（1）；言（1）；封（1）

《論語》：物（1）；乘（5）；言（8）；家（2）；駟（1）

《孟子》：兩（1）；物（1）；乘（18）；家（1）；駟（1）；口（2）；策（1）

《莊子》：物（96）；乘（10）；曲（3）；家（7）；封（1）；臠（1）

除此之外，我們還可以根據量詞所修飾或限制的名詞看出先秦個體量詞的語義層級關系：

通用量詞：個

有生（人）：人、口

有生（動物）：匹、駟

無生（物理屬性）：張

無生（專用功能）：篇、兩、編、物、乘、曲、節、章、言、札、家、封、策、臠

從類型學來看，無論是廣義語言類型學，還是狹義語言類型學，都離不開一個“跨”字?！氨仨氂幸环N跨語言（及跨方言、跨時代）的研究視角，才能稱為類型學研究”[5]。因此，我們綜合西南大學博士論文《先秦兩漢量詞研究》中漢代個體量詞的情況，將這兩個時期的量詞進行對比，發現以下不同點：

先秦時期“個”初步具有通用量詞的特性，但是并不典型，在經過漢代這一量詞從產生到發展的重要時期后，“個”成為通用量詞，同時還有“枚”。

躁者有馀病，即飲以消石一齊，出血，血如豆比五六枚。（《史記·扁鵲倉公列傳》）

隨著語言的發展，兩漢時期的量詞數量必然大幅度提升，這是區別之二。張赪在其著作中給出了一個漢代名量詞體系，共60個。除了單音節量詞，還有“領衣”、“衣衣”（衣物的專用量詞）這樣的復音節量詞，這是區別之三。最后一點，先秦時期表示外形特征的量詞只發現了“張”，形狀特征為平面。

子產以幄幕九張行。（《左傳·昭公》）

而到了兩漢，形狀量詞發展較快，例如：丸（圓形物）、條（長形物）、梃（長形物）等[6]。

以上就是本文的主要內容，通過統計有限的先秦文獻的個體量詞，梳理了在量詞萌芽時期個體量詞的類型學特征，同時根據現有的研究成果，對比先秦和兩漢這兩個時期量詞的類型學區別。

注釋：

[1]呂叔湘.現代漢語八百詞（增訂本）[M].北京：商務印書館，2005.

[2]沈家煊.語言類型學與普遍語法特征[M].北京：外語教學與研究出版社，2000.

[3]步連增.漢語名量詞起源再探[J].暨南學報（哲學社會科學版），2011（1）.

[4]劉世儒.魏晉南北朝量詞研究[M].北京：中華書局，1965.

[5]劉丹青.語言類型學與漢語研究[J].世界漢語教學.2003（04）.

[6]張赪.類型學視野的漢語名量詞演變史[M].北京：北京大學出版社，2012.