張宏導師的針灸治神應用

摘要：《素問·寶命全形論》曰：\"凡刺之真，必先治神\"，治神是古代針灸醫生必須首先從事的一項基本訓練。張宏醫師臨床一直秉承\"治病先治神\"的思路，不論是針刺手法、取穴配伍、治療思路還是和患者的溝通相處，無不體現\"調神\"的原則。本文通過對治神機理的研究、治神的具體操作方法以及張宏醫師臨床應用分析，對張宏醫師治神思路的整理和總結，旨在系統的建立治神理論與實踐相結合的臨床思維。

關鍵詞：治神；針灸；臨床應用

1 針灸治神機理

中醫學將\"精\"、\"氣\"、\"神\"共稱人之三寶。《內經》中對于\"神\"論述很多。《靈樞·本神》記載\"生之來謂之精，兩精相搏謂之神\"。《靈樞·平人絕谷》提到\"神者，水谷之精氣也\"。《靈樞·小針解》\"廣神者，正氣也\"。《素問·八正神明論》\"血氣者，人之神\"。這都說明了人體的\"神\"是建立在先后天精氣基礎上的，來源于先天，依賴后天的調養，是維持一切人體生命活動的基礎。狹義的\"神\"的功能主要包括為高級的精神意識和思維活動，廣義的神則指人體的一切功能體現。\"耳不聞，目明心開而志先，慧然獨悟，口弗能言，俱視獨見，適若昏，昭然獨明，若風吹云，故曰神\"-《素問·八正神明論》。另外\"神\"還可促進經脈氣血的運行，神行則氣行，氣行則神行，在抵御病邪護衛機體方面起重要作用。\"帝曰形弊血盡而功不止者何歧伯曰神不使也……精神不進，志意不治，故病不可愈\"-《素問·湯液醒酸論》。總之，精神內守，方能陰平陽秘，身體健康。針刺之要即在于調整氣血，疏通經絡，令精氣充，形氣和，精神內藏，陰陽平衡，而\"治神\"可使精神內守，從而有利于針刺調節作用的發揮。