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民國(guó)時(shí)期科普教育的開(kāi)創(chuàng)與探索

2016-04-29 00:00:00于晨晨
企業(yè)導(dǎo)報(bào) 2016年10期

摘 要:民國(guó)時(shí)期,科普教育受到國(guó)家和知識(shí)界的普遍重視。五四新文化運(yùn)動(dòng)影響下的歸國(guó)留學(xué)生,組成了頗有影響的科學(xué)家群體,他們通過(guò)組建各類(lèi)科學(xué)社團(tuán),積極發(fā)展科普教育。30年代,隨著民族危機(jī)加深,科學(xué)救國(guó)思潮進(jìn)一步高漲;為改善我國(guó)民眾科學(xué)教育落后現(xiàn)狀,在一些政府官員與知識(shí)分子的助推下,科學(xué)化運(yùn)動(dòng)興起,科普教育也逐漸轉(zhuǎn)向普通大眾。簡(jiǎn)言之,民國(guó)時(shí)期的科學(xué)普及在非常困難的情況下起步,在夾縫中求生存,在知識(shí)分子和政府的努力下,取得一定成效。

關(guān)鍵詞:民國(guó);科學(xué)普及;渠道

民國(guó)初年,就有先進(jìn)的知識(shí)分子踏上了追求“民主”與“科學(xué)”的道路,尤其是在五四新文化運(yùn)動(dòng)之后,這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教,啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟,推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展。面對(duì)科學(xué)普及落后的現(xiàn)狀,無(wú)論是政府還是民間團(tuán)體都做出了積極的努力。探究民國(guó)時(shí)期的民眾科普教育發(fā)展歷程,有助于加深我們對(duì)那個(gè)時(shí)期特定經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境的了解。從學(xué)術(shù)層面來(lái)說(shuō),民眾科普教育是科普層面的社會(huì)教育,有其相對(duì)獨(dú)立的歷史源流,對(duì)其進(jìn)行研究,可以作為近代社會(huì)教育發(fā)展演變的新視角。其次,從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)講,科學(xué)技術(shù)己成為決定各國(guó)發(fā)展的重要因素,在科技快速發(fā)展的前提下,民眾科普教育的重要性也逐漸凸顯出來(lái)。弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“知識(shí)的力量不僅取決于其自身的價(jià)值,更取決于它是否被傳播以及被傳播的深度和廣度”。

一、民國(guó)時(shí)期開(kāi)展科普教育的原因

(一)開(kāi)啟民智的需要。1915年的新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以“民主”與“科學(xué)”為主要內(nèi)容,改造國(guó)民性、改變中國(guó)人思維和行為方式的思想啟蒙與思想解放運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)使得科學(xué)深入人心,中國(guó)興起了科學(xué)主義思潮,人們?cè)谧非罂茖W(xué)、反對(duì)迷信的道路上越走越遠(yuǎn)。這一時(shí)期科學(xué)家普遍重視科普。任鴻雋在《科學(xué)教育與抗戰(zhàn)建國(guó)》一文中指出,科學(xué)教育應(yīng)包括理科教育、專(zhuān)門(mén)學(xué)校的應(yīng)用科學(xué)教育及“一般科學(xué)常識(shí)教育”(又稱(chēng)“社會(huì)教育中之科學(xué)宣傳”)。但是在1930年以前,不論政府還是科學(xué)運(yùn)動(dòng)團(tuán)體,都注重于“高深的專(zhuān)門(mén)研究機(jī)關(guān)的設(shè)置,或致力于學(xué)校教育之改良,而忽略了民眾科學(xué)教育的實(shí)施。[1]因此,對(duì)于民眾的科普教育不容樂(lè)觀。社會(huì)教育雖然不以科普為重點(diǎn),但科普卻是社會(huì)教育不可分割的一部分。科學(xué)教育不再是知識(shí)分子的專(zhuān)利品,科學(xué)事業(yè)與大眾生活無(wú)法分開(kāi)。

當(dāng)時(shí)國(guó)人的思想受中國(guó)傳統(tǒng)的影響,在繼承老一輩人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,認(rèn)為生病了是因?yàn)橛泄砩裨谧魉睿l(fā)洪水是惹怒了龍王,封建迷信思想在中國(guó)根深蒂固。但實(shí)際上生病是因?yàn)榧?xì)菌、病毒入侵,而發(fā)洪水是地形、降雨等諸多因素作用的結(jié)果。普及科學(xué)知識(shí)的目的就是使民眾從愚昧迷信的生活中解放出來(lái),開(kāi)啟民智,使他們進(jìn)步起來(lái)。

(二)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)的有力助推。清末民初,社會(huì)上雖然有一些從事科普宣傳的團(tuán)體、圖書(shū)館等機(jī)構(gòu),但是由于資金、政局、缺乏組織性等局限,導(dǎo)致科普的效果不理想。在1932到1937年間,政府高官和研究機(jī)構(gòu)學(xué)者發(fā)動(dòng)了中國(guó)科學(xué)化運(yùn)動(dòng),以成立“中國(guó)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)”作為組織形式,以《科學(xué)的中國(guó)》(半月刊)刊物為表達(dá)思想觀點(diǎn)的平臺(tái),形成了有組織,有思想,有綱領(lǐng),有計(jì)劃的科學(xué)普及高潮。中國(guó)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)與中國(guó)科學(xué)社同以傳播科學(xué)知識(shí)和思想為宗旨,但是,中國(guó)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)更多的探討了科學(xué)與社會(huì)發(fā)展,科學(xué)與經(jīng)濟(jì),科學(xué)與國(guó)防,科學(xué)與民俗,甚至科學(xué)倫理的諸多問(wèn)題。該組織尤其在中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的問(wèn)題上進(jìn)行了貫穿始終的、深入的研究。在科學(xué)化運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,通過(guò)創(chuàng)辦雜志、發(fā)表文章,推薦名人學(xué)者在中央廣播無(wú)線(xiàn)電臺(tái)對(duì)重要的科學(xué)問(wèn)題發(fā)表演講,在各地組建分會(huì)等方法,結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、民俗、百姓生活等具體問(wèn)題進(jìn)行講解。這些對(duì)于民國(guó)時(shí)期科學(xué)的普及和傳播具有重要的參考意義。

(三)挽救民族危亡的需要。民國(guó)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)蕭條、政局動(dòng)蕩、民族危機(jī)加深,國(guó)家處于內(nèi)憂(yōu)外患的境地中。為了挽救民族危亡,國(guó)人積極探求救亡圖存之道,科學(xué)救國(guó)思潮興起。中國(guó)的軟弱,外敵的入侵,有很大一部分原因是中國(guó)科學(xué)的落后。中國(guó)人發(fā)明了火藥,但卻用于制造爆竹,而外國(guó)人卻制造出了大炮;中國(guó)人發(fā)明了指南針,但卻用于看風(fēng)水,而外國(guó)人卻用于對(duì)外擴(kuò)張。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國(guó)人迷信、自私、散漫、無(wú)秩序·……在深刻認(rèn)識(shí)到中華民族面臨的外來(lái)危機(jī)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的障礙之后,日漸增多的有識(shí)之士主張注重在社會(huì)教育中加強(qiáng)科學(xué)宣傳,以充實(shí)國(guó)力,救民族于水火之中。[2]

二、民國(guó)時(shí)期科普工作的開(kāi)創(chuàng)與探索

(一)科學(xué)研究機(jī)關(guān)。民國(guó)以前的學(xué)校科學(xué)教育,形式上看站穩(wěn)了腳跟,但是實(shí)際上還是貌合神離,很少重視自然科學(xué)。盡管如此,國(guó)內(nèi)尚有幾個(gè)著名的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體,對(duì)中國(guó)科學(xué)的普及與發(fā)展發(fā)揮了重大作用。

(1)國(guó)立地質(zhì)研究所。在共和政府成立之后,添設(shè)了一個(gè)國(guó)立地質(zhì)測(cè)量所,后來(lái)改名為地質(zhì)研究所,這個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)對(duì)于中國(guó)地質(zhì)的調(diào)查、礦藏的探討有很大的貢獻(xiàn)。1927年發(fā)現(xiàn)的敦煌石室引起全世界科學(xué)家、考古家的注意;資源的數(shù)量從前沒(méi)有人可以指出一個(gè)確切數(shù)來(lái),經(jīng)過(guò)該所勘察,才得到我國(guó)的煤有250000000噸。在1920年,該所出版公報(bào),不止把一般比較容易到達(dá)的煤鐵礦藏都測(cè)量過(guò),更估計(jì)了不易測(cè)量到的,一萬(wàn)萬(wàn)噸的新鐵礦,這件事博得正在萌芽中的中國(guó)礦業(yè)界贊賞。[3]于是,

1922年由礦業(yè)界的熱心者捐助一筆巨款,使地質(zhì)研究所開(kāi)辦一所圖書(shū)館,館內(nèi)的藏書(shū)約有四萬(wàn)冊(cè),可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)最完備的科學(xué)技術(shù)圖書(shū)館。地質(zhì)研究所特別注意研究古生物學(xué),除此之外,對(duì)于地震學(xué)、土壤測(cè)驗(yàn)、燃料研究以及考古都有所成就。通過(guò)研究所出版的公報(bào)、創(chuàng)辦的圖書(shū)館,民眾對(duì)于地震、資源等知識(shí)有了更深刻、更全面的了解,促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)在大眾間的普及。

(2)國(guó)立中央研究院和國(guó)立北平研究院。國(guó)立中央研究院成立于1927年,是我國(guó)最高科學(xué)研究機(jī)關(guān),可以說(shuō)是全國(guó)的最高學(xué)府,完全兼有美國(guó)的國(guó)立科學(xué)研究院,法國(guó)的科學(xué)研究學(xué)院的混合性質(zhì)。同時(shí)又是國(guó)家給國(guó)內(nèi)外的科學(xué)家和科學(xué)團(tuán)體頒發(fā)榮譽(yù)學(xué)位的最高機(jī)關(guān)。它的宗旨是實(shí)行科學(xué)研究,并指導(dǎo)聯(lián)絡(luò)獎(jiǎng)勵(lì)全國(guó)研究事業(yè),以謀科學(xué)之進(jìn)步,人類(lèi)之光明,也可以算是指揮與聯(lián)絡(luò)全國(guó)科學(xué)研究活動(dòng)的一個(gè)總機(jī)關(guān)。中央研究院的成立,標(biāo)志著我國(guó)現(xiàn)代有系統(tǒng)的科學(xué)研究事業(yè)的開(kāi)端。從此,不僅應(yīng)用科學(xué)的研究獲得重視,而且常規(guī)和永久性質(zhì)的研究、基礎(chǔ)科學(xué)、人文和社會(huì)科學(xué)的研究全面展開(kāi)。中央研究院的“工作大綱”中還包括實(shí)行學(xué)術(shù)自由的原則,實(shí)際上卻受到一些限制。國(guó)立北平研究院的宗旨與中央研究院相同,它統(tǒng)轄六個(gè)研究所:物理學(xué)、化學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、生理學(xué)、藥物學(xué)等六個(gè)學(xué)科,六個(gè)研究所都設(shè)在北平。研究院所取得的成果對(duì)促進(jìn)中國(guó)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

(3)國(guó)立中央博物院。國(guó)立博物院除國(guó)立北平故宮博物院外,還有一所國(guó)立中央博物院,于1933年4月開(kāi)始籌備,內(nèi)設(shè)自然、人文、工藝三館,1936年在南京明故宮勘定院址,籌劃建筑,1937年日軍占領(lǐng)南京時(shí)第一期工程僅完成大半,直到戰(zhàn)后的1948年,才將劉敦楨設(shè)計(jì)的人文館竣工開(kāi)放,規(guī)劃中的另外兩館因時(shí)局原因未能實(shí)現(xiàn)。該院在抗戰(zhàn)期間所做的工作有:對(duì)于云南大理的發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)云南省蒼洱區(qū)有古代遺址12處,古墓十七座,編寫(xiě)成《蒼洱文化區(qū)研究報(bào)告》,并考察川滇黔地區(qū)居民的風(fēng)俗習(xí)慣、生活狀況以及搜集各種標(biāo)本、模型、圖片、器物等多次公開(kāi)展覽。通過(guò)參觀博物館、觀看展覽,科學(xué)知識(shí)得到很好的普及。

(4)中國(guó)科學(xué)社。以上記述的三種完全是由政府出資設(shè)立的科學(xué)機(jī)關(guān),至于私人設(shè)立的科學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體,較為著名的要推中國(guó)科學(xué)社。該社于民國(guó)三年六月(1914年6月)成立,研究的學(xué)科包括理論科學(xué)與應(yīng)用科學(xué),自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)。其事業(yè)約可分為六項(xiàng):一是出版科學(xué)雜志及科學(xué)書(shū)籍等;二是成立科學(xué)圖書(shū)館;三是設(shè)立生物研究所,搜集國(guó)內(nèi)動(dòng)植物標(biāo)本,分類(lèi)陳列,供民眾觀覽;四是推行科學(xué)教育,中國(guó)科學(xué)社認(rèn)為要使中國(guó)科學(xué)發(fā)達(dá),必須從改良科學(xué)教育入手,其中以改良中等學(xué)校的科學(xué)教育最為重要;五是舉行定期或不定期的科學(xué)演講;六是審定科學(xué)名詞,自民國(guó)八年(1919年)開(kāi)始,該社參加了科學(xué)名詞審查會(huì),其已經(jīng)審定的名詞包含數(shù)學(xué)、物理、生物各科。

(二)科普的主要傳播渠道。(1)發(fā)行報(bào)刊傳播科技。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)被打破,西方先進(jìn)的思想和文化逐漸進(jìn)入中國(guó),近代報(bào)刊是從西方引進(jìn)的舶來(lái)品。報(bào)刊在中國(guó)的興起、發(fā)展、繁榮對(duì)于科學(xué)普及起到了巨大的推動(dòng)作用。發(fā)行的刊物,比如《科學(xué)》、《理化雜志》、《東方雜志》等刊物上都有許多自然科學(xué)方面的譯著,主旨是傳播西方的科學(xué)觀。具體來(lái)說(shuō),《科學(xué)》雖不是純粹的科普期刊,但“提倡科學(xué),鼓吹實(shí)業(yè),審定名詞,傳播知識(shí)”的辦刊宗旨,以及對(duì)科學(xué)精義和效用的倡導(dǎo),具有科普意義;《科學(xué)世界》1932年發(fā)刊詞中坦言:“發(fā)行本刊的使命,在供給中小學(xué)理生老師的參考資料,和增進(jìn)國(guó)人的科學(xué)常識(shí),使其明白科學(xué)的應(yīng)用”;《晨報(bào)副刊》創(chuàng)刊時(shí)就開(kāi)設(shè)了“科學(xué)談”、“衛(wèi)生淺說(shuō)”、“地質(zhì)淺說(shuō)”、“科學(xué)淺說(shuō)”等欄目。

由于科學(xué)比較“枯燥”,許多報(bào)刊在創(chuàng)刊時(shí),不敢存太大希望,然而出人意料的是,這些報(bào)刊受到廣大民眾的歡迎,有的報(bào)刊甚至出現(xiàn)了再版的情況,由此可見(jiàn)民眾對(duì)科學(xué)的關(guān)心與重視;有些學(xué)校的教師推薦自己的學(xué)生去購(gòu)買(mǎi)一些科普讀本,極大地促進(jìn)了科學(xué)在民眾間的普及。

(2)編寫(xiě)科普讀物。針對(duì)不同的受眾,編寫(xiě)了不同類(lèi)型的科普讀物,以此向社會(huì)大眾普及科學(xué)知識(shí)。針對(duì)“平民”和“民眾”這個(gè)群體,主要編寫(xiě)出版了以下幾種叢書(shū)。一是平民小叢書(shū),比如:《飲食的衛(wèi)生》、《怎樣養(yǎng)蜜蜂》等;二是民眾科學(xué)問(wèn)答叢書(shū),比如:《生命離不了的東西》、《我們住的》等;三是民眾小叢書(shū),比如:《科學(xué)的生活》、《生物常識(shí)》等;四是平民教育叢書(shū),比如:《重要莊稼的選種》、《蝗蟲(chóng)驅(qū)除和利用法》等;五是民眾農(nóng)業(yè)叢書(shū),比如:《種稻淺說(shuō)》、《土壤淺說(shuō)》等;六是民眾常識(shí)叢書(shū),比如:《化學(xué)淺說(shuō)》、《氣象淺說(shuō)》等。這些讀物最大的特點(diǎn)就是用通俗易懂的語(yǔ)言編寫(xiě)而成,圍繞著百姓們的日常生活展開(kāi)。

針對(duì)少年兒童這個(gè)群體,主要有少年自然科學(xué)叢書(shū),如:《蟲(chóng)·魚(yú)·鳥(niǎo)·獸》、《衣·食·住·行》等;少年百科全書(shū),如:《常見(jiàn)事物》、《生命現(xiàn)象》等;兒童科學(xué)叢書(shū),如:《蒼蠅與瘟疫》、《蚯蚓》等。因?yàn)樯倌陜和芙逃降南拗埔约搬槍?duì)少年兒童對(duì)未知充滿(mǎn)好奇的心理特點(diǎn),這些讀物一般通俗易懂,富有童趣。

針對(duì)知識(shí)分子這個(gè)群體,由于自身有一定的科學(xué)文化積累,所以科普讀物比較晦澀難懂,含有較多的專(zhuān)有名詞,非常人所能輕易了解的,如:《細(xì)菌與人生》、《夢(mèng)》、《進(jìn)化論淺說(shuō)》等。

(3)舉辦科學(xué)講演。進(jìn)入20世紀(jì)之后,尤其是中國(guó)科學(xué)社及其《科學(xué)》雜志的刊行,引領(lǐng)了中國(guó)科學(xué)化運(yùn)動(dòng),即科普運(yùn)動(dòng)。相關(guān)的科研機(jī)關(guān)和學(xué)術(shù)團(tuán)體,積極舉辦通俗的科學(xué)講演。比如有王琎的《衣食住之化學(xué)常識(shí)》、丁文江的《歷史人物與地理之關(guān)系》、胡適的《用科學(xué)方法整理國(guó)故》、伍連德的《生活、健康與財(cái)富》、馬心儀的《植物與人生》、陳燕山的《改進(jìn)中國(guó)棉業(yè)之重要》、李永振的《農(nóng)業(yè)改良》、何偉發(fā)的《科學(xué)精神與科學(xué)方法》、孫明經(jīng)的《電化教育》等。由此可見(jiàn),演講范圍的廣泛,有涉及科學(xué)本身的,也有科學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的,也有科學(xué)與戰(zhàn)爭(zhēng)的,等等。由于科學(xué)講演多是講演者將晦澀難懂的內(nèi)容變成通俗易懂的話(huà)語(yǔ),更有益于民眾的消化與吸收,且講演者可充分發(fā)揮能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氛圍,能讓民眾在聽(tīng)的過(guò)程中真正了解該知識(shí),并在生活中運(yùn)用該知識(shí),起到了科學(xué)普及的效用。

(4)創(chuàng)辦博物館和各類(lèi)展覽。1876年京師同文館設(shè)立博物館,1905年南通博物館開(kāi)辦,此后各地也時(shí)有博物館出現(xiàn)。博物館陳列的對(duì)象有自然科學(xué)、現(xiàn)代工藝的材料以及標(biāo)本、圖片、物件等,所以具有科普的功能。民眾進(jìn)入博物館參觀學(xué)習(xí)是比較自由的,如果有科技方面的疑難問(wèn)題還可以向館內(nèi)的工作人員請(qǐng)教,可見(jiàn)其具有明顯的科技普及的性質(zhì)。此外,清朝末年,在發(fā)展實(shí)業(yè)的推動(dòng)下,許多工農(nóng)業(yè)品展覽開(kāi)始舉辦。比如1899年漢口設(shè)立商務(wù)公所,陳列工業(yè)產(chǎn)品;1906年京師創(chuàng)辦農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng),設(shè)有農(nóng)品陳列室,并適時(shí)舉辦農(nóng)事展覽。這些展覽的舉辦可以幫助相關(guān)人士了解新品種、新器械以改良生產(chǎn),有助于開(kāi)闊眼界,普及科技知識(shí)。

(5)電影廣播播放科普。電影與廣播是近代科技的產(chǎn)物,作為大眾傳播工具,天生具有科普傳播的優(yōu)勢(shì)。電影以動(dòng)態(tài)的畫(huà)面、真實(shí)的聲音吸引著大眾,電影和廣播與文字傳播相比,更易為民眾所接受。近代中國(guó)電影的出現(xiàn)并不晚,1896年上海徐園就首次放映,此時(shí)距愛(ài)迪生1890年發(fā)明的“放映匣”只有六年時(shí)間。此后,出現(xiàn)了《瘧疾》、《交通工具的進(jìn)展》、《采煤》、《民國(guó)二十五年之日食》等科普性質(zhì)的電影,雖然放映時(shí)間不長(zhǎng),加上社會(huì)動(dòng)蕩,效果也不甚理想。但不可否認(rèn),隨著這些影片深入學(xué)校、農(nóng)村、山區(qū),對(duì)于加強(qiáng)民眾們的科普意識(shí)、推動(dòng)科學(xué)普及具有積極意義。

(6)開(kāi)展科學(xué)調(diào)查、考察,以實(shí)際行動(dòng)宣傳科學(xué)。說(shuō)得好不如做的好,實(shí)踐出真知。1941年9月21日,邊區(qū)將出現(xiàn)日食現(xiàn)象,自然科學(xué)研究會(huì)利用這次機(jī)會(huì)提前在文化溝俱樂(lè)部開(kāi)展科普講座,于光遠(yuǎn)等進(jìn)行了關(guān)于“日食知識(shí)”的演講,并且組織了實(shí)地觀察,用事實(shí)教育廣大群眾,對(duì)破除群眾中流傳的“天狗吃太陽(yáng)”、“野太陽(yáng)吃家太陽(yáng)”等迷信思想有很大幫助。[4]

簡(jiǎn)言之,通過(guò)科學(xué)調(diào)查、考察制定出來(lái)的策略更加具有科學(xué)性、得出來(lái)的結(jié)論更加具有可信性;通過(guò)實(shí)際行動(dòng)向普通大眾宣講科學(xué),破除迷信,了解未知才更加具有信服力。

參考文獻(xiàn):

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