抗聯精神：天下興亡、匹夫有責的愛國情懷

愛國主義是中華民族在歷史發展進程中逐步形成和培育起來的群體意識，是全民族共同的思想品格、價值取向和道德規范的綜合體現，是中華民族賴以生存和發展的精神支撐。“天下興亡，匹夫有責”，正是對愛國主義精神的高度概括。在偉大的抗日戰爭中，抗聯將士正是憑借著這種千古傳承的偉大精神，以天下興亡為己任，忠貞報國，勇赴國難，萬眾一心，眾志成城，為祖國而戰，為民族而戰，肩并肩，手挽手，冒著敵人的炮火，走上民族解放戰爭的最前線。

東北抗聯的愛國情懷不僅表現為對自己祖國山河物產、歷史文化的深切熱愛，而且還表現為對祖國命運和人民利益強烈關注的沉重責任。當國家主權和領土被侵占和踐踏時，他們毫不猶豫地挺身而出，不惜犧牲小我，舍棄家庭、事業、學業，表現出高度的自覺性、超級的廣泛性和空前的組織性。

高度自覺性

20世紀30年代初，我國東北被日本帝國主義野蠻占領后，中華民族到了最危險的時候，民族矛盾異常尖銳。面對亡國滅種的危機，所有華夏兒女的愛國情懷空前高漲，舉國上下，萬眾一心，凝聚力、戰斗力空前提升，用血肉筑起一座抵御日本侵略者的鋼鐵長城，“天下興亡，匹夫有責”“以天下為己任”成為中國人民的共同心聲，全國人民表現出為拯救中華民族憤然而起，抗擊日本侵略者的高度自覺性。

后來曾任東北抗日聯軍第五軍軍長、東北抗日聯軍第二路軍總指揮的周保中在九一八事變爆發時，正在莫斯科國際列寧學院學習。當得知日本侵略者發動事變的消息后，周保中立刻決定回到祖國，奔赴抗日戰場。1932年，出生于云南的周保中，來到遠離家鄉千里之外的東北。在此后十幾年中，周保中與東北人民的命運緊緊聯系在一起。他先后參與創建了綏寧反日同盟軍、東北抗聯第五軍和東北抗聯第二路軍，成為東北抗聯的創建人和杰出的領導人，直到奪取抗日戰爭的最后勝利。

在中華民族到了最危險的時刻，全國人民在中國共產黨的領導下，愛國熱情得到了極大的釋放，舉國上下、萬眾一心地投入到轟轟烈烈的抗日救亡運動中。東北人民則更是責無旁貸，直接投入到抗擊外敵入侵的戰爭之中。因此，來自全國各地的抗聯將士在這場關乎國家民族命運的偉大戰爭中表現出了極大的自覺性。這種自覺性也使東北抗聯的斗爭有了廣泛的群眾基礎，也是東北抗戰最終取得勝利的重要原因。

超級廣泛性

在中國近代歷史上，歷次反侵略戰爭都是局部的，或者局限于部分地域的部分中國軍隊的行動，或者是部分群眾自發的反帝斗爭。只有抗日戰爭，中華民族實行了總動員，中國人民的愛國熱情如同火山一樣爆發，達到了空前的廣泛程度。“每個人被迫著發出最后的吼聲”就是對這種廣泛性的生動概括。

東北各民族不愿做奴隸的人們，懷著赤誠的愛國之心，奮力抵抗，在白山黑水之間掀起波瀾壯闊的反滿抗日救國斗爭。在愛國主義的旗幟下，不論是軍人、工人、農民、學生、知識分子，不論是青壯年、老人、少年兒童，他們都以各種方式為反抗日本帝國主義的侵略奉獻著自己的力量。1931年，已近70歲的李升懷著對日本侵略者的仇恨，參加了抗日活動。雖然年齡大，但他經驗豐富，機智沉著，便于掩護，黨組織決定讓他做交通工作。1938年初，北滿抗聯部隊與抗聯第一路軍失去聯系。為了重新取得聯系，黨組織把這項艱巨任務交給李升。這位年過七旬的老人冒著零下40多度的嚴寒，走進人跡罕至的長白山原始森林，每天只能啃幾口凍得像石頭似的苞米面餅子，吞幾口雪，數次昏倒在雪地里。一個多月后，終于在一片森林里找到了第一路軍的隊伍，完成了通信聯絡任務。

從東北抗日聯軍的前身及組成來看，也充分顯示了東北抗聯的超級廣泛性。九一八事變爆發后，在中國共產黨的號召、影響和支持下，東北的愛國官兵，各民族、各階層的民眾自覺地行動起來，群起抗日，自發地組織起人數達30余萬的大規模義勇軍抗日武裝，積極抗擊日本侵略者，給日本侵略者以當頭痛擊。義勇軍斗爭失敗后，不甘屈服的東北人民，在不同時期、不同環境下，紛紛加入中國共產黨領導的抗日武裝———反日游擊隊、人民革命軍等，最終改編為東北抗日聯軍，主動站到了抗日斗爭的最前線。其中，不僅有共產黨員、共青團員、工農群眾、青年學生和小資產階級知識分子，還有放棄劫掠生涯的綠林好漢和東北軍愛國官兵，更有一些毀家紓難的有產者和棄官不做的上層社會人士。雖然他們的政治立場不同，經濟地位迥異，但是在民族危亡之際，為了民族解放，他們毅然攜手奔赴戰場，共同抗擊日本侵略者。在愛國主義的光輝旗幟下，中華兒女不分階級階層、不分民族宗教、不分海內海外、不分男女老幼，都義無反顧地投身于抗日洪流，演繹出一幕幕威武雄壯的全民族抗戰的活劇，表現了眾志成城、一致抗敵的超級廣泛性。

空前組織性

中華民族在歷史上是一個屢遭劫難的民族，可謂內災頻頻、外禍不斷。抗日戰爭前的中國，更是處在封建統治、軍閥混戰、四分五裂、一盤散沙的狀態。此前，無數仁人志士，徒有一腔熱血，沒有也不可能組織成強大的反抗力量。但是，到了抗日戰爭時期，情形就不同了。面對殘暴的日本法西斯，中國人民在中國共產黨抗日救國號召下，愛國熱情不僅前所未有地爆發出來，而且被前所未有地組織起來。在東北，中國共產黨歷史性地成為東北人民的領導核心。

九一八事變后，中國共產黨立即發表宣言，揭露日本

帝國主義武裝侵略東北的滔天罪行和國民黨政府的不抵抗政策，號召全國民眾組織起來武裝抗日，驅逐日本帝國主義出中國。許多心懷國家的愛國仁人和革命志士不畏艱險挺身而出，從祖國的四面八方，匯集于白山黑水的東北大地，與日本侵略者展開了長期的、殊死的斗爭。在中國共產黨的抗日民族統一戰線旗幟引領下，東北各階層人民、各種抗日武裝統一組成了東北抗日聯軍。

東北的黨組織和它所領導的抗日聯軍，認真貫徹中共中央的指示精神，從東北抗日斗爭的實際出發，實行抗日民族統一戰線政策，團結一切可以團結的抗日武裝力量。在中國共產黨抗日救國的旗幟下，匯集了浩浩蕩蕩的抗日大軍，共同向日本侵略者展開頑強的武裝斗爭，表現了在黨的抗日統一戰線旗幟下所形成的前所未有的組織性。

國難當頭，所有中華兒女，在愛國主義精神的感召下，在中華民族命系一線的危難時刻，自覺地用自己的實際行動踐行著“天下興亡、匹夫有責”的錚錚誓言。14年東北抗戰中，愛國主義發揮著無與倫比的作用，成為凝聚、動員、鼓舞人民奮起保衛祖國大好河山、維護國家的領土完整和國家獨立、抵御外來侵略的堅強支柱，也是抗聯精神的核心。在抗聯英雄們身上，充分體現出以熱愛祖國為光榮，以拯救祖國為己任，以獻身祖國為神圣的崇高愛國主義情懷。

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趙一曼

趙一曼，原名李坤泰，又名李一超。五四運動期間受到革命思想影響。1924年，加入社會主義青年團。1926年加入中國共產黨，并進入中央軍事政治學校武漢分校學習。后又赴蘇聯莫斯科東方大學學習。1928年冬，奉調回國，先后到宜昌、上海、南昌等地做地下工作。1932年被派到東北工作后更名為趙一曼，在沈陽、哈爾濱領導工人斗爭。后任珠河中心縣委委員、珠河區委書記、東北人民革命軍第三軍二團政委。1935年11月被捕。1936年8月2日，被敵人殺害。

“誓志為人不為家，涉江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差。未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花。”這是東北人民革命軍第三軍二團政委趙一曼所作的一首詩，充分表達了自己為國為民而棄“小家”、跋山涉水也無所畏懼的豪邁情懷。

趙一曼，1905年出生于四川省宜賓縣一個富有的家庭，自幼就受到良好的教育，少年時代就積極投身于反帝愛國運動，很早就懂得了“國之將亡，家何以存”的道理。在國難當頭之際，她沒有更多地考慮自己是一個文弱的女子、一個妻子，更是一個一歲嬰孩的母親，毅然把兒子寄養在漢口的親戚家中，勇敢地投身于艱苦的東北抗日斗爭。

趙一曼有膽有識，騎白馬，持雙槍，馳騁疆場，在哈爾濱以東地區率部與日、偽軍作戰，令敵人聞風喪膽。1935年11月，趙一曼在戰斗中負傷被捕。押解到哈爾濱后，日軍和偽滿警察頭目立即對她進行審訊。兇殘的日本軍警對她采用的酷刑多達幾十種，最嚴酷的電刑，使她重度燒傷的皮膚泛黃，大小便失禁，但她始終堅貞不屈，沒有吐露任何實情。她堅決地說：“你們不用多問我，我的主義就是抗日……進行反滿抗日并宣傳其主義，這是我的目的，我的主義，我的信念。”1936年8月2日，敵人把趙一曼押到珠河縣，在公開處決前綁在一輛馬車上游街示眾。她一路唱著《紅旗歌》，臨刑前高呼“打倒日本帝國主義！中國共產黨萬歲！”等革命口號，在珠河小北門外從容就義，年僅31歲。