一笑傾城“斗笠碗”

◎文/河南·劉英杰

一笑傾城“斗笠碗”

◎文/河南·劉英杰

瓷器，總給人一種詩意。如冰似玉的釉色下，似乎掩蓋著一個女人的柔嫩之心，它經歷了灼燒的痛苦和淚水的洗禮，最后，冰封了心，孤傲而倔強地等待著它們不再相信的奇遇。在我，對待瓷器就向面對一個成熟的女人，靜靜地傾聽她的人生，觀賞她在經歷中生長起來的魅力。

筆者偶見一個精致的南宋斗笠碗，色澤青白相間，口徑約19厘米，盤內劃花流暢，盤外有淡淡花瓣，均勻對稱，圈足內無釉，薄胎，釉色瑩潤，燈照胎透亮，玲瓏剔透，做工很是精美。細問藏友，得知它是南宋湖田窯的青白瓷。

青白瓷又稱影青瓷或隱青瓷，指的是釉色介于青白之間，青中泛白白中透青的一種瓷器，主要在景德鎮和受其影響的窯廠燒制，是當時具有獨特風格和鮮明時代特征的新產品。該系不屬于傳統的“青瓷”和“白瓷”，因“亦正亦邪”、獨樹一幟而開宗立派。青白瓷系主要分布于南方幾省，除了江西浮梁景德鎮窯作為“宗主”，還有江西南豐白舍窯、吉安永和窯、廣東潮安窯、福建德化窯、泉州窯、鄉窯、同安窯、南安窯等。該系窯品瓷胎薄如蟬翼，觸手圓潤自然，雖有瓷名卻有玉質。遮眼透視，仿佛可以窺見瓷胎中清白一體的瓷骨，極為珍貴。并且釉色青白淡雅，釉面明澈麗潔，胎質堅致膩白，色澤溫潤如玉，清白交互之間，馳名遠揚于江湖。

“影青”一詞，始于晚清，通常認為是宋代景德鎮湖田窯燒制的青白瓷。這種被稱作“色白花青”的影青瓷是北宋中期景德鎮所獨創，其釉色青白淡雅，釉面明澈麗潔，胎質堅致膩白，色澤溫潤如玉，所以歷史上有“假玉器”之稱。南宋李清照在《醉花陰》中有“玉枕紗窗”之句，其玉枕指的就是青白瓷枕。根據李清照的家世來看，影青瓷在南宋算得上名貴了。據宋人《東京夢華錄》記載，當時京都汴梁與臨安都有專門出售青白瓷的店鋪，由此看出它很受當時人們的青睞。

宋代景德鎮青白瓷以湖田窯燒制的為最著名，而它就是千年窯火中遺留人間的一個。湖田窯位于景德鎮市東南湖田村，千年前，想象著它在一片奇山秀水之間，燃燒著熊熊的灶火，民間藝人把徹夜精心制作的作品放入灶火，然后滿心期冀地在外面等待，像是等待偶然，卻又是冥冥之中安排的情人一樣。忽然，奇異的一道光讓民間藝人早已渾濁的雙眼有些刺痛，頓時老淚縱生，布滿老繭的雙手顫巍巍端起撫摸那個如凝脂的瓷器，它晶瑩透亮，美如玉，柔如水。他回想起自己小時候望見祖父實驗失敗后站在窯口那失望的眼神；回想起父親日夜艱辛的背影，他此時驚喜地嘆道：終于燒制成了世間最精美絕倫的你。這件影青，也許就是那個被等待的情人。據資料記載，北宋中晚期創燒的這種青白瓷，選用最佳的瓷石原料，技藝精湛，造型規整秀美，有的瓷器口徑20厘米有余，而碗壁厚度尚不足0.2厘米。如此大口徑薄胎器，即便明、清兩朝造瓷技藝發展至巔峰，也無法大規模再造。

歷經千年的流浪，不知遇見多少個鐘情于她的人，可她依然無法忘記那個布滿淚水和皺紋的臉，那雙第一次觸摸她的顫抖的雙手，后人好像不能走進她的心底，只能遠遠地觀賞，驚嘆她冰冷絕艷的美貌。在柔弱的照射燈下，細看她的紋理，柔順而細致的線條緩緩地交匯著，如流動的水紋，似乎聽到淙淙流過心底的音樂，這是一曲千古女子的絕戀之歌，今生只為知音唱。

喜愛瓷器的人也許像我一樣，不會把它們當做“物件”，而是“精靈”，它有人生，有靈魂，有今生等待的人。