天佑汝官瓷：再現千年絕世御瓷

陳文波

世界瑰寶突然窯空煙冷，汝官瓷神秘消失。然而，斷代近千年，天佑汝官瓷終于復燒成功，甚至超越了北宋最高水準。

“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片。”久聞“宋瓷為貴，汝瓷為最”的箴言，但遺憾的是，雖然全球尚存百余件，但至今能見其真身者寥寥無幾。

前不久，由河南汝州天佑汝官瓷展出的數十件汝官瓷珍品在首都北京與世人見面，這些精美絕倫的藝術品，是在北宋宮廷御用汝官瓷失傳近千年后，由頗具傳奇色彩的當代汝官瓷復燒第一人胡慶林大師領銜研制成功。汝官瓷溫潤柔和，青素淡雅，寶光內蘊，非玉勝玉。它天然釉色的獨特魅力不禁令世人驚嘆。

正如汝瓷“自然，不事張揚；淡雅，不重華貴”的特質，成功復燒汝官瓷的天佑汝官瓷，在挖掘汝官瓷深厚的傳統文化內涵的同時，不斷創新發展，在喧囂塵世中，含蓄、內斂地透著王者之氣，讓人們在淡定中領略她當時的輝煌與榮耀。

斷代近千年，緣何神秘消失

汝官瓷的誕生，源于一段神秘的傳說。

北宋皇帝宋徽宗是位文化造詣頗高的君主，相傳他曾做夢，夢到了雨過天晴后天空的顏色，于是就給燒瓷工匠下旨：“雨過天晴云破處，這般顏色作將來！”這道圣旨一下，全國工匠爭相試燒。但雨過天晴的顏色不知難倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一籌，燒制出了宋徽宗心中的顏色，汝州因此成名，汝瓷遂成為宮廷御用官瓷。

既然為皇家官瓷，這位才情皇帝宋徽宗趙佶就對汝瓷的胎質、釉色、造型、紋飾等諸多方面都提出了更為苛刻的審美要求，這使得當時汝窯工匠們愈加精益求精，極品不斷涌現。正所謂“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足”，名冠眾瓷之首。于是，北汝河兩岸窯火如滿天繁星，官窯、民窯呈一時之盛。

南宋葉寘《坦齋筆衡》說：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之、汝窯為魁。”汝瓷因其湛若青天的色澤，“似玉非玉勝似玉”的質感，因其神秘燒制技藝以及深厚的文化內涵，成為中國藝術陶瓷的最高典范，雄踞“汝、鈞、官、哥、定”宋時五大名窯之首。在古瓷收藏界一直就有“天下宋瓷，汝窯為魁”的說法。

令人遺憾的是，汝瓷興盛僅20余年，大致始于宋哲宗元祐元年（1086），斷燒于宋徽宗崇寧五年（1106），世界瑰寶突然自此窯空煙冷。汝官瓷為何神秘地消失了呢？歷史學界至今沒能給出準確的答案。有人認為：北宋末年，金兵攻宋，宋室被迫南遷，兵災戰禍，連年不斷，致使汝窯被毀，人亡技絕。也有人認為：戰爭致汝瓷消亡的說法不靠譜，汝瓷因“十窯九不成”，燒制難度、成本和風險太高，屬自行消亡。

上述后一種說法，得到了天佑汝官瓷負責人之一尚子健的贊同，“難，太難了，多少人傾家蕩產也不得燒制成功啊！”他以親身經歷證實了汝瓷的“十窯九不成”。

傳奇大師鐘情一生終夢圓

汝官瓷特指北宋時期為皇家燒制以“瑪瑙入釉”色澤粉青、天青的汝瓷，是皇家御用汝瓷的統稱，其在我國陶瓷發展史上乃是一個劃時代的標志，具有里程碑的意義。它改變了人們對瓷器傳統的審美習慣，不再一味地追求瓷器的外表，而是更加追求蘊含在器物中的韻味與意境。

北宋汝官瓷曇花一現，加上專供皇家御用，揀剩殘次品均銷毀深埋，民間極為少見，業內人士估算保存下來的作品不過百余件，件件都是價值連城。在2012年拍賣市場環境并不好的情況下，一件北宋汝窯天青釉葵花洗，最終以2.0876億元成交。

后來，歷朝都曾嘗試恢復燒制，但均未達到汝官瓷釉層勻凈、溫潤如玉、青素淡雅、寶光內蘊的釉質釉色。汝瓷在過去近千年間，一直都是藏家的終極藏品。在清乾隆時期，乾隆皇帝曾大量作詩贊賞宮中珍藏的汝瓷。在臺北故宮收藏的汝瓷中，有13件刻有乾隆帝的御題詩。

1953年，周恩來總理指示“發掘祖國文化遺產，恢復汝窯生產”，當代汝瓷的標志性人物胡慶林開始漸漸浮出水面，進入人們的視野。

胡慶林，1932年出生于河南汝州，當年“國家汝窯恢復和藝術小組”的主要成員。

自1979年始，胡慶林先后在河南省臨汝縣（現為汝州市）汝瓷一廠、二廠、三廠任書記、廠長，一直致力于汝瓷研究 。20世紀80年代初，胡慶林同考古隊考察古窯址，偶得一罐尚未研磨的釉料，從此開始了自己長達30多年的汝窯瓷恢復試燒過程。

1984年，胡慶林與河南省輕工科研所相關專家一起成立科研組，并擔任科研組組長，共同致力于汝官瓷的恢復燒制。1990年退休后，胡慶林癡心不改，更是將所有的時間和精力投入到了汝瓷研究上。至2006年初，胡慶林已經親歷幾百次試燒，初窺汝官瓷傳統燒制門徑。

2011年8月15日晚9點，歷史性的時刻終于到來。在打開窯門的一瞬間，古法汝窯終于王者歸來：一只天青釉雞心碗，宛若天上敲下的補天石，熠熠奪目。此后，胡慶林和他的弟子們又經過多次摸索，終于掌握了以瑪瑙入釉、純天然礦石為原料的汝官瓷傳統燒制技法。

為了汝官瓷燒制技藝的恢復，胡慶林已經從當年一個朝氣蓬勃的熱血青年，成為了84歲高齡的耄耋老人。

天佑汝官瓷超越北宋最高水平

汝官瓷復燒成功，胡慶林和他的弟子們一致認為：唯有國泰民安、順天依時，才能得此成就，于是以《易經》中 “自天佑之，吉無不利”句為宏愿，祝福國家昌盛、大有所為，天佑汝官瓷由此誕生。2011年，汝州天佑汝官瓷有限公司正式成立，胡慶林出任公司總工程師。

純天然燒制的天佑汝官瓷明顯區別于化學原料釉的汝瓷。由于采用珍貴的瑪瑙入釉，成功復燒出天青釉、卵青釉、淡青釉等釉色汝瓷，釉面溫潤柔和，純凈如玉，有非玉勝玉之美，被國家博物館和故宮博物院專家稱為：“盡善盡美，宋風汝韻。”專家認為，天佑汝官瓷采用極其難以燒制的瑪瑙入釉技法，從釉質、胎質、開片、釉色等方面，甚至超過了北宋汝官瓷的最高水平。

今天，天佑汝官瓷不斷受到國內外專家的關注和贊譽。其代表作“飛船”被歐洲議會選作中國瓷器的唯一代表，在歐洲議會大廳永久陳列展示。中國航天飛船神十也選擇天佑汝官瓷作為唯一的瓷器送上太空，并且作為神十發射成功的獨家瓷器紀念品。中國國家博物館也設立了專門的展位予以長期陳列與收藏。

目前，天佑汝官瓷已經被列入國家非物質文化遺產保護項目、商務部茶樓標準推薦產品、歐盟議會大廈特列藝術品、國際綠色設計論壇（2012）指定禮品、中國載人航天工程空間交會對接任務陶瓷藝術品，同時，經過權威部門檢測，天佑汝官瓷還是中國汝瓷中唯一零重金屬殘留的品牌。

更為神奇的是，用天佑汝官瓷小杯飲用白酒，酒香穿越唇齒之間，香氣更濃，口感更佳。

讓藝術品回歸生活

“善讀汝瓷者會讀其境界”，那么汝官瓷的境界是什么呢？“平和、含蓄和雅致”，她濃縮了中國古代理性文化的最高境界，也是汝官瓷顏色的獨特魅力。

汝官瓷的性格，可用六個字概括：自然，理性，淡雅。汝官瓷在造型上充分體現了自然之美的審美特征。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”汝官瓷在造型設計上充分體現了效法自然、觀物取象的原則，從簡潔大氣的蓮花碗到葉口瓶造型處處與自然關聯，充分展示了親近自然、天人合一的理念。

宋時講究“以理觀物”，“窮理”來探討自然現象和社會背后的本質。汝官瓷簡潔與洗練的造型充分體現了宋代理性的特征，汝官瓷造型的素面居多，體現了儒家思想中以素為質、以素為體的思想。汝官瓷作品中，個個不刻意裝飾，以最簡的流線設計，體現了簡約與平淡、洗練與清逸，以簡約的造型，闡釋了含蓄與內斂的理性的哲學思想。汝官瓷造型的顯著文化特征，就是用最簡單的形式，表達出最復雜的美。

絢爛至極，歸于平淡；不事張揚，不重華貴，淡雅中透著王者之氣。這就是汝官瓷淡雅的性格。

天佑汝官瓷一是追古，二是追道，講究“道法自然”，追求“極致品位”，成就“帝王之韻”。千年來擁有一件汝窯瓷器，不僅是歷代皇族的榮耀，也代表著收藏的極致品位。天佑汝官瓷的美學范式代表了中國精神的“道”之源、“和”之美、“風”之韻，給收藏家無盡的樂趣和精神享受。

天佑汝官瓷董事長紀祥說，汝官瓷復燒成功，為真正的汝官瓷正名了，是現代科技與傳統文化的結晶，也是民族文化復興在器物上的體現。紀祥還說，天佑今后的發展，將積極擁抱互聯網，用“互聯網+”成就自己的商業模式，同時推進原產地保護和資源合理開發、標準化制定等。

“藝術來源于生活，讓藝術品回到生活中，走向更多的人，這就是我們要做的。”紀祥說。