大咖說

許路

沙坡尾原住海洋文化學者，央視紀錄片《沙坡尾》制片人，福龍中國帆船中心研究員

一項技術遺產和傳統技藝，只有被需要、有市場才是其得以生存和延續的唯一途徑，而一項技術遺存必須是生活或記憶中的活物，才有生命力和延續的可能。

邱建生

任教于福建農林大學海峽鄉村建設學院。2009年至今在各地推動社區大學建設工作，發起“愛故鄉項目”

資本文化對農村在地文化的消解，非一日之功，仔細分析，我們會看到它是很系統的一項工作，是搭載在資本經濟這艘大船上來實現其目標的。

寧遠

前大學教師，前媒體人 。2010年，創立原創服裝品牌。2015年，在明月村開辦“遠遠的陽光房”草木染工作室

鄉村建設需要文創項目的入駐，但是更需要扎扎實實地去深入到農村做很多實事的人。鄉村需要更多實干家。

林爐生

公益人，創辦北京農民之子文化發展中心及燕山學堂?，F為正榮公益基金會理事。2015年底，開展陶淑樓的修復工作

其實大家心中都有一個種子，我們就是找到了一個機會，讓大家心里的種子能夠變成一個小苗長出來。

老柒

四川省德陽市“柒咖啡”經營者

首先你要喜歡鄉村、喜歡安靜，你能夠獨處，能夠面對自己，你才能在鄉村中耐得住寂寞。所以不是我選擇了鄉村，而是鄉村選擇了我。

戈子

福建本土著名攝影師，古山重“水云間”民宿主人

我們更多的力量不在硬體的建設，而是在人與人的溝通上，當你不以城市人的經濟和文化優越感凌駕于村民時，才可以獲得平等的話語權。

賴國平

瓦當瓦舍酒店企業管理有限公司董事長

深度旅行服務和社交化運營是未來整個非標準化住宿的最大機會。更多更豐富的在地化特色旅游產品的出現，可以推動民宿客棧的發展。

戴志堅

廈門大學建筑與土木工程學院教授

一座百年歷史的教堂，專門培養一個固定的施工團隊，工匠們一輩子只修一座廟，寄生在教堂體制內，這樣保護就非常細致。但這是中國體制暫時無法達到的。

蕭春雷

人文作家，學者，資深媒體人

三明沒有文化的純粹性，閩北、閩西、閩東、閩南各扯一塊拼合而成，好似七巧板，是破碎的、以縣級為單位的多元文化，也因此擁有足夠豐富的旅游資源。

弦哥

上海稻草人旅行線路設計師，資深領隊

做一條線路產品，一定要有情懷，而組織者必須能夠傳達情懷，不讓產品走向俗氣，必須引導消費者尊重當地的生活方式。

宓雄

臺灣上趣智業公司/景典文化發展（上海）有限公司 藝術總監

現在很多做鄉村旅游的團隊，更像是規劃設計顧問公司，而不是社區營造。大家都像是在說鄉愁的企劃公司。其實，鄉村需要的是一個團隊的溫和陪伴。

邢圣得

臺灣社團法人中華社區產業永續發展協會理事長

農村生活，賣的就是好山好水好人情。世界上很多聚落農村，交通不一定便利，反而吸引很多人到訪，這是“物以稀為貴”的心態。