這些知識(shí)我們應(yīng)該知曉

言青

有很多帶數(shù)字的成語我們經(jīng)常使用，但是卻鮮有人知道這些成語的真正意思是什么。“五大三粗”到底是哪“五大”、哪“三粗”？“十惡不赦”究竟又是哪“十惡”？讓我們一起來長(zhǎng)長(zhǎng)知識(shí)吧——

「人有三急」 心急，手急，性急。

「三姑六婆」 三姑為尼姑、道姑、卦姑；六婆為牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。

「三長(zhǎng)兩短」 通常用來指意外災(zāi)禍，民間多作“遇難”“死亡”等諱詞。“三長(zhǎng)兩短”和以前的人死亡入棺木有關(guān)。棺木是用六片木材拼湊的。棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長(zhǎng)木材；前頭、后尾這兩片是方形的短木材。為什么不叫四長(zhǎng)兩短？因?yàn)槭w入棺木后才上棺蓋，所以只稱三長(zhǎng)。“三長(zhǎng)兩短”作為死的別稱流傳的范圍越來越寬廣，便由俗語轉(zhuǎn)為成語了。

「四體不勤」 四體指雙臂、雙腿。

「五谷不分」 五谷：一說是黍、稷、麥、菽、稻；一說是黍、稷、麥、菽、麻。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。《論語·微子》：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”

「五體投地」 五體指“四體”加上頭。

「五大三粗」 “五大”是指雙手、雙腳大再加上頭大；“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。

「五花八門」 原指“五花陣”與“八門陣”，這是古代兵法中的陣名，比喻變化多端或花樣繁多。后又把它用作比喻各行各業(yè)的暗語。現(xiàn)常比喻事物繁多，變化莫測(cè)。

「五毒俱全」 蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動(dòng)物為五毒，人的五毒是吃、喝、嫖、賭、抽。

「五光十色」 五光：紅、黃、藍(lán)、白、黑。十色：赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、黑、白、外加一個(gè)透明。形容色澤絢麗，種類繁多。語出南朝梁江淹《麗色賦》：“五光徘徊，十色陸離。”

「六神無主」 道家指主宰人的心、肺、肝、腎、脾、膽的神靈；無主：沒有主意。形容心慌意亂，拿不定主意不知所措。

「六根不凈」 六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心緒不寧，處事偏私。

「六親不認(rèn)」 當(dāng)今“六親”泛指親屬。其實(shí)歷史上“六親”有特定的內(nèi)容，其代表性的說法有三種：一、據(jù)《左傳》，六親指父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞（夫的家屬）。二、據(jù)《老子》說，以父子、兄弟、夫婦為六親。三、據(jù)《漢書》說，以父、母、兄弟、姐妹、妻、子為六親。后人比較贊同第三種說法，因?yàn)榇苏f在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。

「七竅生煙」 七竅：指兩耳、兩眼、兩鼻孔和口。形容氣憤至極，好像眼耳口鼻都要冒出火來。

「七情六欲」 一般地說，七情指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；在中醫(yī)里，七情指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐；六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語音聲欲、細(xì)華欲、人想欲。

「胡說八道」 原指胡人到內(nèi)地講解佛經(jīng)。胡，中國(guó)古代對(duì)西、北部少數(shù)民族的稱呼。胡說∶胡人說講。八道：不信佛的人認(rèn)為，胡人講解佛經(jīng)是說荒誕之言。胡人講解佛經(jīng)八圣道簡(jiǎn)作“胡說八道”。故后世以胡說、胡說八道，一派胡言等詞語比喻不可信。今泛指一切沒有根據(jù)的說法。

「十惡不赦」 “十惡不赦”出自于《齊律》的“重罪十條”：1.謀反，這歷來都被視為十惡之首。2.謀大逆。指毀壞皇家宗廟、陵寢、宮殿的行為。3.謀叛。謀叛是指叛逃到其他敵對(duì)國(guó)家。4.惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長(zhǎng)輩和尊親。5.不道，無道。6.大不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以誤犯食禁。7.不孝。指咒罵、控告以及不贍養(yǎng)自己的祖父母、父母。祖、父輩死后亡匿不舉哀，喪期嫁娶作樂。8.不睦。9.不義。指毆打、殺死長(zhǎng)官（一般指州縣長(zhǎng)官），丈夫死后不舉哀并作樂改嫁等。10.內(nèi)亂。指與祖父、父親的妾通奸。