順從即反抗：論《紅字》中海斯特的形象

黃艷妮

【摘要】霍桑的經典作品《紅字》內涵豐富，其包含的象征主義、浪漫主義色彩均吸引了大批研究者對其側目。本文通過分析小說中女主角海斯特的反抗精神，說明霍桑對歷史的重構即是對現實的言說，霍桑通過海斯特傳達了自己的人生領悟。

【關鍵詞】《紅字》 霍桑 反抗

《紅字》是美國19世紀文學家納撒尼爾·霍桑的經典作品之一，自《紅字》問世以來，關于分析海斯特反抗精神的成長過程、反抗結果這類的研究成果豐碩。但就反抗而言，言行合一的抗議是反抗，默默無聞的行動是反抗。本文在分析海斯特對清教教條和虛偽人性的反抗時，認為就算在順從中，海斯特也在用行動進行著反抗。在反抗的歷程中，海斯特經歷了叛逆、順從、超越的過程，但無論是叛離，還是順從，其目標都是一致的——反抗。

一、隱藏于塵埃中的紅字

《紅字》的前言題為《海關》，原文約有一萬五千字，內容包括了霍桑本人的生平經歷，作者在前言中介紹了創作小說的背景：霍桑在海關擔任稅務署的稽查官期間發現了很多年前一個稽查官的小包。小包中除了一些私人文件外，還有一件繡工繁復的繡品：A字，這吸引了作者的注意。《紅字》的主人公海斯特·白蘭真實生活在幾十年前的新英格蘭地區，她的故事廣為人們傳誦。霍桑的創作，根據他自己的描述，并沒有“把自己局限于老稽查官寫的那六七大頁材料里”，而是在思想和情感方面“給我自己充分的自由”。因此，霍桑創作的《紅字》不是對歷史的復現，而是對逝去生活的詩化，他借助想象挖掘歷史上的素材，將歷史與現實結合起來。作為一名浪漫主義小說家，霍桑充滿了叛逆性，文學于他，不再是模仿生活的工具，而應有自身的規律和價值。浪漫主義作家諾伐利斯宣稱“我們已不再生活于一個被普遍接受的觀念形態所控制的時代”，于是，在《紅字》中，霍桑塑造的女主角海斯特就是他反抗壓迫、追求自由的代表，寄寓著他對人生的哲理性思考。

二、選擇順從，接受懲罰

海斯特人生的轉折點出現在她自己做出選擇時，這些選擇或是出于自身的愿望，或是迫于現實的無奈。但總的來看，她所做出的選擇在特定的歷史環境下都具有強烈的反抗性。與牧師產生感情，并孕育出新的生命是海斯特在美國所做的第一個重大選擇，她順從了對愛的渴望，違反了社會制度和宗教法律。她的反抗是對自由的追求，并非靈魂的墮落，吳笛先生說：“我們同樣不能把海絲特的形象意義看成是墮落靈魂的自我拯救，因為她的靈魂根本就沒有墮落。”

面對違反教義帶來的懲罰時默默承受是海斯特的第二個選擇，看似順從的背后隱藏著海斯特追求自由的心靈。海斯特雖默不作聲但并沒有按照社會的行為準則束縛自己，也沒有遵循當時的道德條例。首先，公開受辱時，海斯特佩掛著A字，這個紅字的魔力在于它使得海斯特“超凡脫俗”，“把她封閉在自身的天地里”。紅字的精美與殖民地崇尚簡樸的規范背道而馳。其次，當她接受當眾的羞辱審判之后，便離群索居，獨自承擔身心的折磨，過著以刺繡為生的簡樸生活，而且她廣施善行。她的這個選擇使她保留了精神的獨立，又遠離了大眾的偏見。通過這一舉動，霍桑塑造了一個擁有自己人生信仰和道德評判的獨立的人，一個并沒有以殖民地的道德體系和行為標準為尺度生活的人。“那些思想觀點大膽的人，卻時常以十分平靜的態度服從社會的外部規則。”作者在小說中雖描述的是海斯特接受懲罰的生命歷程，卻以海斯特的順從作為反抗的工具來批判社會，體現著對自由、平等的追求。

三、保衛自由，奮起反抗

海斯特身上具有的反抗性不止體現在她對人生的選擇上，也反映在她與他人的關系中，小說中的主要人物都與海斯特有千絲萬縷的聯系。

奇靈沃斯要求海斯特替他保留身份的秘密以接近報復的對象——丁梅斯代爾。但當海斯特看到牧師深受奇靈沃斯的殘害時，她揭穿了奇靈沃斯虛偽的面目，將忠誠獻給自己的愛人。與海斯特休戚相關的另一個人是珠兒，她從出生之日起就與母親生活在偏僻的野外。在自然環境中長大的珠兒不僅是自然的精靈，也是海斯特精神的代表，她不羈、野性、熱情，對未知事物保持強大的好奇心。珠兒在海斯特眼中是生命的饋贈，是她藉以為命并誓死保衛的珍寶。但是，除此之外，珠兒更是活生生的紅字，無時無刻不在提醒眾人海斯特所犯下的過錯。所以當總督、教會企圖奪走海斯特對珠兒的撫養權時，海斯特據理力爭，提出了母親的權利，與冷血的制度對峙。小說男主人公丁梅斯代爾由于所犯下的罪孽沒有公布于眾，時常感到悔恨，并因此一蹶不振，健康狀況急轉直下。為了拯救愛人，海斯特同牧師進行交談，渴望能夠將過去“連同這個標記（A字），統統毀掉，就像過去從來沒有發生過一樣！”。海斯特的反抗性在森林里和牧師的談話中達到了頂峰，她和牧師的私奔計劃勇敢地解放了受體制、宗教壓抑的人性，將反抗壓迫的主題進一步升華。

海斯特并沒有通過接受清教教義，而是通過自我精神的修養，改變了對生命的態度，實現了自身的救贖。這一救贖的方式是通過反抗得來的，又是在順從的外衣下不知不覺發生的。然而，自由的極致便是毀滅。霍桑深知這一道理，在小說中，海斯特所追求的自由也應該是有節制、有規范的自由。于是，在小說結尾，海斯特回到了波士頓，這并不是對懲罰的延續，或者對現世的低頭，這一安排正體現了作者對人生、自由的思考。《紅字》并不是用來檢驗已知的現實，而是追求霍桑心中理想的真理。

參考文獻：

[1]霍桑著.姚乃強譯.紅字[M].北京：中國友誼出版公司.2012.

[2]徐葆耕.西方文學：心靈的歷史[M].北京：清華大學出版社.2003.