論錢鐘書的成才之路

王凱歌

摘要：黃謹曾有言：“當代學人，最不可思議者，當數錢鐘書。”他不僅有淵博的知識和驚人的睿智，更有無與倫比的文化包容力。他致力于研究人文社會科學，淡泊名利，辛勤研究，為國家和民族做出了卓越貢獻。他過目不忘的驚人記憶力，貫通中西的廣博學識更是成為學界傳奇。他培養了幾代學人，成為諸多學子心中的圣賢。

關鍵詞：錢鐘書；求學；執教；創作；成才之路

【中圖分類號】：I206【文獻標識碼】：A

【文章編號】：1002-2139（2015）-24-024-01

錢鐘書不僅是一位偉大的作家、學者，他還是一名成功的教育者，曾多次執教。他身上獨有的特質，深深感染著歷代學子，成為諸學子心中的圣賢。錢鐘書經歷過在清華的意氣風發，遠赴西歐的留學生涯，抗戰漂泊的西南苦旅，困局上海的尷尬以及1949年后數十年的風風雨雨，每個時期都有難以避免的坎坷，可以說有得意，有失意，有成功，有挫折。但不論何種境遇，都為錢鐘書帶來了深刻的影響。

一、從清華到牛津

錢鐘書十歲之前，以父親和伯父的國學為基礎的家學為主，因此扎穩了極為堅實的古文基礎。十歲以后，學校教育和自學方而的分量逐漸增加，三方而教育的強勢組合，構成了后來錢鐘書治學的堅實基礎之一，亦為他晚年蔚為大觀的著作之堅實基石。

錢鐘書19歲時，以最佳文科成績，最差數學考分破格踏入清華園。錢鐘書能進入中國當時最高學府之一的清華大學，對其知識的進一步構成是有助益的。在清華的環境中，錢鐘書吸收了大量的知識，自覺地進行著中西文化兩路的進修。錢鐘書以后在《談藝錄》序中所做宣言：“東海西海，心里攸同，南學北學，道求未裂”，就是由此而來。

1933年，錢鐘書畢業于清華大學，受聘至上海光華大學外文系任講師，這是錢鐘書第一次執教。在這期間，錢鐘書發表了許多文章，開始漸漸嶄露頭角，就像一支蓄勢待發的箭，不斷的吸收著知識的營養。1935年，錢鐘書考得庚子賠款獎學金，同楊降一同赴英國牛津大學留學。錢鐘書第一次執教短短一年因留學而宣告結束。

二、留學歸來的漂泊苦旅

錢鐘書到英國牛津讀書，感受其保守而嚴謹的學風，受益頗深。牛津豐富的文獻資料，極大的充實了錢鐘書。1937年，在牛津大學畢業后，錢鐘書又選擇繼續到巴黎大學深造。隨著第二次世界大戰的爆發，在戰亂而前，錢鐘書選擇回國，接受母校清華大學的聘請，放棄在巴黎大學繼續學業。但是歐洲各種文化的兼容并蓄和融會貫通，對他后來的發揮，提供了豐富的可行性。

1938年1949年這一階段是中華民族的困難時期，也是錢鐘書一生最初的困難時期。錢鐘書在求學時代，一直處于相對優越的環境中，而現在不得不而對環境的壓力。1938年錢鐘書回國后，在昆明西南聯大任教，深受學生的愛戴和歡迎。在這期間，錢鐘書仍然勤奮讀書，開始寫隨筆散文，后來匯集了《寫在人生邊上》，這些英國風格的散文極富哲理意味。

1939年錢鐘書為照顧父親，選擇留在湖南藍田國立師范學院任英文系系主任。錢鐘書閱讀速度很快，所讀外文書頻頻更新，而且記憶力驚人，皆掌握書中內容，給學生留下極其深刻的印象。

1941年，錢鐘書在復旦女子文理學院任教。當時日軍攻占上海租界，他被困上海，生活艱苦。錢鐘書夫婦倆在上海艱苦度口，大半時間在閉門著書。錢鐘書的《圍城》以及短篇小說就是在這樣情況下寫成的。但不管環境如何變化，錢鐘書始終保持著樂觀的態度和積極的精神。

留學歸來之后的錢中書先后輾轉于三所學校之間，生活相對艱苦。他一面繼續豐富自己的知識儲量，一面進行文學創作。從教學方而來說他不但將自己的豐富知識和閱歷傳授給無數學子，更是成為諸學子心中的榜樣。另外他的任教在這戰亂的時期也為創作提供了相對安定的環境。

三、執教暨大

抗戰勝利后錢鐘書執教暨大。他的才識與駕馭才情的能力，把每堂課上的惟妙惟肖。在“文學批評”課上他講課從不看教案，全用外文滔滔不絕的講述，引導學生遨游在文學天空，對外國文學和外國語的高深造詣令學生傾倒。

在暨大期間，錢鐘書還發表了一些論文。在當時的文藝批評屆，日漸受到重視。在此期問他的長篇小說《圍城》，詩文評《談藝錄》等相繼出版，在學界引起巨大反響。

四、再回清華

新中國成立后，錢鐘書又回到了那個既熟悉又陌生的母校——清華大學。在新時代的清華園里，錢鐘書教過書，帶過研究生。他非凡的才華和驚人的記憶力給學生留下深刻的印象，有些故事甚至接近傳奇。在此期問錢鐘書已經不發表作品了，只是靜靜的讀書。1953年北大文學研究所成立，錢鐘書擺脫教務在文學研究所工作。此后錢鐘書雖然不再教書但熱情仍在，他對教育事業和諸多學子的影響也是巨大的。

金圣嘆曾有感言：“真讀書人天下少，不如意事古今多”。讀書人古今從未少，然真正讀書人罕有。錢鐘書這顆永不熄滅的明星一直照耀著后世，以其文學造詣激勵著后人。1979年出版的學術著作《管錐編》，更是確定了他在學術界的地位。錢鐘書不僅在文學創作方而成就卓越，同時他在短短幾段的執教經歷當中，更是把自己的人生真諦傳授給無數學子。可以說，他不是一位優秀的教師，因為他的鴻鵠之志不拘于此；但他是一名合格的教師，他把自己人生的智慧傳授給需要它的人的心中。