人性中的劣根性——賭性

摘 ?要：《媽閣是座城》是嚴歌苓代表作之一，也是少數以賭場為描寫對象的小說。主要講述梅曉鷗與段凱文、史奇瀾、盧晉桐之間的利益和情感糾葛。本文通過對“手”解碼，展現不同人物性格和矛盾利益關系，深掘人性中的劣根性。手意象詮釋東方男人身上都流有潛在發酵的賭性，也預示人物不同命運。

關鍵詞：手意象;賭性;命運

作者簡介：方文妮（1991.6-），女，漢族，籍貫：廣東揭陽，云南民族大學人文學院碩士在讀，專業：中國現當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-12-00-01

“手”是人類極其重要的勞動器官，在人類的進化史上起到關鍵性作用。“手”可創造奇跡，人類史上不計其數的勞動成果和發明是它的豐功偉績。“手”也可毀滅一切，小的物件或我們的生存環境。“手”在《媽閣是座城》中展現出多面性：創造或是毀滅。正是“手”意象深刻地挖掘東方人血液中流淌的劣根性——賭性。小說對手意象作為一種象征的運用。意象是指經過作者運思而構成的形象，是文藝創作中的首要因素，反映作者的心聲。

一、死不悔改的手

梅大榕是一個十足賭徒，每次都幾乎把錢輸的精光，連娶梅吳娘的嫁妝都輸光。“梅大榕第四次登上回國返鄉娶新娘的汽船，便用刀割開手指，喝了一碗血酒，對大洋盟誓……”[1]他信誓旦旦地以斷指以斷絕賭博的心，還是不由自我地陷入賭博的深淵。他夢想的地方是媽閣，“擺著千百張賭桌;充滿三更窮，五更富，清早開門進當鋪的豪杰。”[2]可是，十根手指頭都不夠他斷絕賭博，況且十根手指頭沒了，還有腳呢！阿祖最后賭上性命，他的手永遠地隨他而去，再也不會沾上賭性。可是唯一幸存的男囡，仍然流淌著潛在賭性的血液。阿祖那雙沾滿賭性的手，毀滅自己和家庭，甚至是后代子孫！盧晉桐是梅曉鷗的舊情人，可是賭博搶走她的愛人，搶走她孩子的爹，搶走她原本可能幸福的家。“她可是親眼見證盧晉桐怎么被一點點奪走的，先是一根手指，然后又是一根手指，奪走得那么血淋淋。”[3]這雙手發揮它應有的作用，成功挽救他的孩子和情人。兩年后他剁斷那根對接上的手指，她帶著一歲多的兒子消失了。盧晉桐的手再也挽救不了一切，包括死不悔改的賭性。賭徒們都以為斷指都能挽救身邊的一切，卻永遠不知道正是這雙手葬送未來。段凱文與曉鷗之間的情感和利益糾葛突出。段自以為在媽閣賭場風光一把，卻把公司、家庭、前途親手送給媽閣的賭桌。“東方男人身上都流有賭性，但誰血管里的賭性能被發酵起來，擴展到全身，那是要有慧眼去識別的。”[4]段凱文輸錢的不甘心促使他越陷越深，可惜他最后固若金湯的房屋變成一座廢墟。即使公司破產、家庭倒閉的他還是無法在賭博中抽身。段凱文的手短粗有力，面對中風在家判若兩人的老婆時，拿起廚刀就把自己的手指尖剁下一截。梅曉鷗驚嘆：“天啊，賭徒的規定動作也就那么幾個。晚期賭徒自裁方式跟晚期癌癥的療法一樣，就那么幾招。”[5]

二、創造與希望歸來的手

這是一雙充滿魅力的手，讓梅曉鷗深深迷戀的手。文章中多次描述著史的手，因為這雙手既毀滅過，又為他創造出一種新生活。“正如能雕出那么多天人之作的也是這雙捻動紙牌的下作的手。他的手修長纖細，看它們拿畫筆拿雕刻刀的時候，覺得它們非常優美”[6]史的手寄寓著梅曉鷗也寄寓著作者的希望。這是一雙化腐朽為神奇，同樣也能化神奇為腐朽的手。梅對他流線型的手是又愛又恨。愛是因為它令人著迷，是創造未來生活的希望;恨是因為它是賭臺上罪惡的手，會毀滅所有一切。他在公司破產、妻離子散后總算懂得迷途知返，用靈性的雙手創造未來。對于梅來說，他能夠迷途知返，回歸家庭懷抱，用雙手創造新生活已經是最好的未來。梅深深地感受到未來只能靠自己的手創造。只是對于他的情，她只能回味十三年前的那一幕“她看見一個清秀的男子操著一把刻刀在雕刻一只牛犢，他聽那熟人介紹曉鷗時，看了她一眼，那是很長的一眼，超過了禮貌和驚艷所需的時間。”[7]史奇瀾這雙靈性的手是作者在小說中所寄托的一絲希望。

三、創造或毀滅的手

梅吳娘為避賭風到上海，梅亞農卻賭博了。“梅吳娘把爐子通條往自己手心一擱，一股青煙連同一股肉香躥起。梅亞農央求老母再去燒一燒爐子通條，往他手上來，是他的手的罪過;他的手不是他自己的，是他跳海的父親的”。[8]梅吳娘恨透賭博，還好爭氣的梅亞農沒有步父親的后塵，成為出息的人物。即使梅曉鷗一直在努力培養兒子，可是兒子還是賭博了。“原來梅大榕那敗壞的血脈拐了無數彎子，最后還是通過梅曉鷗伸到兒子身上。或者盧晉桐的基因加上梅大榕的血緣最終勝過了梅吳娘和梅曉鷗，成為支配性遺傳。也許都不是;作為炎黃子孫本身就有惡賭的潛伏期，大部分男人身心中都沉睡著一個賭徒，嗅到銅錢腥氣，就會把那賭徒從千年百年的沉睡中喚醒。”[9]“兒子一雙長絕了的手不是老天給的，是兒子的賭棍父親給的。這樣的手不必奏鋼琴，只要不搓紙牌就美到極致。”[10]曉鷗和當年的梅吳娘一樣，決定搬離賭性的媽閣到溫哥華。可是，兒子是否能像當年的梅亞農一樣悔過自新呢？兒子那雙長絕的手能否創造出梅曉鷗想要的未來呢？

賭性流淌在東方人血液中，最可怕的是賭性是有繼承性的。不僅禍害自己，還禍害子孫后代。“手”意象展示著不同人的命運糾葛，為我們深掘人性中的賭性，在文中用任何語言都是無法代替的，讀者會被“手”意象深深吸引，引起讀者甚至是整個社會的關注和反省。這也是作者最終的寫作目的。

參考文獻：

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10].嚴歌苓.媽閣是座城.[M].北京.人民文學出版社.2014.