摘 ?要:文學創作是一種獨特的藝術,每一部優秀的作品都是創作者對世界對人生特有看法和看法的展現與書寫。但是,并不是每一部作品在文學藝術序列里都顯得獨特,也不是每一個創作者在創作隊伍中都有自己鮮明的個性。本文將闡述什么是文學的創作個性,它是如何形成發展起來的,創作個性具有什么樣的特征,最后將論述它與文學風格之間的關系。
關鍵詞:創作個性;自我性;文學風格
作者簡介:張迎,暨南大學文藝學碩士研究生,研究方向:文學批評與文藝傳播。
[中圖分類號]:I206 ?[文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2015)-32-00-02
俗話說,文如其人。文學創作是一門關于人類精神審美和想象的藝術,但凡作家想要在這個特殊的藝術門類里面標新立異,站穩自己的腳跟,都得在自我對他者世界的共情基礎之上,展現出自身對所處時代所把握到的個性特征。蘇聯文論家赫拉普欽科指出:“創作個性和作家作為一個人的個性之間的相互關系可以是各種各樣的。絕不是所有都能說明藝術家日常生活個性特點的東西,都會在他的作品中得到反映。另一方面,也不是作為創作‘自我特點的一切,任何時候都與作家個性的實際特點直接相對應?!北疚膶⒃趧撟餍睦韺W的層面上,闡述什么是文學的個性特征,它有怎樣的特質,創作個性是如何形成的,以及文學創作的個性氣質與文學風格的關系。
一、文學個性的內涵
心理學對個性的理解是非常寬泛的,美國希爾加德等著的《心理學導論》指出:“對一個人人格的完整描述應當包括許多因素:智能,成長過程中習得的動機,情緒反應性,態度、信仰和道德價值觀念等,這些因素是以什么方式組合在特定個人身上而使他與別人不同?!边@在心理學上有代表性的說法。朱智賢主編的《心理學大辭典》對“創作個性”條是這樣敘述的:“創作者在創作過程中表現出來的并對創作過程起一定制約作用的個性。創作個性所包括的個性傾向性和個性心理特征在創作中都有一定的表現,對創作也有一定的影響?!?/p>
索福克勒斯曾經說過這么一句話富含智慧的話:“奇異的事物雖然多,卻沒有一件比人更奇異。”為人們所熟悉的阿波羅神,其神諭就是:“認識你自己。”“認識你自己”,其實并不容易,研究人首先會遇到的兩個問題:一是人與其他事物的區別,即人的本性;二是單個的人和其他人的區別,即人的個別性。
個性是每個人區別于其他人的獨特的心理系統,它是在人的活動中表露出來的帶有傾向性的比較穩定的心理特征。在相鄰學科中,比如社會學家和社會心理學家,并不把個性僅僅看做是對這個世界獨特的增加部分。“他們把個性看作是周圍社會和文化力量的產物,甚至那些看上去像是個人特征的競爭和易怒現象,實質上都是由社會和文化決定的。這些特征在某些文化中或某一文化中的某些地方比其他文化或其他地方要更普遍一些。”[1]
運用某些概念來描述人物的方法,實質上是從類型上的角度來判定人物個性的。個性是一個人區別于其他人或者其他物的標志,實際上,個性也就是“自我性”?!白晕倚浴迸c他人的不同之處,在于整個個體結構的不同。心理學在向前發展的過程中,總的線索是不斷揭示這種“自我性”,雖然它們因流派的不同,所運用的方法、采取的角度也迥然相異。精神分析學派運用“本我”、“自我”、“超我”的人格結構來描述每一個人,側重揭示人格結構的一般模式。認知心理學重視每一個人處理外界信息的不同方法,行為主義心理學在于從人的行為、活動中挖掘人的特質,顯然這也只是人的本質的一個側面。人本主義心理學著重研究自我實現的人,他們研究人的創造力、自我實現等。由于許多不同學派的人格理論,都從一個特定的側面揭示了人的本質的某些方面,所以有:“人格的最正確揭示來自于全部重要理論的合成”這種觀點的形成[2]。
二、文學個性的特質
發展自己獨特鮮明的個性特質,是一切創造活動的重要條件。一個有獨創性的藝術家總會有他自己特有的創作個性。創作個性與個性這兩個概念有聯系,也有區別,沒有豐富個性的人,不可能具有創作個性,具有豐富個性的人,也不一定具有創作個性。在這個意義上來說,個性不等于創作個性。創作個性是在不斷的藝術實踐中形成和發展的。《文心雕龍》體性篇曰:“是以賈生俊發,故文潔而體清;長卿傲誕,故理侈而辭溢;子云沈寂,故志隱而味深;子政簡易,故趣昭而事博;孟堅雅懿,故裁密而思靡;平子淹通,故慮周而藻密,仲宣躁銳,故穎出而才果;公干氣褊,故言壯而情駭;嗣宗俶儻,故響逸而調遠;叔夜俊俠,故興高而采烈;安仁輕敏,故鋒發而韻流;士衡矜重,故情繁而辭隱。觸類以推,表里必符,豈非自然之恒資,才氣之大略哉!”劉勰在這里講的是作家的風貌與作家的個性有內在的聯系。
藝術家的創作個性與他的政治理想、美學上的追求也有聯系。有的藝術家還明確提出過創作綱領,例如中國現代文學史上曾經出現過的“文學研究會”其綱領性原則是:反對把文學作為消遣品,也反對把文學作為個人發泄牢騷的工具,主張文學為人生?!鄙蜓惚蛾P于文學研究會》從“為人生”出發,他們主張“文學應該反映社會的現象,表現并且討論一些有關人生一般的問題”,反對唯美派脫離人生的“以文學為純藝術”的觀點。他們的創作大都以現實人生問題為題材,產生了一批所謂“問題小說”,因此被稱為“人生派”或“為人生”的文學。
三、創作個性的形成
作家都希望自己有獨特的創作個性,然而創作個性的形成并不只決定于個人的愿望,即個人的想法和追求,它是在創作實踐中逐步形成和發展起來的?!皠撟鳌笔侨祟惖囊环N實踐活動,不從事創作的人,也就無所謂創作個性。其中的奧秘就如海明威所言:“你越寫,越懂得寫作。這是學寫作的唯一辦法。我盡可能不幫你忙,你幫過許多人的忙,將來還要幫,但是,這樣幫忙的結果反而使他們減退寫作能力?!盵3]
藝術家在藝術實踐中能使他的個性得到舒展,也能使他的個性得到錘煉。托爾斯泰小說的重大進展是寫出人物的“心靈的辯證法”,使他的小說蘊藏著巨大的思想深度。這與藝術家本身具有的深入思索的個性特點關系密切。而這些都是藝術家在藝術創作中產生和不斷強化的,經歷多次創作之后,才形成一些恒常性、連貫性的因素。
四、個性氣質與文學風格的關系
正式把“氣”的概念引入文藝學領域的是曹丕。他在《典論.論文》中說:“文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致,譬諸音樂,曲度雖均,節奏同檢,至于引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,不能以移子弟。”這里的“氣”指作家的個性氣質的特點所構成的特殊精神狀態在文章中的體現。雖然曹丕強調文氣的不同是因人天賦稟性的不同“不可力強而致”的觀點存在片面性,但就文章的風格與作家的個性氣質的特征之間的關系來講,則是有著“不可力強而致”的必然性的。
本文主要從“氣”,即作家的個性氣質入手來探討創作個性與文學風格之間的關系。個性氣質是指在人的生理基礎上,在一定的社會環境、自然環境中形成的一個人的比較穩定的心理特征。個性氣質有強有弱,因人而異,人們在評價人時常說的某人熱情活潑、某人沉靜敏感、某人粗豪曠達、某人謹慎細心、某人英勇果斷、某人柔弱內斂等等,都是指的人的個性氣質。春秋時期的孔子把個性氣質分為:狂、狷、中行,認為狂者進取,狷者有所不為,中行者依中庸而行。文學風格本質上來說是主觀和客觀,內容和形式相互交融的有機融合體,是作家在主觀方面的個人獨特性在創作過程及作品中的體現,它不但在作品的形式上,而且在作品的內容上表現出來[4]。
參考文獻:
[1]戴維.波普諾:《社會學》,遼寧人民出版社1987年版,第235頁.
[2]劉烜.《文藝創造心理學》,吉林出版社,1990年,第354頁.
[3]董衡巽選編,《海明威談創作》,三聯書店,1986年版,第164頁.
[4]姚文放.文學理論.南京:江蘇教育出版社, 2000.第227頁.