讀書(shū)養(yǎng)顏

魯先圣

俗話說(shuō)：“藝多不養(yǎng)身。”是說(shuō)要專心學(xué)精一門(mén)看家本領(lǐng)，在某一個(gè)領(lǐng)域達(dá)到較高的水準(zhǔn)，才會(huì)觸類旁通，才會(huì)對(duì)事物有真知灼見(jiàn)，取得成就。很多人讀書(shū)很多，也博學(xué)多知，但是卻沒(méi)有獨(dú)到的創(chuàng)造，原因就在于所學(xué)不精，所知不深。這種人常常炫耀自己的博學(xué)，但是實(shí)際上百無(wú)一用。

曾國(guó)藩官做得很大，但是他最看重的不是官位，而是學(xué)問(wèn)。有一年，他聽(tīng)說(shuō)一個(gè)侄子紀(jì)瑞在全縣科舉考試中奪得第一名，特別寫(xiě)信祝賀：“我并不希望我家世代富貴，但是希望代代出秀才。所謂秀才，就是讀書(shū)的種子、世家的招牌、禮儀的旗幟?！?/p>

曾國(guó)藩還就讀書(shū)說(shuō)過(guò)一句話：“書(shū)味深者，面自粹潤(rùn)。”意思是說(shuō)，讀書(shū)體味很深的人，面容自然純粹、溫潤(rùn)。一個(gè)深入讀書(shū)的人，必定心智高度集中，將人間的一切雜事、瑣事、煩心事，漸漸拋到身外，久而久之，在心中漸漸養(yǎng)成一股充實(shí)、豐沛的浩然之氣。 讀書(shū)可以徹底改變一個(gè)人。書(shū)可以醫(yī)愚，可以益智，可以養(yǎng)生。看一個(gè)人，無(wú)須看他做什么，只要看他讀什么書(shū)就可以了。

古代那些精通相術(shù)的人，甚至認(rèn)為讀書(shū)可以改變一個(gè)人的骨相。自卑的人，因?yàn)樽x書(shū)而自信；浮躁的人，因?yàn)樽x書(shū)而寧?kù)o；輕浮的人，因讀書(shū)而深沉；愚魯?shù)娜?，因讀書(shū)而明達(dá)。 其實(shí)，不論你深處哪里，只要你拿起一本書(shū)進(jìn)行閱讀，就走在了心靈修行的路上，何止是曾國(guó)藩的面容溫潤(rùn)，而是具有了超凡脫俗的仙風(fēng)道骨。

讀書(shū)讓人漸漸擺脫了“可憎的面目”，具有了一種沖淡的氣質(zhì)。沖淡是一種人生的態(tài)度，也是人生的情趣；沖和、淡泊，就是沖淡。沖淡和纖秾不同。纖秾是濃彩，沖淡是淡墨。沖淡并非淡而無(wú)味，而是沖而不薄，淡而有味。讓自己活得沖淡一些，并不太難，但是，如果沒(méi)有過(guò)人的智慧與洞察力，人卻不可能達(dá)觀。達(dá)觀是另一種人生境界。

一個(gè)沖淡的人，自然擁有了一種氣量，這是一個(gè)人接受、容忍他人批評(píng)的勇氣與胸襟。清代學(xué)者錢(qián)大昕說(shuō)：“謗之無(wú)實(shí)者，付之勿辯可矣；謗之有因者，非自修弗能止?！彼囊馑际牵瑒e人詆毀批評(píng)你，無(wú)中生有，你不需辯解；如果詆毀批評(píng)得對(duì)，你只有自修改正才能不讓別人再批評(píng)。說(shuō)的太好了，這就是一個(gè)人應(yīng)該具備的氣量。只有具備了這種建立在自信基礎(chǔ)之上的氣量，不斷檢點(diǎn)自己，才會(huì)周身散發(fā)出人格的光芒與魅力。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？誰(shuí)敢拍著胸脯對(duì)蒼天說(shuō)，自己一輩子沒(méi)有做過(guò)虧心事？沒(méi)有，只要是人，就有七情六欲 ，就有性格的局限和人性的弱點(diǎn)。曾子說(shuō)“吾日三省吾身”，就是要大家每天反省自己?！渡袝?shū)》說(shuō)“改過(guò)不吝”，也是告誡人們，要努力改正自己的錯(cuò)誤。圣賢與普通人的區(qū)別也正在這里。大家都會(huì)犯錯(cuò)，有人過(guò)而能改，不斷批判否定自己，使自己的品格不斷完美。而有人卻文過(guò)飾非，遮遮掩掩，將錯(cuò)就錯(cuò)。

大丈夫立于天地之間，必須有一種精神，這是一個(gè)人獨(dú)立于世間的根基，有所作為的前提。因?yàn)椋挥芯哂幸环N精神，才可能具有自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)，生命才會(huì)具有卓然的風(fēng)骨和境界，人生才會(huì)產(chǎn)生超凡脫俗的大氣象。

（編輯/張金余）