芥川龍之介為何選擇了自殺

宋二光

摘 要：芥川龍之介（1892-1927）是日本20世紀初的著名作家，在35歲的盛年以服用大量巴比妥的方式自戕，給后世讀者、評家留下了謎團和遺憾。我們或許可以說他不夠勇敢、不夠堅強。但我認為，他最恰當的判語是不夠幸運，在不可抗拒的病魔面前，他實在是缺少一點運氣。自己在用腦過度，積勞成疾的情況下離瘋狂越來越近，身邊又沒有一個可以依靠的親人，看來他選擇死亡是情理之中的事情了。

關鍵詞：芥川龍之介 死亡意識 心路歷程

芥川龍之介（1892-1927）是日本20世紀初的著名作家，他卻在35歲的盛年以服用大量巴比妥的方式自戕，給后世讀者、評家留下了謎團和遺憾。

本文將以芥川龍之介的死亡意識為中心，探討芥川的死亡之謎。但筆者不是偵探，不想從破案的角度追究近90年前的死亡真相，只想梳理一下芥川“關于死亡的感覺、情感、愿望、意志、思想，也包括社會關于死亡的觀念、心理及思想體系”。[1]即芥川的死亡意識，并作簡要評價。

在日本，利他性的或殉國性的自戕甚至是會受到贊揚的，遑論同情。“按照他們（現代日本人）的信條是，用適當的方法自殺，可以洗刷污名并贏得身后好評。”[2]日本人的觀念里有這樣一個等式：死亡=悲哀=美，死的一剎那就是美的極致，如同櫻花般飄落，讓人震撼和難忘。令人感到不解的是，芥川死亡時枕邊放了本圣經，這是否可以說明芥川深受基督教的影響？然而，虔誠的基督徒是不會自殺的，他們認為自殺是違反《摩西十誡》的，是拆毀上帝在人間的殿堂，剝奪神對生命的主權，是有罪的。……