自戀是一株美麗的水仙花

文/潘鳴（青島一鳴心理咨詢中心心理咨詢專家）

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自戀是一株美麗的水仙花

文/潘鳴（青島一鳴心理咨詢中心心理咨詢專家）

自戀的由來(lái)

自戀一詞來(lái)自一個(gè)凄美的古希臘神話故事：被命運(yùn)女神捉弄的美少年納喀索斯以前從未見(jiàn)過(guò)自己的身影，并不知道自己擁有非凡的容貌，面對(duì)追求自己的神女也毫不動(dòng)心。

有一天他外出打獵時(shí)，途經(jīng)一潭清澈的湖水，正欲取水解渴的他卻無(wú)意間看到了湖中映出的美麗影像，誤認(rèn)為是水中神女在向他窺視，他瞬間愛(ài)上了自己在水中秀美的倒影。最后茶飯不思，憔悴而死。后來(lái)美少年竟幻化成一株清新脫俗的水仙花。

至今，希臘人仍稱水仙花為納喀索斯，心理學(xué)家和精神病學(xué)家則賦予這個(gè)詞“自戀”的含義，用以描述那些瘋狂地愛(ài)戀自己，過(guò)分以自我為中心的人。

如何更合理地看待自戀呢？

自戀長(zhǎng)久以來(lái)有些貶義的成分。

精神分析學(xué)派鼻祖弗洛伊德認(rèn)為，“自戀”是自己對(duì)于自我投注力比多（libido，內(nèi)驅(qū)力）興奮的狀態(tài)。他將本來(lái)應(yīng)該投注于自我的對(duì)象客體的力比多，反向投注到自己身上，這樣他就無(wú)法和別人建立有效和融洽的親密關(guān)系，而且還經(jīng)常沉浸在自己不切實(shí)際的幻想之中，感覺(jué)自己是其理想化的自我。

他認(rèn)為自戀應(yīng)是孩童的專屬，幼兒愛(ài)自己的身體，把自己當(dāng)作生活和世界的中心，樂(lè)于接受人們給予自己無(wú)盡的愛(ài)，卻難以回報(bào)。但人若把這種“自戀”的特殊時(shí)期延續(xù)到成人生活，就很麻煩，他們成為我們通常所說(shuō)的任性、自傲的人，當(dāng)自戀欲達(dá)到極點(diǎn)，他們竟發(fā)現(xiàn)自己根本無(wú)法愛(ài)上別人，只想得到他人的愛(ài)和贊賞，并希望長(zhǎng)期掌控這一局面。

女心理學(xué)家卡倫·霍尼針對(duì)這種現(xiàn)象提出了“我生為優(yōu)越者”的“病態(tài)自負(fù)”的概念，患者期待別人無(wú)條件地愛(ài)他，不能容忍他人的質(zhì)疑，卻可以任意踐踏他人的權(quán)利。

自體心理學(xué)創(chuàng)始人海因茨·科胡特，長(zhǎng)期研究自戀型人格，并提出獨(dú)到見(jiàn)解：自戀其實(shí)就是利比多的本質(zhì)，或者更直接地說(shuō)自戀就是人類的一般本質(zhì)，每個(gè)人本質(zhì)上都是自戀的。自戀是一種借著勝任的經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的真正的自我價(jià)值感，是一種認(rèn)為自己值得珍惜、保護(hù)的真實(shí)感覺(jué)。他認(rèn)為一般個(gè)體的自戀并不是不健康的，而且我們整個(gè)社會(huì)是允許適度自戀的，只有個(gè)體過(guò)度自戀并超出了社會(huì)對(duì)自戀許可的范圍才是不健康的。

現(xiàn)今的人們或許應(yīng)該感謝科胡特先生，正是由于他的全新解讀，才讓世人對(duì)自戀有了更多的寬容和理解。

每個(gè)人都或多或少有些自戀。它刺激我們讓自己顯得更有吸引力，促進(jìn)人們?nèi)ヅZ取佳績(jī)，獲得進(jìn)入良好學(xué)校深造的機(jī)會(huì)，贏得受人尊敬的工作崗位，取得驕人的成就等，人們憑此充分感受到自我價(jià)值感的存在。

如何區(qū)分健康自戀和不健康自戀？

健康自戀就是適度自戀，而不健康自戀則屬于過(guò)度自戀。

所謂健康適度的自戀，是建立在有充分的自尊和自我價(jià)值感上既愛(ài)自己，接納自己，認(rèn)識(shí)自己與他人的不同，也能接納別人，愛(ài)他人和關(guān)心他人。在展示自己小自戀時(shí)，比如玩自拍，各種秀，做到有節(jié)制，不過(guò)分夸張，盡管也有求關(guān)注贊賞的意思，卻能適可而止，對(duì)他人不同的評(píng)價(jià)不在意，更不會(huì)被激怒甚至破壞性地報(bào)復(fù)。

不健康自戀屬于過(guò)度自戀，若任其長(zhǎng)期發(fā)展，可能會(huì)形成自戀型人格障礙，屬病態(tài)型自戀。按照《精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》（DSM-IV）中定義“自戀型人格障礙”的具體表現(xiàn)為：

①對(duì)批評(píng)的反應(yīng)強(qiáng)烈,常表現(xiàn)為憤怒、羞愧或恥辱（盡管不一定當(dāng)即表露出來(lái)）。

②損人利己。總喜歡指使他人，要他人為自己服務(wù)。

③過(guò)分自高自大，對(duì)自己的才能夸大其詞，希望被人特別關(guān)注。

④人際關(guān)系不穩(wěn)定，過(guò)分理想化或過(guò)度貶低他人。

⑤對(duì)成功、權(quán)力、榮譽(yù)、美麗，理想或愛(ài)情有非分的無(wú)限幻想。

⑥認(rèn)為自己應(yīng)享有他人沒(méi)有的特權(quán)。

⑦渴望持久的關(guān)注與贊美。

⑧缺乏同情心，泠漠無(wú)情。

⑨有強(qiáng)烈的嫉妒心和報(bào)復(fù)心。

注：包含5項(xiàng)以上者可初步判定有自戀傾向，若希望對(duì)其確診，需到專業(yè)機(jī)構(gòu)評(píng)估鑒定。

自戀者，經(jīng)常為自己如何行事和別人怎樣看待自己而苦惱，對(duì)他人的評(píng)論十分敏感。心理動(dòng)力理論認(rèn)為，這種人格是因?yàn)樵趦和缙趶母改改抢铽@得的情感和認(rèn)可不足而補(bǔ)償后形成的。社會(huì)學(xué)習(xí)理論則認(rèn)為，其障礙是由于父母時(shí)常過(guò)分夸大了孩子的才能，從而導(dǎo)致其不切實(shí)際的幻想和期待。自戀者在自我極度膨脹的同時(shí)，內(nèi)心常伴有陣發(fā)性自卑，但為了抗拒這種無(wú)助和恐懼，不得不用夸大的自我意象示人，并在人際互動(dòng)中時(shí)常采取冒險(xiǎn)的行動(dòng)。可以說(shuō)，有多自戀就有多自卑，它們是一枚硬幣不同的兩個(gè)面而已。

現(xiàn)今社會(huì)的大環(huán)境，完全贊賞個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，鼓勵(lì)全民創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新，人們面臨比過(guò)去更復(fù)雜的局面和挑戰(zhàn)，激情豪邁的人們欲彰顯“舍我其誰(shuí)”“唯我獨(dú)尊”的傲人霸氣，加之移動(dòng)互聯(lián)、智能手機(jī)、圈子文化、真人秀、全民自媒體等熱點(diǎn)不斷推動(dòng)和爆發(fā)，讓“自戀文化”有了更深厚和肥沃的土壤。個(gè)性即價(jià)值的時(shí)代已然來(lái)臨。盡管如此，我仍建議人們?cè)凇斑m度而不過(guò)度”的原則下充分展示個(gè)人的風(fēng)采和智慧。

務(wù)必請(qǐng)牢記：適度自戀怡情，過(guò)度自戀傷身！