人生荒誕的本能忤逆

鞠麗

別林斯基在評論悲劇時(shí)曾指出：“悲劇中籠罩著劫運(yùn)，劫運(yùn)是悲劇的基礎(chǔ)和實(shí)質(zhì)。”[1]《羅塞塔》就是這樣一部反映“劫運(yùn)”的悲劇電影。電影《羅塞塔》通過近乎紀(jì)錄片的寫實(shí)鏡頭，描繪了社會(huì)弱者羅塞塔為了生存犧牲尊嚴(yán)、甚至道德的故事。無論是在題材上，還是情節(jié)結(jié)構(gòu)、拍攝手法上，達(dá)內(nèi)兄弟都體現(xiàn)了意大利新現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，真實(shí)地反映日常生活，沒有強(qiáng)烈的戲劇沖突和離奇的場景情節(jié)，平淡地講述后工業(yè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)狀和小人物的掙扎、痛苦命運(yùn)。[2]在影片的一開始，達(dá)內(nèi)兄弟運(yùn)用紀(jì)錄片最常使用的手提跟拍方式，觀眾像觀看電視新聞般注意著鏡頭里羅塞塔的命運(yùn)變化，這種拍攝方式使觀眾時(shí)刻處于焦慮緊張的心境之中，也營造出電影畫面的悲慘冷漠氛圍。18歲的羅塞塔與母親住在移動(dòng)的汽車房子里，她的母親酗酒、性關(guān)系混亂，羅塞塔不得不通過自己的勞動(dòng)來獲得生存的資格，她一次次尋找工作，一次次以失敗告終，后來為了獲得一份工作不得不背叛唯一的朋友；辭職后想了結(jié)生命，命運(yùn)又跟她開了個(gè)玩笑，讓她不得不繼續(xù)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中掙扎度日。在整部電影中，人物的“命運(yùn)”始終是我們關(guān)注的焦點(diǎn)，而達(dá)內(nèi)兄弟的《羅塞塔》，正是通過不同的人物和鏡頭視角體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)中截然不同的兩種命運(yùn)觀。

一、 中國傳統(tǒng)儒道天命觀

“命運(yùn)”這一概念在中西方傳統(tǒng)文化和哲學(xué)中都有所體現(xiàn)，古希臘戲劇作家定位悲劇基本的精神體現(xiàn)在命運(yùn)觀、性格矛盾和對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判等方面，諸如《俄狄浦斯王》等悲劇更是體現(xiàn)了命運(yùn)不可違抗性，奧林匹斯山上的宙斯才不肯透漏給普羅米修斯自己的命運(yùn)而將他鎖在山崖上日夜遭受禿鷲的啄食之苦。……