論藝術(shù)修養(yǎng)對舞蹈的作用

【摘要】舞蹈藝術(shù)作為一種特殊的藝術(shù)形式，將文學、美術(shù)、歷史、音樂等巧妙的融為一體，作為一名優(yōu)秀的舞者，不僅要有深厚的舞蹈技巧和舞蹈修養(yǎng)用以展現(xiàn)舞蹈，同時還要有著深厚的文化底蘊和藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能將舞蹈中所蘊含感情以不同的舞蹈動作淋漓盡致的展現(xiàn)出來以引起觀眾的共鳴和思考，筆者從事舞蹈教學多年，結(jié)合多年的教學實踐經(jīng)驗，通過文獻資料法、調(diào)查問卷等方法，對藝術(shù)修養(yǎng)對舞蹈的作用進行了探討，并提出了提高舞者藝術(shù)修養(yǎng)的措施。

【關(guān)鍵詞】舞蹈；藝術(shù)修養(yǎng)；措施

藝術(shù)修養(yǎng)又稱藝術(shù)素養(yǎng)，它是指一個人對藝術(shù)感知、體驗、理解、想象、評價和創(chuàng)造的能力。舞蹈應(yīng)該是最能直接的體現(xiàn)感情的藝術(shù)載體之一，一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品一定是能夠可以與觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴，而要引發(fā)觀眾感同身受，而要做到這一點就需要舞蹈演員能夠精準的把握舞蹈作品的內(nèi)涵，并運用精湛的動作技巧將這種情感呈現(xiàn)給觀眾。沒有良好的藝術(shù)修養(yǎng)的舞蹈者是很難做到這一點的，因此提高舞蹈演員的藝術(shù)修養(yǎng)是培養(yǎng)和塑造高質(zhì)量舞蹈演員的必然要求。

一、藝術(shù)修養(yǎng)概述

藝術(shù)的形式是多種多樣的，表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、語言藝術(shù)等都屬于藝術(shù)的范疇。構(gòu)成藝術(shù)形式的要素主要有結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語言、表現(xiàn)手法等。劃分標準不同，藝術(shù)的分類也是不同的，按照藝術(shù)審美方式的不同，藝術(shù)可分為視覺、聽覺和視聽藝術(shù)三大類；按照藝術(shù)作品的物化形態(tài)可以講藝術(shù)分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)兩大類，其中靜態(tài)藝術(shù)是指承載藝術(shù)情感的載體是靜態(tài)的，如繪畫、書法等，動態(tài)藝術(shù)是指承載藝術(shù)情感的載體是動態(tài)的，是變化的，如舞蹈、戲曲等。

二、藝術(shù)修養(yǎng)對舞蹈的作用

1、藝術(shù)修養(yǎng)有利于推動舞蹈的發(fā)展

藝術(shù)修養(yǎng)的范疇是廣博的，而音樂修養(yǎng)則是藝術(shù)修養(yǎng)重要組成部分。舞蹈離不開音樂，舞蹈自產(chǎn)生之日起就與音樂有著緊密的聯(lián)系起來，沒有音樂的舞蹈是不完整的舞蹈。音樂作為抒發(fā)情感的藝術(shù)，表達著人類豐富的情感世界。人類通過音樂來抒發(fā)自己的情懷，傳達著自己心情。不同的音樂有著不同的風格，伴隨著音樂的不斷繁衍，舞蹈也隨之發(fā)展著，掌握必要的樂理知識，把握不同舞種音樂的特點，是每個舞蹈演員所必有的知識儲備，而將所掌握的音樂知識以舞蹈的形式準確的表達出來則是舞蹈演員必備的技能。越是高水平高的舞蹈演員，他的音樂素養(yǎng)也就越深厚扎實，也能以更加準確的舞蹈動作傳達情感，因此可以說藝術(shù)修養(yǎng)對促進舞蹈的發(fā)展有著積極的意義。

2、藝術(shù)修養(yǎng)有利于舞蹈的創(chuàng)新

創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂，舞蹈作為一門動作藝術(shù)，是社會生活的放映，是表現(xiàn)人類思想情感最有效的藝術(shù)形式，隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，觀眾的審美需求也在不斷提高著，傳統(tǒng)的舞蹈思維模式已經(jīng)無法滿足當代觀眾的審美需求，高難度動作只是那么幾個，看多了誰都會膩，只有新的創(chuàng)意，好的編排，才能持續(xù)吸引觀眾的眼光，為此舞蹈演員的必須要與時俱進，打破傳統(tǒng)觀念，順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，借鑒外來的新潮舞蹈形式和元素，賦予舞蹈新的形式和內(nèi)涵。而要實現(xiàn)舞蹈的創(chuàng)新就要舞蹈創(chuàng)作者和演員有著較高的藝術(shù)修養(yǎng)，惟其如此才能從本質(zhì)上認識舞蹈，科學地繼承傳統(tǒng)藝術(shù)精華，同時吸收其他民族的精粹，從而創(chuàng)造出更加符合當代觀眾審美需求的舞蹈，創(chuàng)造出具有社會價值的、鮮活的生命形象的舞蹈。

三、提高舞者藝術(shù)修養(yǎng)的途徑和措施

舞蹈藝術(shù)是一門綜合性的舞臺藝術(shù)，舞蹈的風格反映個人的風格，舞蹈的境界反映個人的境界。舞蹈演員只有具備全面的藝術(shù)修養(yǎng)，才能塑造出令人印象深刻的舞蹈形象，將舞蹈編劇的臺本、作曲家的音樂以及美術(shù)家的服裝和布景成果完美的展現(xiàn)出來。

1、注重對舞者藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)

舞蹈是多門學科融會貫通的成果，要想成為一個優(yōu)秀的舞蹈演員，就必須重視藝術(shù)教育，重視對藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)不是天生的，是一項長期的培養(yǎng)過程，需要舞蹈演員多聽、多看，通過廣泛涉獵書籍，多找素材，看不同文化藝術(shù)門類，加深對文學，書畫，其他工藝的了解等，需要在藝術(shù)欣賞和才藝學習中逐漸培養(yǎng)和鍛煉起來，如查看有關(guān)傳統(tǒng)花紋的書，了解花紋圖案的發(fā)展史，特點，圖案的構(gòu)成，形式，還可以在網(wǎng)上收集不少圖案和民間工藝如蠟染皮影等他們的制作了解，感受中華民族文化藝術(shù)的博大精深。接觸各種藝術(shù)形式，參加豐富的藝術(shù)活動是提高藝術(shù)修養(yǎng)的重要手段。舞蹈演員要利用閑暇的時間去參觀博物館、圖書館，去劇院欣賞歌劇，積極參與藝術(shù)活動。舞蹈和其他藝術(shù)有著一定的共性，舞蹈演員只有在廣泛博覽的基礎(chǔ)上，才有可能辨別真?zhèn)蝺?yōu)劣，才有可能吸取其他藝術(shù)的精華，從而培養(yǎng)出較高的藝術(shù)鑒賞力，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

2、舞者要觀察生活，感悟生活

舞蹈來源于生活，是對生活高度提煉、集中的藝術(shù)創(chuàng)作，只有舞蹈演員對平凡生活真善美有著深刻感悟，才能演繹和創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品。如果舞蹈演員不貼近生活，就不可能正確的認識生活，更不能把握住生活的本質(zhì)，挖掘到生活中中的真善美，也難于用舞蹈去正確的表現(xiàn)它。敏銳的觀察力是舞蹈演員必備的能力，他們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，要有意識的觀察世界，養(yǎng)成注意觀察的習慣，讓觀察成為生活的方式，并且持續(xù)練習，在觀察時，還要注意要從多個角度去思考，獲得豐富的感性認識，要善于發(fā)現(xiàn)平凡生活中的不平凡處，發(fā)現(xiàn)生活中的新內(nèi)涵。舞蹈作品是舞蹈編劇在受到社會生活的啟發(fā)而創(chuàng)造出來的，創(chuàng)作素材來自基層的鮮活生活，里面的人物形象也是以現(xiàn)實生活中的人為原型，有著鮮明的個性，舞蹈演員要想準確、形象地塑造人物，就要體驗劇中人物的生活體驗，體驗?zāi)芎芸炖輪T和角色的距離，這樣在表演時才能有“人物感”，舞蹈演員只親身經(jīng)歷過，才能感知到所要塑造的藝術(shù)形象的心理，準確表現(xiàn)角色的思想、性格，才會明白，藝術(shù)是如此真實，也只有真實的藝術(shù)才能打動人心、引發(fā)共鳴，也才能將在生活中感知文化藝術(shù)的美并將這種美感傳遞給觀眾，否則塑造出來的人物形象就不準確、不形象。

3、結(jié)合實際，將藝術(shù)修養(yǎng)的成果提升運用到實際工作

舞蹈是一種講究意境和形式性很強的藝術(shù)，它是通過直觀可感的、富有審美價值的、動態(tài)的人體來傳情達意狀物抒情的。如果舞蹈演員不能仔細管觀察生活，并將之運用到舞蹈的練習中，就會使得舞蹈動態(tài)不生動、缺乏美感，從而失去這門藝術(shù)所應(yīng)用的價值，舞蹈演員要發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點加以提煉升華，并將之運用到舞蹈動作中，如舞蹈《黃河兒女情》中《送情郎》一節(jié)，從表現(xiàn)內(nèi)容看，是普通勞動青年的情感生活，在動作特征上并無特別之處，但如果舞蹈演員仔細觀察生活，抓住“塌腰撅臀”這一人體動態(tài)特征，將一對愛人送別、留戀、難舍難分的情愁形態(tài)生動地塑造出來，就會使觀眾有身臨其境之感，使作品易于被觀眾所接受。

四、結(jié)語

藝術(shù)修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，也是舞蹈演員從事行業(yè)的基礎(chǔ)。舞蹈是一門形體藝術(shù)，更是一門心靈藝術(shù)。它透過音樂并通過一系列肢體上的表現(xiàn)，傳達生活中的美。但是，多么嫻熟的舞蹈動作，缺乏了“心”的投入，形體表現(xiàn)便成了空洞的擺設(shè)。舞蹈演員要想將作品演繹的生動，傳達出創(chuàng)作者想要表達的情愫，打動觀眾，引起觀眾的共鳴，除了具備精湛的舞蹈技巧外，還需要具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)，為此舞蹈演員要為尋找舞蹈自身的藝術(shù)語言和藝術(shù)特征而不懈努力，通過多種途徑提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，積累文化底蘊。

【參考文獻】

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[2] 江 鈴. 舞為人師，行為示范——試論人文關(guān)懷下的高師舞蹈教育[J].北京舞蹈學院學報， 2004（03）.

【作者簡介】

桑田（1980—），女，漢族，陜西西安人，碩士研究生學歷，西安文理學院藝術(shù)學院講師，主要研究方向：舞蹈教育。