一地之源，血脈相連

邵照陽 居瑢

【摘要】京津冀地區一直是我國木版年畫生產和消費的重要地區，千百年來，無數的民間藝人創作了無數的具有濃郁民族特色和蓬勃充滿生命力的木版年畫。隨著木版年畫藝術的發展，京津冀各個小區域也慢慢形成了各自的藝術風格和獨特韻味的地域面貌。

【關鍵詞】京津冀木版年畫；地域特色；比較分析

一、京津冀地區木版年畫傳承發展概況

1、北京木版年畫

北京木版年畫的制作在明末清初也曾最早有短暫形成一定的規模，史載崇文門外的“順和王家”、東四北邊的“紙馬汪家”，距今也都有數百年的歷史。北京年畫多以紙馬、供神、各行業祖師爺等為主要內容，不像地方上的其他年畫鄉土氣息那么重。畫面則力求精細，更符合城市居民的審美特點，有的甚至用到金色，帶有皇家氣息。這是其他年畫種類所沒有的。后來楊柳青年畫因為受到宮廷的垂青，挺進北京市場。慢慢的北京的年畫主要來自天津楊柳青，被稱作“衛畫”。

2、天津楊柳青年畫

楊柳青年畫起源于明代，當時主要是以門神、灶王、天師為內容的單色木版畫。明永樂十三年（1415年），南運河開通。楊柳青作為運河重鎮，經濟日漸繁榮，南方的宣紙、顏料都運到這里，使習藝者漸刪。明萬歷年間（1573-1619年），泛起了套色木刻，改用白紙，朱、綠、黃、黑等顏色套印，年畫藝術初步形成。

乾隆時期是年畫行業的盛期，鎮上年畫作坊鱗次櫛比，畫牌相招、彩幌相對。每年冬至前后，各地畫商云集至此，販運年畫。楊柳青年畫鼎盛一時。當時的戴廉刪、齊健隆、忠興厚等畫店，生意很是紅火。道光年間，楊柳青年畫開始衰落，但直至民國，仍有生產。

解放以后，年畫老藝人韓春榮、霍玉堂等人成立了楊柳青年畫生產互助組，恢復了年畫生產。進而互助組擴大為畫社，后遷往天津市區，即為現在天津楊柳青工藝美術社的前身。

3、武強年畫

據現存資料考證，武強年畫產生于宋末元初。其產生的背景一是武強歷史上自然條件惡劣，人民生活貧困，年畫生產作為一種謀生手段成為武強人的選擇；二是本地生產蘆葦、麥秸、石榴花、槐花米、靛藍草等，具備生產年畫用紙和顏料的自然資源；三是武強文化積淀較厚，歷史上寺廟眾多，宗教活動頻繁，以神祃為主要題材的武強年畫與對偶像的崇拜有密切關系。還有，武強石刻藝術源遠流長，為畫板刻制提供了藝術借鑒。武強年畫自宋末到清初經歷了較為漫長的發展和成熟期，年畫藝術逐步走向成熟，生產規模也隨之擴大。清康熙、嘉慶年間（1662～1820年）為武強年畫的鼎盛時期，年銷售量達到1億對開張，因實際篇規格小于對開，按自然張計算約2億張。到清末，縣城南關有字號可考的畫店有144家。到民國初年，由于戰亂影響，畫業萎縮，從業者40余家，年銷售約3200萬張。1937年，抗戰爆發，民不聊生，大部分畫店倒閉，藝人外逃，畫業瀕于絕境。建國后，武強年畫藝術得到恢復，并有所創新。相繼成立了紅星畫社、九星畫社、遠大畫社等，后合并為武強畫廠，同時開業的作坊有40余個。1962年經河北省委宣傳部批準，成立武強年畫工作室。1993年武強被文化部命名為“中國木版年畫之鄉”。

二、京津冀木版年畫地域特色藝術審美特點分析

1、造型

北京在遼金時期為北方的刻印中心，元明清時期大批畫家齊聚北京，他們繼承了北宋院畫和民間繪畫的風格，北京地區的版畫在技藝上有很高的造詣。

楊柳青在地理位置上地接近北京皇城，在很大程度上受北方版畫和院體畫的影響，作品內容豐富，刻工較為精致，人物的形象俊美，色彩典雅，同時又服務大眾，形成了“入得了宮廷，進得了民房”雅俗共賞的年畫風格。清朝康熙乾隆年間，楊柳青年畫背景簡潔，畫風嚴謹，特別注重人物表情的描繪。嘉慶道光年間，由于社會審美觀點的變化，再上楊柳青長期以來“俗中求雅”的文化風尚及民俗文化的滲透，楊柳青木版年畫的風格變為活潑歡快，喜氣吉祥，富有感人題材的獨特風格。

武強年畫在人物造型上大都是五短身材，夸張的頭部重點表現眼睛，目語心聲。造型夸張，注重表現不同人物的品格和氣質，講究“武將要威風煞氣，文官要舒展大氣，美女要窈窕秀氣，童子要活潑稚氣，刻版以陽刻為主，兼施陰刻，線條穩健、流暢。”

2、色彩

北京年畫多以紙馬、供神、各行業祖師爺等為主要內容，不像地方上的其他年畫鄉土氣息那么重。畫面則力求精細，更符合城市居民的審美特點，色彩與地方木版年畫相比甚至用到金色，帶有皇家氣息。這是其他年畫種類所沒有的。

楊柳青木版年畫在色彩上具有文靜、雅致、青春活潑的視覺效果，由于采用水印和手繪相結合的方法，所以顏色搭配非常重要，在民間就流傳著“紅忌紫，紫怕黃，黃喜綠，綠愛紅”，“軟靠硬，色不愣”等套色口訣。繪畫過程中通常采用暈染的方法，即通過明暗色彩的關系進行造型，很少見到平涂的大色塊，由于沒有傳統平涂中線的造型，因此手繪時其補色之間的對比沖突較小，繪畫性強，是其他民間年畫無法企及的。

武強年畫印刷以紅、黃、藍三原色和黑白為基調，色彩鮮艷、對比強烈古樸而精美。其構圖飽滿，線條粗放，色彩強烈，裝飾性強，有自己獨特的藝術風格。色彩用原色，單純而富有變化，強烈而又調和，形成了喜氣洋洋的節日氣氛。

3、題材內容

北京的木版年畫、楊柳青年畫取材內容較為為廣泛，除了歷史故事，神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關聯的題材，包括那些帶有新聞性質的題材，不僅富有藝術欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。武強年畫是在原始的耕作方式、佛教思想、傳統觀念和古老的民族習慣影響下發展起來的民間鄉土藝術，具有濃郁的鄉土氣息和地方特色。

三、結語

京津翼三地木版年畫雖在發展中形成了各自獨特的面貌，但三地的木版年畫在發展過程中也呈現著一直是互相借鑒交融的狀態。木版年畫藝術的思想內涵及審美價值與它的文化基礎和節日環境相吻合，它既是中華民族文化精神的表現形式，又是這種文化精神的傳播媒介。在當前京津冀一體化的大環境下，木版年畫中所寄予的生活的共同美好愿望對加強三地文化交流融合，地區的統一性認同有著重要作用。

該項目是2015年度河北農業大學社會科學基金項目研究成果，項目名稱：京津冀民間版畫藝術在高校美術教育中的現狀與發展研究，項目編號：sk201511-1

【作者簡介】

邵照陽（1982—），男，河南南陽人，碩士學位，單位：河北農業大學，主要研究方向：美術學。

居瑢（1983—），女，天津市人，碩士學位，單位：河北農業大學，主要研究方向：美術學。