柳青寫了鄉村，更寫了世界

楊海蒂

陜北，自古就是一片英杰輩出的土地。到了延安時期，更是成為一片理想主義的天空。“天之高焉，地之古焉，惟陜之北。”今天來到柳青故土吳堡，參加陜西省作協組織的“紀念柳青誕辰100周年”文學活動，我震撼于陜北的天高地厚，感受到吳堡的地靈人杰。

柳青長篇巨著《創業史》，連載于《延河》雜志，作品甫一問世，就震動文壇。關注現實、心懷蒼生的柳青，以其思想深度、藝術功力、獨特風格，成為當代現實主義文學的杰出代表。

自柳青寫出《創業史》后，陜西文壇就形成深入生活的現實主義寫作傳統，最為人所知的是：路遙像柳青一樣，圣徒般對待文學，苦行僧般寫作，堅定不移地走現實主義寫作道路；陳忠實虔誠地學習柳青的文學經驗，還曾被稱為“小柳青”；賈平凹一直堅持書寫傳統鄉村、講述中國故事……他們的作品，都具有鮮明的時代特征，放射出思想和藝術的光芒。陜西文學，一脈相承，薪火相傳。

陜西作家能夠在中國當代文壇占據如此重要的地位，能夠為當代文學提供如此豐厚的資源。我認為，正是因為繼承了柳青的精神遺產，學習了柳青的文學經驗，沿襲了柳青的現實主義寫作道路，延續了柳青的文化基因。對于中國當代文學，柳青和《創業史》具有引領價值和旗幟意義，影響力是不可估量的。

縱觀中外文學史，但凡時代巨著、文學經典，大都是反映重大現實主題的作品。縱觀中外文學史，作家與故土的關系，隱秘而神奇：美國作家福克納，只寫自己家鄉那“郵票大的地方”，卻把它推向了世界；魯迅筆下的紹興、沈從文筆下的邊城、老舍筆下的北平、張愛玲筆下的上海、汪曾祺筆下的高郵、柳青筆下的渭南、路遙筆下的陜北、陳忠實筆下的關中、賈平凹筆下的陜南……都彰顯出異常鮮明的地方風情，反過來，它們又成就了作者在文學史上的地位。正如托爾斯泰所說：寫了你的鄉村，你就寫了世界。

我期待，在當今的吳堡、陜北、陜西作家群中，能產生出新時代的“柳青”，能產生出新時期的“《創業史》”。

如果說《創業史》是柳青對文學事業做出的歷史貢獻，《趕牲靈》就是張天恩對民間音樂做出的巨大貢獻。傳唱于世、優美動聽的《趕牲靈》，是最具代表性的陜北民歌，其發源地就在吳堡，作者張天恩，竟然是一位最普通的吳堡鄉民。

當我在吳堡縣高家塄村吃到央視紀錄片《舌尖上的中國》力推的“天下第一面”，同樣驚嘆于陜北的民間智慧和藝術。而半個世紀前，正是在智慧、勇敢的吳堡人民齊心協力下，毛澤東主席率領中共中央機關前委和中國人民解放軍總部，從吳堡川口村園則塔渡口乘木船東渡黃河，前往西柏坡指揮解放戰爭，毛主席在陜北大地十三個春秋留下的光輝足跡，在吳堡畫上了一個偉大的句號。毛主席在渡船上深情回望陜北的照片，深深地打動著我的心靈。

延安時期的革命先驅習仲勛曾經說過，“城市的歷史要延續下去，應該留下一些歷史符號，沒有實實在在的東西就是空的。”吳堡石城，這座固若金湯的古代軍事要寨、天塹雄堡，就實實在在地屹立于黃河之畔、石山之巔，成為習近平總書記所說的“記得住歷史滄桑、看得見歲月流痕、留得住文化根脈”的藝術瑰寶，成為歷史久遠、保存最完整、文物價值極高的“華夏第一石城”。

吳堡，天高地厚，地靈人杰；祝福吳堡，祝福文學。