作家聲音

●王蒙在香港講述創(chuàng)作奇緣

作家王蒙近日在香港發(fā)表演講，回顧他在新疆的生活，并表示新疆令他的生命得到新的體驗(yàn)和洗禮，對他的寫作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。王蒙應(yīng)團(tuán)結(jié)香港基金旗下中華學(xué)社邀請，以“放逐與奇緣──我的新疆十六年”為主題，在香港中央圖書館進(jìn)行演講，并出席了華文文學(xué)座談會，與香港教育界、文化界探討和交流閱讀與創(chuàng)作的心得。王蒙認(rèn)為，文學(xué)包含了作者的語言能力、思維能力、邏輯能力、綜合分析能力，生命體驗(yàn)對一個(gè)作家的創(chuàng)作會有很大啟發(fā)。王蒙在演講中表示，在新疆的生活令他的生命得到新的體驗(yàn)和洗禮，對他的寫作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“從文學(xué)創(chuàng)作的角度來看，沒有那個(gè)時(shí)候的王蒙，也不會有以后的王蒙。”他在新疆期間創(chuàng)作的長篇小說《這邊風(fēng)景》，在2015年獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。此外，他還先后寫了《春滿吐魯番》、《紅旗如火》等一系列散文和報(bào)告文學(xué)。王蒙指出，現(xiàn)在的年輕人大多養(yǎng)成了電子平臺閱讀的習(xí)慣，他支持文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該立體化，實(shí)現(xiàn)二維空間的超越。團(tuán)結(jié)香港基金總干事鄭李錦芬說，王蒙教授是內(nèi)地當(dāng)代文壇的代表人物之一，期待借著他的親身參與，加強(qiáng)兩地文學(xué)交流，讓華文文學(xué)薪火相傳。

●莫言透露目前正在寫反腐小說

莫言日前在接受埃菲社記者采訪時(shí)表示，自己是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的崇拜者，非常欣賞加西亞·馬爾克斯、巴爾加斯·略薩和伊薩貝爾·阿連德等文學(xué)家的作品，并稱這些作品在中國“影響很大”。據(jù)埃菲社報(bào)道稱，莫言表示，除了哥倫比亞文豪馬爾克斯的作品對自己的創(chuàng)作產(chǎn)生了顯而易見的影響外，很多拉美作家的印記都出現(xiàn)在了他的作品中，比如秘魯人略薩、智利人阿連德和墨西哥人魯爾福。“總而言之，數(shù)十位拉美作家對我和我這一代的作家們產(chǎn)生了很大影響。”他強(qiáng)調(diào)。報(bào)道稱，甚至有很多人將莫言的出生地高密與馬爾克斯作品中神話般的小鎮(zhèn)馬孔多相提并論。莫言還表達(dá)了自己對《堂吉珂德》這部作品的極大興趣，他告訴記者，最早讀到這本書是在上世紀(jì)80年代初。“堂吉珂德的言行看上去非常滑稽，但這是一個(gè)值得尊重的人物。”莫言說，塞萬提斯筆下的這個(gè)舉世聞名的人物在中國文學(xué)中有極大回響，在他的作品中也有所呈現(xiàn)，例如《生死疲勞》中的多個(gè)人物。他指出，這些人物都試圖按照自己認(rèn)為最有把握的過去繼續(xù)生活，“他們知道人類的力量無法阻止改變的發(fā)生，但仍在為維持上一個(gè)年代的狀態(tài)而努力”。報(bào)道稱，莫言透露自己正在創(chuàng)作一部有關(guān)中國腐敗現(xiàn)象的小說，但并未告訴記者目前寫作的進(jìn)展和可能面世的時(shí)間。“我還在寫作中，之前花了很長時(shí)間考慮該從何入手。中國已經(jīng)有很多類似題材的作品，我想找到一個(gè)新穎的角度。”

●張楚趣談文學(xué)經(jīng)典的閱讀

作家張楚日前發(fā)文稱：在當(dāng)代中國，為什么翻閱文學(xué)經(jīng)典的人越來越少？原因簡單又粗暴：閱讀文學(xué)經(jīng)典不可能在短時(shí)期內(nèi)得到回報(bào)。這是個(gè)大部分人以功利主義為人生準(zhǔn)則的國度，閱讀文學(xué)經(jīng)典既不能幫他們?nèi)〉酶邔W(xué)位，也不能幫他們得到更高職位或更多金錢，所以說，懶得讀經(jīng)典，毋寧說是實(shí)用主義哲學(xué)的勝利。其次，這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，這個(gè)娛樂至死的時(shí)代，媒體鋪天蓋地，廣告無孔不入，人們關(guān)注更多的是哪個(gè)明星結(jié)婚了又離婚了，哪個(gè)明星偷情被抓了現(xiàn)行，雖然我們像是活在視覺污染的垃圾場里，但我們又樂在其中且不能自拔。用王曉明先生的話講，就是資本、技術(shù)緊密勾結(jié)，在不知不覺中似乎要將人類的整個(gè)信息生活都套進(jìn)其中。我們?nèi)煌洠膶W(xué)經(jīng)典潛移默化的影響力，從功利主義角度來講，何嘗不是對人生最寶貴最詩意的長遠(yuǎn)投資？當(dāng)人們遠(yuǎn)離經(jīng)典而不自覺時(shí)，他們的內(nèi)心會越來越粗糙，并對這個(gè)多維世界保持著一份可恥的沉默，同時(shí)他們對自身的社會屬性和社會正義缺乏必要的、完整的、切入肌膚的認(rèn)知與反思。

●作家止庵暢談互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為什么要讀書

身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，快節(jié)奏、高效率的生活狀態(tài)讓人們很難靜下心來去慢條斯理地做一件事，比如聽?wèi)颉㈤喿x。作家止庵卻一直堅(jiān)持向讀者傳遞“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一定要讀書”的理念。日前，止庵暢談了在“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為什么要讀書”，他通過分享自身經(jīng)歷和體會，給讀者“閱讀”的信心。“那時(shí)電視還沒有普及，獲取知識的渠道只有圖書。”止庵回憶自己當(dāng)年讀過的書，有《簡愛》《苔絲》《呼嘯山莊》《巨人傳》等，“讀書對我最大的益處就是使得我不是‘我們，我是我。”這是什么意思呢？“其實(shí)讀書要解決一個(gè)根本問題，就是我們讀完書之后到底是想變得和別人一樣，還是想變得和別人不一樣？而這個(gè)事情是分成兩步走的，第一步，你必須先得變得跟別人一樣，然后，你才能變得跟別人不一樣。”止庵認(rèn)為，讀書的意義就在于和一個(gè)作者交流，因?yàn)闀锩嫜b著一個(gè)作者的靈魂，“作者辛辛苦苦寫書，實(shí)際上是在把自己生命中的一部分搬出來。我覺得讀書其實(shí)是成就自我的一種最好方式。