吉祥植物在玖合院景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

秦天超

摘要：指出了在景觀設(shè)計(jì)中，植物作為景觀設(shè)計(jì)的重要元素之一，人們只關(guān)注植物的適生性和植物的外在形態(tài)之美，往往忽略了植物本身所具有的傳統(tǒng)文化或者地域文化賦予其的文化意義和精神內(nèi)涵。通過植物設(shè)計(jì)在項(xiàng)目中的實(shí)際應(yīng)用，結(jié)合植物本身被賦予或代表的吉祥意義，嘗試了具有代表性的吉祥植物在實(shí)際項(xiàng)目中的應(yīng)用，以喚起人們對(duì)植物文化意義和精神內(nèi)涵的挖掘。

關(guān)鍵詞：吉祥植物；玖合院；景觀設(shè)計(jì)；大理

中圖分類號(hào)：TU98

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16749944（2016）07008402

1 玖合院簡(jiǎn)介

1.1 玖合院基址

“玖合院”位于云南歷史文化名城云南省大理白族自治州大理市的大理古城內(nèi)，在大理古城蒼山門附近，其東靠古城博愛路，西臨214國(guó)道，南靠古城人民路，北鄰古城護(hù)國(guó)路（洋人街），項(xiàng)目總占地面積約11000 m2，其中建筑基底面積5500 m2，配套面積4500 m2。

1.2 玖合院設(shè)計(jì)

玖合院原來按照住宅業(yè)態(tài)進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)?？傮w規(guī)劃理念意在體現(xiàn)古城的歷史文化、地方文化和民族文化，表達(dá)古城的人文情懷和民族情感，融合“九宮格”、詩(shī)情畫意、玉文化等中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，把文化傳統(tǒng)與生活細(xì)節(jié)整合起來，在每一個(gè)院落內(nèi)植入“靈魂”、藝術(shù)的“美”、家的“隨意”和交際的“尊貴”，營(yíng)造獨(dú)具特色的品質(zhì)度假生活院落[1]。

根據(jù)現(xiàn)有業(yè)主的總體開發(fā)思路，擬把玖合院打造成集餐飲住宿、商業(yè)會(huì)議、休閑娛樂、康體養(yǎng)生為一體的文化主題度假酒店。在此基礎(chǔ)上，景觀設(shè)計(jì)亦根據(jù)業(yè)主的定位進(jìn)行展開設(shè)計(jì)。

項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)，場(chǎng)地內(nèi)多為硬質(zhì)景觀（建筑外墻面、硬質(zhì)鋪裝、擋墻等），使得場(chǎng)地整體感覺不夠柔和、較空曠，整體的色調(diào)偏冷、灰，親和力不夠。因此，考慮在玖合院的景觀設(shè)計(jì)中需增加軟質(zhì)的景觀植物和水體裝飾來豐富景觀效果，提高園區(qū)品質(zhì)，增加親和力，故此，植物設(shè)計(jì)和水體設(shè)計(jì)成為本項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)的重中之重。

2 吉祥植物在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

吉祥植物，顧名思義就是被人們賦予美好的祝福和祝愿的、在長(zhǎng)期的文化影響下被一個(gè)民族或者一個(gè)地域的人們共同認(rèn)可的具有美好精神內(nèi)涵的植物。

2.1 項(xiàng)目植物設(shè)計(jì)規(guī)劃

景觀植物的規(guī)劃和設(shè)計(jì)是本項(xiàng)目設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)，在酒店的景觀設(shè)計(jì)中，植物是酒店?duì)I造氛圍和提升環(huán)境的重要元素之一，植物品種選擇的合理性，直接關(guān)系到酒店的氛圍營(yíng)造和文化體現(xiàn)，同時(shí)，從植物生理習(xí)性來說，植物品種選擇的合理性，直接影響到植物的適生性，從而影響植物的外觀形態(tài)，直接影響植物的觀感，因此，植物品種的合理選擇，不僅需要從植物的生理習(xí)性方面考慮，也要從植物的地域特性、文化內(nèi)涵等方面考慮，不僅要考慮植物的物質(zhì)屬性，也要考慮植物的精神屬性。

基于此，在植物設(shè)計(jì)上，把具有中國(guó)傳統(tǒng)意義上的吉祥植物結(jié)合大理本地的地域氣候特點(diǎn)和地域文化，主要采用下列具有傳統(tǒng)意義上的吉祥植物作為設(shè)計(jì)中應(yīng)用的主要植物：竹子、梅花、蘭花、荷花、茶花、槐樹、海棠、石榴、杜鵑、桂花、紅楓、桃花、玉蘭。

玖合院，顧名思義是由9個(gè)獨(dú)立的別墅院落組成的一個(gè)整體別墅群，為方便起見，從西到東，從北到南，分別以ABCDEFGHI9個(gè)英文字母表示。在總體植物設(shè)計(jì)上，做以下規(guī)劃。九個(gè)院子分別以植物主題作為別墅院落的設(shè)計(jì)主題，按照順序分別以竹子、梅花、蘭花、荷花、茶花、槐樹、海棠、石榴、杜鵑為各個(gè)院落的主題；西入口以原有大青樹作為骨架樹種，進(jìn)行植物配置，選用桂花、竹子、龜背竹、棕竹、山茶等樹種；臨街區(qū)域選用櫻花，與古城的櫻花相呼應(yīng)；場(chǎng)地內(nèi)部，原有的欒樹予以保存、另外配置紅楓、桃花、山茶、迎客松、紫薇、玉蘭、香水月季等喬灌木；場(chǎng)地周邊圍墻上，采取爬藤植物如炮仗花、常春藤、凌霄等做遮擋。

2.2 項(xiàng)目植物設(shè)計(jì)應(yīng)用

根據(jù)地域文化的要求，對(duì)大理本地的植物和民族文化進(jìn)行了部分調(diào)查，本地人民喜愛的植物品種有各種蘭花、山茶花、竹子（以金竹和紫竹為主）、石榴、月季（以中國(guó)紅為主的系列）、炮仗花、萬年青、李樹、桃樹、櫻桃、枇杷、梨樹、櫻桃、清香木、玉蘭等植物，其中常用樹種為石榴、茶花、蘭花、李子樹、桃樹；禁忌樹種主要為柏樹、桂花、大青樹、緬桂、榕樹、桉樹、白楊和槐樹。

根據(jù)植物規(guī)劃，結(jié)合吉祥植物的寓意、地域文化的要求和現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際條件，在進(jìn)行植物設(shè)計(jì)時(shí)做以下配置，A棟作為酒店接待和餐飲功能使用，選用竹子作為該棟的主題植物，首先從觀感上，想給人一種高雅、清新之感；自古以來，竹子作為文人志士用來言身明志之物，向來作為正直、高潔、堅(jiān)韌等氣節(jié)以喻君子；其次在本地人民的生活中，竹子作為本地人民生活中息息相關(guān)的植物，被賦予了宗教和理想人格，表現(xiàn)了審美精神和理想的功能，成為地域文化中的一個(gè)重要的文化元素[2]。甚至形成了“無竹不成人，無竹不成家”的風(fēng)氣，但人們對(duì)竹種的選擇很講究，大門以內(nèi)種的只能是金竹、紫竹和人面竹，只有少數(shù)地區(qū)采用被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“厚皮竹”的一種箭竹。在地域文化傳統(tǒng)中金竹的“金”代表高貴，紫竹代表清靜儒雅由品味[3]竹子在大理當(dāng)?shù)氐赜虻脑靾@應(yīng)用和其精神文化層面的意義，是其選擇把它作為A棟院子打造主題的原因之一，另外一個(gè)原因是A棟作為餐飲區(qū)，讓蘇東坡的一句名詩(shī)“寧可食無肉，不可居無竹” 為其品味加分。

B棟C棟D棟E棟G棟H棟I棟7棟作為酒店的主要客房區(qū)，分別以不同的植物作為設(shè)計(jì)主題，一方面想著重體現(xiàn)植物的形態(tài)美，另一方面是在同一的建筑中給人以不同的景觀視覺。B棟以梅為主題，梅花作為中國(guó)的傳統(tǒng)名花，寓意高潔、堅(jiān)強(qiáng)，梅花的五花瓣則寓意福、祿、壽、喜、財(cái)5個(gè)吉祥神；B棟的現(xiàn)狀條件為打造“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩(shī)情畫意提供了可能。C棟院子以蘭花為主題，同樣以高潔典雅的寓意而著稱。蘭花作為中國(guó)傳統(tǒng)名花，同時(shí)蘭花又作為大理的名花，造型奇特，具有較高的觀賞價(jià)值。在C棟，根據(jù)C棟的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際景觀，蘭花以盆栽種植的形式擺放院內(nèi)室外。D棟根據(jù)總體規(guī)劃以水院為主，設(shè)計(jì)中以荷花為主題與水院相切合，更切合荷花的可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的精神和品質(zhì)，營(yíng)造D棟的主題，荷花還具有和諧事業(yè)、和平世界的象征意義，更有高潔的品質(zhì)象征本地人民；E棟以茶花為主題，茶花同樣作為中國(guó)的十大名花，是云南省的省花，同時(shí)還是大理州的州花。是良好的造景材料，可孤植、可群植，可盆栽造型、可落地整形，可做鮮花觀賞亦可作干花的材料。在形態(tài)上，四季常青，樹資優(yōu)美，在文化內(nèi)涵上，則是一種傳統(tǒng)的瑞花嘉木，一種吉祥的植物。最適宜庭院綠化。在大理，家家流水戶戶養(yǎng)花，養(yǎng)花首選就是茶花，以盆栽為主。在設(shè)計(jì)中，同C棟一樣，E棟的茶花配置以盆栽形式擺放在庭院中。G棟以海棠為主題，海棠作為中國(guó)傳統(tǒng)的名樹嘉木，是雅俗共賞的一種園林植物，唐代賈耽在《花譜》中贊譽(yù)海棠花為“花中神仙”，其花姿優(yōu)美、瀟灑，花開似錦，花朵紅艷綺霞，是著名的園林庭院樹種，在傳統(tǒng)意義上有象征兄弟和睦、其樂融融之說，作為院落式度假酒店，象征住在一起的客人能夠其樂融融，像兄弟般和睦。H棟以石榴為主題，在傳統(tǒng)意義上，石榴作為吉祥物象征著富貴氣息。石榴可作為庭院綠化樹種，在中國(guó)，在庭院中栽植石榴樹，滿枝的紅紅的石榴花象征繁榮、美好的日子，祈求生活如石榴花般紅紅火火。在觀賞價(jià)值上，石榴樹可觀花可賞果，觀花，花大，色澤鮮艷，觀果，果型優(yōu)美；H棟院子以石榴作為主體樹，意在給人一種欣欣向榮向上的氣息。I棟以杜鵑為主題，杜鵑花作為中國(guó)的十大名花，品種繁多，花團(tuán)錦簇寓意繁榮吉祥，在大理，滿山遍野的杜鵑花，大理白族人民喜愛在庭院養(yǎng)植杜鵑，是大理白族人民庭院栽植的重要品種之一。杜鵑的庭院栽植在唐朝就有記載。I棟的植物設(shè)計(jì)采用杜鵑作為主題，一是貼合大理本地人民庭院種植杜鵑的風(fēng)俗，二是寓意本棟繁繁榮榮。

F棟為老宅，以槐樹為主題，在傳統(tǒng)文化中，槐樹有吉祥、祥瑞之意，在古代，是三公宰輔之象征，品級(jí)最高；這是要把槐樹作為該棟植物設(shè)計(jì)的主題原因之一，另外，槐樹還具有鎮(zhèn)宅的作用，鎮(zhèn)宅具有權(quán)威性，因此，選擇槐樹作為F棟植物設(shè)計(jì)的主題樹。

在其他區(qū)域的植物設(shè)計(jì)中，西入口主要配置桂花、竹子、龜背竹、棕竹、茶花等植物，體現(xiàn)花香之美但又要在配置上不凌亂，桂花（四季桂）、茶花是中國(guó)的傳統(tǒng)名花，在人文意義上象征具有高潔的品質(zhì)，同時(shí)花香四溢，是具有綠化、美化、香化于一體的優(yōu)良園林植物；臨街植物選取櫻花，一是與古城內(nèi)的櫻花相呼應(yīng)，另一個(gè)是營(yíng)造熱鬧、唯美的爛漫之情。場(chǎng)地內(nèi)的植物保留原有欒樹，配置紅楓、桃花、山茶、迎客松、紫薇、玉蘭、香水月季等喬灌木，紅楓在園林中是優(yōu)良的觀型、觀葉植物，是簡(jiǎn)潔、靜謐意境營(yíng)造的主要材料，杜牧的名詩(shī)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”表達(dá)了對(duì)紅楓的喜愛之情，在設(shè)計(jì)中，作為意境營(yíng)造材料來使用。桃花作為大理本地人民宅前屋后常種植的果木，在人文意義上具有多子多福，健康長(zhǎng)壽等多種寓意，還具有鎮(zhèn)邪納吉之意，可觀形觀花，花開時(shí)燦若云霞，將其應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，除了良好的觀賞功能外，還借取其人文之意。紫薇樹形優(yōu)美，花色艷麗，是良好的園林樹種，可做庭院觀賞樹和行道綠化樹，適應(yīng)性強(qiáng)。玉蘭花大味香，是良好的庭院樹種。場(chǎng)地周圍的遮擋選用炮仗花、常春藤、凌霄等爬藤植物，根據(jù)景觀面的需求，進(jìn)行植物配置。

3 結(jié)語(yǔ)

通過嘗試吉祥植物在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以看出傳統(tǒng)意義上的吉祥植物與地域文化的良好結(jié)合，吉祥植物作為項(xiàng)目設(shè)計(jì)中的重要樹種應(yīng)用，體現(xiàn)其應(yīng)用的實(shí)際意義，希望能夠給植物設(shè)計(jì)師在未來的景觀設(shè)計(jì)中多挖掘植物的深層意義提供些許思考。

參考文獻(xiàn)：

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