《與子儼等疏》是陶淵明大約五十出頭時，因經(jīng)歷一場病患，在“自恐大分將有限”的心情下，寫給五個兒子的一封類似遺囑的家信。

自兩漢以來，與子侄晚輩的書信，多屬訓(xùn)誡勸勉之辭，含說教意味，主要是訓(xùn)勉子侄，當(dāng)如何安身立命，避禍遠害，流露出長輩對子侄在為人處世或前途方面的關(guān)懷，并揭示作者本人對政治仕宦的觀點，或為人治學(xué)應(yīng)有的態(tài)度。陶淵明《與子儼等疏》亦沿襲前人“與子書”的訓(xùn)誡勸勉傳統(tǒng)，粗粗看來，無外乎是教育兒子們要團結(jié)友愛，相互扶持，但細讀之下，會發(fā)現(xiàn)本文展現(xiàn)出了個人獨特的風(fēng)格色彩。

首先，陶淵明主要是“言其志”，以敘說個人情懷志趣為主。本文表達出的志趣追求和同學(xué)們學(xué)過的陶淵明的其他詩文是一致的。例如陶淵明在《〈歸去來兮辭〉并序》中說自己“質(zhì)性自然，非矯厲所得，饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。”這些和他在本文中所寫的“性剛才拙，與物多忤。自量為己，必貽俗患。”大體是相合的，表達出陶淵明對俗世官場的厭惡。同時，本文對歸隱生活的描寫非常詩意優(yōu)美，“五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人”，這一段的描寫，情景交融，我們似乎可以在誦讀中看到一個欣然陶醉于田園自然的隱者形象。

其次，陶淵明在文中真摯地表達了一位父親對孩子深沉復(fù)雜的愛，令人動容。作為個人，陶淵明對自己的人生選擇是非常滿意的，他在歸隱后終于達到了精神上的高度自由。可同時，他還是一位有五個兒子的父親，父親的身份使他的內(nèi)心充滿矛盾。歸隱田園后的生活是艱苦的，當(dāng)看到因自己辭官歸田而導(dǎo)致兒子們跟著自己受饑寒之苦時，陶淵明深深地感到愧疚、不安、遺憾和無奈。在這篇文章中，陶淵明滿懷歉意地向孩子們傾吐自己的衷腸，并期盼兒子們的諒解，寫得很真誠感人。向兒子吐露這些非常私人的、屬于比較隱蔽幽微的情懷，不僅是陶淵明其他作品中沒有明確表達過的，也是中國文學(xué)史上罕見的。這樣的真情流露讓我們感受到了一個充滿人情味的、真實的、有溫度的陶淵明，他就在我們身邊，值得我們親近。希望同學(xué)們能夠多多誦讀，品味文中的精妙之處。