李言
“平平仄仄平平仄/好聰明的中國人/好優美的中國話”。母語里有童年、親情、愛情和故鄉,語言就是我們存在的家。
——沒項目沒經費,教大學語文13年評不上副教授,不如改成應用寫作,寫求職簡歷多實用。于是母語成了選修課,英語還是必修課,被冠以“優雅的母語教育”的大學語文,被一個個重點大學相繼打入冷宮,泱泱大國人文精神風雅盡失。
還記得恒大亞冠的數學題海報嗎?世界上最美麗的公式:歐拉恒等式你解得出來嗎?數學不僅用來寫科學,而且用來寫人生。它是知識金字塔的奠基石,科學界的皇后。
——工作這么多年,除了數錢用到過數學,別的基本用不到。難不成出去買個菜還要cos、sin嗎?數十萬網民高呼“數學滾粗高考、高數滾粗大學”,大家從對應試教育的否定,走向了對知識本身的否定。
愛因斯坦說宇宙由兩部分構成:公式和音符。當蘊含真與美的數學公式和音符般動聽的母語都滾粗了,還剩什么了?數錢的聲音嗎?
中國人是最實用的民族,歷代教育從未擺脫功利色彩。無論《論語》的“學而優則仕”,還是《勵學篇》的“書中自有黃金屋”,古代讀書人一直志在“暮登天子堂”,所以只要是沒啥用的學問,一概滾粗。即便現在,復旦大學研究曹操DNA也被網民吐槽“吃飽了飯沒事干”,仿佛科研經費沒變成GDP就是浪費納稅人的錢。
網上的熊學生們覺得學語文無用,以為語文僅僅是一個考試科目,或者是用來交際的工具??纯辞f子在《逍遙游》中怎樣以“不龜手之藥”給諸位上一課?;葑诱J為不能裝水的葫蘆無用,莊子說:“今子有五石之瓠,何不慮以為大樽,而浮乎江湖?而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!”看似無用的大葫蘆,如果用對了地方,也可以大有用處。
對待事物,要用善于發現的眼睛探索其最大的價值,從而完美地利用它的內在價值。我們對語文的認識,恰如對大葫蘆的認識。語文的作用,首先是解困境,學會處世之道;其二,修己身,建立精神家園;其三,為天地立心,為生民請命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。
莊子用“不龜手之藥”證明自己的學說大有用處,只是惠子不能通曉領悟。歷史這只大葫蘆也偏偏和實用論開了個大玩笑,恰恰是那些最吃飽飯沒事干的人,被寫進了永恒之書。
達·芬奇,這個人類有史以來開外掛最多的大腦,因為從小專愛琢磨各種無用之事,反而成了縱跨文理哲學藝術界的文藝復興大咖。對此宋徽宗笑而不語。除了當不好皇帝之外,風流雅事兒沒有他不開掛的:寫詩填詞、絲竹管弦,研習道學乃至蹴鞠,樣樣都能做到極致。還有黃公望,用三四年閑工夫畫了一幅畫。而六百年過去,人們記住的,恰恰是一個無用之人做過的無用之事:《富春山居圖》。
敢于在戰國那個最窮忙的時代,閉門琢磨無用之事的莊子,畢其一生發現了一個真理:人皆知有用之用,卻不知無用之用也。三十根輻條匯集在一個車轂上,有了轂中的虛空,才有了車子的功用。和泥制作陶器,有了器中的虛空,才有了陶器的功用。開鑿門窗建筑房屋,有了室內的虛空,才有了房屋的功用。所以“有”能夠帶來便利,而“無”可以成就功用。
從喚醒歐洲藝術的帕特農神廟石雕一路向東,到美索不達米亞的伊什塔爾門,直至古老中國輝煌的歷史遺跡,正是那些不當吃、不當喝的無用之事,結成了人類燦爛的文明碩果。細細思量,西方世界近二百年創造的現代文明,為何能超過中國五千年的物質積累?我們崇尚實用之物,對看似無用之物不在乎,終流于固步自封。解決好人的靈魂問題,這才是讀書以及通識教育的“無用之用”。不為無益之事,何以悅有涯之生?
無用之用,方為大用。誠哉斯言,信哉斯言!