新銳，青春的成長(zhǎng)之蛻

我與《中學(xué)生天地》的關(guān)系非同一般，中學(xué)生天地雜志社主辦的“浙江省十大校園新銳寫(xiě)手大賽”，我從第一屆就開(kāi)始關(guān)注，第二屆擔(dān)任決賽評(píng)委，之后的第三屆、第四屆以及即將開(kāi)啟的第五屆，我都不遺余力地給主辦方出謀獻(xiàn)策、推薦評(píng)委，我覺(jué)得“新銳寫(xiě)手大賽”應(yīng)該大力推廣，讓更多的中學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。

我經(jīng)常想，文學(xué)有時(shí)候似乎太“冷清”了。真正的文學(xué)是令我敬畏的，它是人的情誼的最好的表達(dá)。我講的情誼，既包括人與人之間真誠(chéng)的愛(ài)和友誼，也包括人與歷史、人與自然、人與宇宙之間豐富復(fù)雜的感情連接、感情寄托。人生的旅程中，總有一些人、一些故事供你感悟、記取。而寫(xiě)作，是發(fā)現(xiàn)自己以及壯大自己的最佳方式。

一個(gè)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“我”“自己”“個(gè)體”的人，是不可能成為藝術(shù)家的，文學(xué)藝術(shù)這個(gè)事業(yè)所需要的靈魂性，比很多社會(huì)工作要多得多，甚至有時(shí)候需要獨(dú)立的個(gè)體為了文藝而開(kāi)發(fā)、探索更多的靈魂可能性。找到自己從而看清他人，并且通過(guò)觀察和記錄他人與世界，壯大自己的心靈，是每一個(gè)成功作家的必經(jīng)之路。

我們鐘愛(ài)文學(xué)，是因?yàn)槲膶W(xué)考量著靈魂，無(wú)盡地表現(xiàn)造物設(shè)計(jì)的奧秘，呈現(xiàn)人間的苦難和歡喜，溫潤(rùn)與堅(jiān)強(qiáng)我們的心智；我們選擇文學(xué)，是尊重我們內(nèi)心偉大而神秘的召喚，觀察生活、觀察人性、觀察生死之間甚至之外，是創(chuàng)作最大的價(jià)值與樂(lè)趣。享受過(guò)這種價(jià)值與樂(lè)趣的人，仿佛是隨意的放縱的，實(shí)則是詩(shī)意的痛楚的，當(dāng)我們開(kāi)始把自己寄送到力所能及的生活的遠(yuǎn)處，我們才可以一點(diǎn)一點(diǎn)看清自己蠕動(dòng)的成長(zhǎng)之蛻。在我看來(lái)，新銳的意義即在于此。

最近幾年中，我越來(lái)越體會(huì)到自然造物本身的嘆為觀止。我們所有人工的作品、產(chǎn)品，最高級(jí)的目標(biāo)無(wú)非是追求功能性和審美性的統(tǒng)一：處處留意、處處留情，毫無(wú)疑問(wèn)就是工匠精神的內(nèi)涵。然而，我從“一花一世界，一葉一菩提”里發(fā)現(xiàn)存在著比人類(lèi)更加高大、精妙、有趣的“工匠”和“設(shè)計(jì)師”。在古希臘神話中那是一群神，他們各司其職，比如雅典娜主管技藝和戰(zhàn)爭(zhēng)，繆斯主管文藝和科學(xué)……我很喜歡清代李汝珍所著的小說(shuō)《鏡花緣》，里面講人間女皇武則天要求大雪天里百花齊放，天上總管百花的百花仙子恰巧出游，結(jié)果一眾花仙在沒(méi)有命令的情況下只能次第開(kāi)放。每一種花卉都有它專(zhuān)司的女神——人類(lèi)的這些猜想和寄托，正是對(duì)自然造物之神奇的解釋?zhuān)@些猜想和寄托繁榮了文學(xué)的譜系。你看，連《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉和林黛玉的故事，也喻含著神瑛侍者、絳珠仙草之間水與花的宿世傳奇。如果有時(shí)間，我愿意重新回到對(duì)自然奧秘的思考之中，用散文記錄和詠懷、用小說(shuō)探索和虛構(gòu)那些更高級(jí)的“工匠”和“設(shè)計(jì)師”。

也許我的話說(shuō)得太早和太多了，生活與文學(xué)的感受需要每一個(gè)個(gè)體自己去體驗(yàn)經(jīng)歷，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。那么，就從單純的熱愛(ài)和興趣出發(fā)吧，寫(xiě)你們的詩(shī)與真、夢(mèng)和情。