“看臉時代”說顏值

流沙

以前，我們夸獎一個人長相英俊、智慧聰明，會用“一表人才”來表達。

現在，網友們發明了一個詞：顏值。這個詞非常好，去了“情感化”和種種臆測意會，把一個人的相貌單獨抽離出來，甚至埋下了一個伏筆——他（她）是不是只有顏值，沒有其他？

汪精衛長相英俊，氣度不凡，在同盟會期間，因刺殺溥儀的父親載灃未遂，被判無期徒刑。后來民國成立，他作為英雄凱旋出獄，一時成為風云人物。據說當年審問他的親王見他“一表人才”，心生憫意，甚至想把女兒嫁給他。可是后來，這位“一表人才”的熱血青年卻做了日本人的漢奸。

其實，在中國傳統文化中，相貌和才華都是分離的，中國文化更注重的是“賢、才、德、禮”。古往今來的經典著作，鮮有對一個人的相貌與才華作對等的判斷，否則，就會遭到貽笑了。

曾國藩是晚清大臣，享譽天下，但英國人戈登在著述中這樣描述他：“曾國藩卻是中等個子，身材肥胖，臉上皺紋密布，臉色陰沉，目光遲鈍，舉止行動表現出優柔寡斷的樣子；他穿著陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑的油跡。”

在戈登的眼中，曾國藩就是一個糟老頭子，沒有什么出眾之處，看上去甚至有些笨頭笨腦。清代著名學者、桐城派名家安徽人方宗誠第一次見到曾國藩，也極為驚訝，覺得對方根本不像一位總督和將領，“寬大和平，不自矜伐，望之如一老教師耳”。這段描述，實則暗有褒獎，國之大器，相貌平常，行為平常，這就具有了文化上的藝術美感。

顏值，好就好在將一個人“指標化”了。一個人除了“顏值”，自然還有“品德值”“文化值”“智商值”“情商值”“健康值”等等，綜合起來才能拼湊出一個完整立體具象的人。

如果從現代心理學角度考量，曾國藩屬于黏液質性格。這類人的特點是反應緩慢、行動拘執、謹慎內向，但觀察思考比一般人細，下判斷也比一般人要慢。曾國藩自己也說：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者，余或沉吟數時不能了。”但這樣的人，能在大風浪中面不改色，不為環境所動，極具理性思維，做決策也極少沖動，沒有精悍之風，更能聯誼交友，能讓天下賢士為之歸心。

美國《哈佛大學商業評論》曾經發表一篇科研文章，闡釋那些外表不對稱（顏值不高）的人更能夠成為杰出的領袖，并且引用了大量的數據支持這一論證。這樣的論證不可全信，但里面的觀點很有道理。因為不好看的外表，會使得他們需要付出加倍的努力才能贏得別人的認可。而那些相貌好的人，恰恰相反。

現在有一種觀點，說這是一個看臉的時代。但千百年來，沒有一種“看臉”文化可以主導社會主流價值觀。無論一個人如何“搔首弄姿”或是風華絕代，最后沉淀下來的，可以讓人去稱道的東西，只有兩樣：德行和成就。然后才是——這個人長得還可以。