三溪夜航賽龍舟為閩獨有鄉土情

“自古龍舟日競渡，獨有三溪夜賽航”，幾百年來，每年端午節前后，福建僑鄉長樂市江田鎮三溪村一直有夜賽龍舟的習俗，村里的男女老少都會相聚一起夜競或觀看龍舟賽，迎接中華民族傳統節日。這是福建獨有的鄉土風情。

三溪村位于長樂市江田鎮，亦名鼎溪，因屏山諸溪流會于石潭，成鼎足三分之勢而得名，是福建省歷史文化名村。上游稱潼溪，下游析為北、南兩溪，北溪又名祠堂溪，南溪又叫街當溪。這里風景優美，人文景觀頗具特色。有詩贊曰：“列嶂如屏掛望中，流霞晚罩氣熊熊。斑斕五色迷蒼洞，盤郁千層擁碧穹。散綺遙連江練凈，騰輝斜接日華紅。溪山不數吳航勝，第一曾聞品晦翁。”

三溪開發歷史可追溯至唐季，三溪潘姓始祖著作郎潘綱當年遷居至此。宋時，這里的經濟文化相當發達，宋狀元、宰相鄭性之，簽書樞密事高應松，監察御史潘文卿，太守潘斌，理學宗師朱熹等，或傳學、或游觀，或就學于此地。南宋淳熙年間（1174～1189年），潘氏子弟授業于朱熹，受其影響，連中進士者有10名。早在北宋祥符元年（1008年）潘循、潘衢兄弟同登進士；從第四代到第七代，曾出5個中丞，故有“二難進士，四葉中丞”之譽。在宋朝，僅潘姓一族就有59人考中進士。現尚留存許多唐、宋以來文物古跡，主要有天龍井、摶紗潭、九仙洞、皈愚洞、龍潭、釣鰲石和宋代蘇舜元（字才翁）等摩崖題刻。“二難碑”橫跨北溪、南溪的5座石橋，明代朝元觀和陳省等摩崖題刻，潘文卿故居，紫陽閣遺址，明南昌知府莊維春故居，潘氏宗祠，“鐘秀毓英”石碑坊及近百方散見于村間、廟內、橋邊等珍貴碑刻，不勝枚舉。

每逢端午節，總要在溪中競渡龍舟，鑼鼓喧天，頗為熱鬧。近年來，村莊進行了整修、綠化，保護和修復文物古跡。

三溪村有三條溪穿村而過，分別是潼溪、北溪和南溪，夜賽龍舟的是南溪。聰明的古人都有擇水而居的傳統，正因如此，才成就了許多水鄉美景。三溪村也因水而生，因水而靈。“自古龍舟日競渡，獨有三溪夜賽航”，幾百年來，長樂江田鎮三溪村一直保存著獨有的夜賽龍舟的習俗， 于是，端午去三溪看龍舟，也就成了端午一道靚麗的風景。每到端午，村里的男女老少都會相聚一起夜競龍舟，迎接端午節。

很少有人會注意到，在三溪龍舟航道的盡頭，是孩子們游泳戲水的樂園。村里的老人說，要劃龍舟，首先要學會游泳，他們小時候就是在這里學習游泳的。

現在大部分三溪人已經搬了新家，在百年前，三溪兩岸該是多么的繁華。碧水藍天，龍舟劃過，再加上流水而建的石屋，驀然間，竟有到了水上威尼斯的感覺。臨水小屋，在端午時節，憑窗而坐，好一個悠閑的鄉村生活。

端午節前后晚上，南溪兩岸燈火通明，兩岸及橋上人潮涌動，龍舟在溪面上來回穿梭，隨著鼓聲、鑼聲響起，一時間，吆喝聲、歡呼聲、加油聲、煙花爆竹聲，響徹夜空，熱鬧非凡。

三溪夜渡龍舟的習俗由來已久。龍舟不稀奇，與眾不同的是三溪劃龍舟是在傍晚以后進入高潮的。

據介紹，古時村人白天要辛苦勞作，到了晚上才有閑情，于是白天外出勞作趕不上龍舟賽的人，傍晚一收工就乘著暮色挑燈競渡。為了便于夜間龍舟競渡，現在沿溪安裝了大燈和彩燈，晚上的“加時賽”越賽越長，有時甚至到了21點多，比白天還熱鬧。全村男女老少聚集在這里，有的在河道里競渡龍舟，有的在觀賽。每年端午節三溪村都能吸引數千名外地游客前來。三溪龍舟上有的是男子漢，有的是女子，有的男女混合，有的大人帶著小孩……男女老幼齊上陣。

每年農歷四月初一，就擂鼓開“殿門”，祭香官神，開始造船。到了端午時節，夜幕降臨，月掛柳梢，波光蕩漾的河面上倒映著兩岸民居的燈火，四處鼓聲咚咚，吶喊聲聲，打破了夜的寧靜。數十艘龍舟來回競渡，南溪兩岸的五座橋上擠滿了熱情的觀眾，大家爭相觀看精彩的龍舟賽，場面頗為壯觀。船來舟往中，加油聲、歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，這樣的場景，在國內是難得一見的。

端午劃龍舟是福建沿海一帶的習俗，因地制宜，有的是在海邊，有的是在寬闊的江面上，像三溪這種狹窄的內河溪面上劃龍舟確不多見。正因了這小溪，劃龍舟真正成了群眾的狂歡。

專業的選手可以在這里展示力量，速度與激情。游客也可以穿上救生衣，享受下觀眾的吶喊加油聲，甚至小朋友們也可以從小抓起，在龍舟上體會中國的傳統習俗。

三溪以其山水交融、自然奇秀和歷史悠久、人文薈萃，造就了文化品位較高的旅游資源，開發利用潛力很大。近年來，歷史文化名村管委會采取有力措施保護山上的摩崖題刻不再被人開采，并在山坡溪畔植樹綠化和防止溪流遭受污染。目前已經疏浚南北雙溪河道，游客可以劃龍舟從水上進入景區游覽。