埔巡香萬人空巷

2016年6月2日福建泉州蟳埔民俗文化村迎來一年一度“媽祖繞境巡安”活動，蟳埔女穿戴特色服飾、頭戴“簪花圍”踩街，祈求媽祖庇護“討海”平安順利。

“巡香”這項民俗活動已有三百多年歷史，從蟳埔人遠道到莆田湄洲媽祖祠“割香”那一年直延續(xù)至今。鑼鼓喧天，爆竹齊鳴，閩南海濱漁村蟳埔村家家戶戶擺供果迎接媽祖女神。

蟳浦順濟宮位于福建省泉州市豐澤區(qū)東海街道蟳浦社區(qū)，明萬歷年間（1573～1620）始建，清、民國重修。坐北朝南，建筑面積400多平方米，現(xiàn)屬于福建省級重點文物保護單位。山門內(nèi)東墻嵌有清順治十八年（1661）《欽依泉郡水師都司劉公功德碑記》、民國元年《公禁碑記》等；石埕圍墻上嵌有黃貽果題寫的“湄云普蔭”石碑兩通。在幾年前，蟳埔村管理者發(fā)現(xiàn)順濟宮有蟻蛀問題了，經(jīng)過2年多時間的維修，如今該宮殿修繕竣工。

媽祖是閩南及臺灣一帶民間最信奉的神祗之一，歷來受到漁民們的虔誠奉祀，而泉州潯埔“媽祖巡香”民俗始于1666年，一直興盛不衰。2008年，潯埔“媽祖巡香”踩街民俗活動被列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

如同許多活動一樣，正日子的前一天人們最為忙碌，這一天也可以窺到許多不為人知的風景。當天，數(shù)千民眾隨著抬頭媽祖、三太子等神像一路踩街來到順濟宮，再進行媽祖安座。每年農(nóng)歷正月廿九，潯埔社區(qū)都要舉辦一年一度的“媽祖巡香”民俗踩街活動。

舉辦媽祖巡香活動時，村里會準備些寓意吉祥的米粉、面條來招待前來參加活動的人。宮里宮外坐滿了蟳埔女，為了趁早將供品和施舍的齋飯準備妥當，許多人吃完午飯后繼續(xù)埋頭干活。在蟳埔，“男主外，女主內(nèi)”的分工非常鮮明，打魚、

跑船都是男人的活，女人則負責操持家務(wù)、養(yǎng)殖海蠣、建大厝。除了要準備供品、齋飯以外，還有一群蟳埔阿姨在宮內(nèi)主持事務(wù)。宮門口和喇叭里不時傳出幾句閩南語來，說的是“某某，XX元。保佑全家平安，賺錢順利?！?/p>

清晨五六點鐘是這一天的序幕，家家戶戶打開房門，點起盞盞燈光，端坐在一樓梳頭弄妝的蟳埔女最古老、最神秘。5點鐘也是菜市場的賣花人出來擺攤的時間。蟳埔女頭上的鮮花起初是來自于周邊的云麓村，按照當?shù)乩先它S允鶴的說法，還包括西北邊的田原村。云麓村，一說是宋代時一個阿拉伯人在此建了一座花園，引進西域的奇花異草，并常將鮮花贈送給鄰近的蟳埔女戴，由此形成了蟳埔女發(fā)髻簪花的習俗。在現(xiàn)實中，這兩個村落解放后由于土地被征，不再種植鮮花，現(xiàn)在的鮮花基本由漳州供應(yīng)。

一般來說，小孩子最看重顏色鮮艷，年輕人多佩戴含苞待放的花環(huán)，老年人佩戴鮮艷的盛開的花環(huán)。此外，再扎上一兩枝“熟花”（人造花）。趕上過年和媽祖巡香這樣盛大的節(jié)日，上了年紀的蟳埔女還會把金耳環(huán)、金梳子、金簪“老三樣”通通秀出來，耳環(huán)上的丁香墜也會因年紀不同而有所區(qū)別。梳妝打扮完畢后，女人們大多提前趕到順濟宮里給神像再次清洗、穿衣，做最后的準備，那些負責迎賓、舉旗、抬轎的男人們也早早地來到宮里，“男主外”的傳統(tǒng)要在這天體現(xiàn)出來。

巡香時，蟳埔順濟宮內(nèi)的三尊媽祖神像、三太子、左右護法全部出游。閩南寺廟里多供奉兩三尊媽祖，在同一宮內(nèi)亦有正身、分身之別，人們俗稱為鎮(zhèn)殿媽、二媽、三媽。另一方面，村里再起順濟宮時也可恭請一尊媽祖神像到新殿。這些皆因應(yīng)民眾的實際需求而產(chǎn)生。在巡香時，幾尊媽祖神像也得以分開巡游，澤被眾生，最大的媽祖神像在最后出巡。

在巡香“長龍”中，除了威嚴肅穆的媽祖神像，當?shù)馗魃袼紫嗬^上演。而蟳埔女頭上戴著鮮花串成的“簪花圍”，也吸引了眾多攝影者的鏡頭。“盛裝出行”的她們盤頭插花，戴丁香耳墜，穿大裙衫、寬腳褲，手捧著香成群結(jié)隊，成了“移動的花?！薄?/p>

在隊伍中心，數(shù)名小伙子抬著鮮花簇擁的媽祖像，遠遠望去，仿佛媽祖踏在鮮花海洋中，表達當?shù)厝藢屪娴某缇?。當隊伍?jīng)過香火堆時，整個巡游氣氛達到高潮，身著各色傳統(tǒng)服裝的人群輪番繞火堆急跑，而且用閩南語高呼“旺來喲”、“旺來喲”。

“蟳埔順濟宮供奉媽祖，是蟳埔漁民每當出海打漁出發(fā)時都要前來祭福的活動，是泉州蟳埔文化的重點內(nèi)容。”蟳埔村老年協(xié)會會長黃先生認為，順濟宮殿建筑仍保留了清順治時期的建筑原貌，也延續(xù)了長久不衰的媽祖巡香民俗。