任性·感受快樂是種智慧

胡素

女兒與同學聚會回來，跟我細說了與同學在一起Happy的過程。其中有個話題引起了我的注意，那就是有同學在大家面前自豪地炫耀著自己的“壓歲錢”在五位數以上，并在大家噓嘆中很驕傲地說了一句：“有錢就是任性?！?/p>

不知道這句話是有錢人自己顯擺出來的虛榮狂妄，還是沒錢的有心人創造出來的自侃自嘲。任何不符合人性光輝的“任性”都是扭曲的，是粗暴的，是野蠻的，是固執的。

相比“土豪”這個詞，“有錢就是任性”更顯暴力。土豪是土有豪名，沒有真正的富貴，至少它傳達出：“要想高貴地活著，光有錢是不行的，你必須活在某種文明之中。”而“有錢就是任性”則顯得那么驕恣肆意，如果助長這種風氣，推崇這種觀念，必將會滋生出很多純粹的拜金主義，必將會錯亂很多人的價值觀。所以，我跟女兒說的是：在我心中永遠崇尚的是另一種“任性”。

圣賢是“任性”的。不管你對他視若不見還是似見非見，他就像燈塔一樣永遠矗立在那里，等著你回頭是岸，讓你知道人生有一種任性叫“擇善固執”，快樂由內而發。

偉人是“任性”的。不管你對他迷惑不信還是堅信不疑，他們就像山峰一樣高大巍峨，任憑風浪打，穩如磐石，讓你不得不臣服于他們偉岸的形象和人格的光輝下。

君子是“任性”的。不管你對他們怎樣的貶抑或是點贊，他們始終是不憂不懼、不卑不亢，不阿諛、不奉承，不遷怒、不貳過，以他們對品行道德的忠誠讓你不得不去敬仰他，不得不折服于他。

成功的人是“任性”的。不管你對他們是誹謗詆毀還是認可佩服，他們就是那么亦步亦趨、潛心一志完成自己能做的事，可謂是“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”。

時間是“任性”的。不論你是鶴發童顏的老者還是健步如飛的少小，不論你是剛健勇猛的男子還是溫婉可親的女子，不論你是誰，它就是那么滴答滴答地公平地、均衡地一秒一秒地轉著。

生命的歸宿是“任性”的。不論你是達官顯貴還是布衣草民，不論你富可敵國還是一無所有，不論你是事業成功者還是碌碌無為者，最終都歸往同一個方向。

而這些“任性”是自然的，是莊嚴的，是有力量的。相比之下，“有錢就是任性”是不是“弱爆”了呢？！

感受快樂是種智慧

我們的人生，如果缺少了“快樂”這一感覺，那我們的人生將是多么了然無趣，又是多么空虛蒼涼??！所幸的是，“快樂”很仁義，無論你有沒有時間去感受它，無論你見或者是不見它，無論你忽略或者是不忽略它，它都依然在那里。

眾生萬相，心性不同，所需不同，每個人“快樂”的定義也就不同，感知“快樂”的程度則更不同。

世人追求快樂的心是一致的，對快樂的期盼是相同的。生意人可能為多賺了一些銀兩而快樂；女人可能為買到了心儀的衣服而快樂；男人可能為二三知己相聚小酌而快樂；小孩子可能為吃到了自己想吃的美食而快樂；戀愛中的姑娘小伙子可能因熱吻而快樂；中年夫婦可能因生日收到了另一半的玫瑰而快樂；老年人可能因有了墻角曬太陽而快樂……總之，快樂無處不在。

孟子曾說過：“君子有三樂，而王天下者不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”意思是：君子有三種快樂，君王之事不在其中。第一種快樂是“父母健存，兄弟平安”，這是天倫之情的快樂；第二種快樂是“上不愧對于天，下不愧對于人”，這是做人做事、行端居正、光明磊落的快樂；第三種快樂是“得天下積極向上的學子而教之”，這是文脈延續、傳道解惑的快樂。

“學而時習之，不亦樂乎？”這是學習帶來心靈成長的快樂。即孔子贊顏回“一簞食、一瓢飲，身居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”之樂。

“有朋自遠方來，不亦樂乎？”這是人生得到知己的快樂。

“人不知而不慍，不亦君子乎？”這是求內不求外的快樂，君子獨善其身，不患人不知己，也就沒有了患得患失的憂慮。這是別人無法給予的快樂。

每個人都可以讓自己生活得很快樂。關鍵是你有沒有給自己創造快樂的智慧。孔子曾經說過他自己“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中”。只要人有感知和創造快樂的能力，哪怕像孔子一樣吃粗糧、喝白水、彎著胳膊當枕頭，也能享受到其中的樂趣。

編輯/周六