蔡先生的字 顏值抑或氣質(zhì)

謝權(quán)熠

對(duì)于出身翰林的蔡元培來(lái)講，他的那個(gè)進(jìn)士，在文章上自然是實(shí)至名歸，而于延續(xù)數(shù)百年的清代科舉中對(duì)于文字的重視，他似乎又成了一個(gè)特例。客觀來(lái)說(shuō)，蔡元培的書(shū)法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到同時(shí)代書(shū)法高手的水平，結(jié)構(gòu)松散，用筆簡(jiǎn)單，似乎作者自身也不是太講究，他更加在意實(shí)用的價(jià)值，而非藝術(shù)的追求，尤其是應(yīng)付考試的小楷也差強(qiáng)人意。雖然，他的讀書(shū)生涯中對(duì)于書(shū)法的學(xué)習(xí)和旁人無(wú)異。

蔡元培在《自寫(xiě)年譜》中說(shuō)自己“六歲習(xí)字，先用描紅法……進(jìn)一步摹寫(xiě)墨印或先生范本……再進(jìn)一步臨寫(xiě)，是選取名人帖子，看熟了，在別紙上仿寫(xiě)出來(lái)”。但顯然，書(shū)法絕非他的興趣所在，也未花費(fèi)更多的精力來(lái)從事研究和訓(xùn)練。蔡元培更加關(guān)注的是家國(guó)社稷和世道人心。

對(duì)于蔡元培書(shū)法并不出色的情況，坊間有故事道：在北京大學(xué)一次宴會(huì)上，名流雅集，名教授錢(qián)玄同借著幾分酒意向校長(zhǎng)蔡元培一吐對(duì)他書(shū)法的不屑：“蔡先生，你是前清考翰林，以前都要字寫(xiě)得很好的才能考中，先生的字寫(xiě)得這樣蹩腳，怎樣能夠考得翰林？”蔡則從容答復(fù)：“因?yàn)槟悄曛骺脊僮钕矚g黃庭堅(jiān)的字，我少年時(shí)剛巧學(xué)過(guò)黃體，所以中試。”按照蔡元培對(duì)1892年春再次赴京參加殿試的回憶：“這兩年中也并沒(méi)有習(xí)字，仍是隨便一寫(xiě)，但結(jié)果被取為二甲進(jìn)士。聞為汪柳門(mén)先生（閱卷大臣汪鳴鸞）所賞識(shí)。有位閱卷大臣說(shuō)此卷的字不是館閣體。汪說(shuō)，他是學(xué)黃山谷的。于是大家都在卷子后面圈了一個(gè)圈，就放在二甲了。”看來(lái)傳聞還是有所依據(jù)。只是閱卷官的說(shuō)辭不過(guò)是珍惜人才、不愿遺漏的一個(gè)說(shuō)辭罷了，畢竟用學(xué)過(guò)黃庭堅(jiān)的書(shū)法來(lái)解釋蔡元培書(shū)法的蹩腳，顯然不是一個(gè)合理的答復(fù)。不過(guò)考察蔡元培的書(shū)法，確實(shí)有幾分黃庭堅(jiān)的意味，這主要是他有些字結(jié)體中收外放，喜歡用長(zhǎng)筆畫(huà)作舒展?fàn)顟B(tài)。尤其是一些題字和對(duì)聯(lián)等少字作品，通過(guò)這種方式來(lái)解決結(jié)構(gòu)與筆力不強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。當(dāng)然，蔡元培學(xué)黃庭堅(jiān)只是學(xué)習(xí)了黃庭堅(jiān)的一部分，在書(shū)體上，他學(xué)了黃庭堅(jiān)的行書(shū)，而又把黃庭堅(jiān)的行書(shū)做了簡(jiǎn)單的歸類(lèi)和分析，這就使得其作品有黃庭堅(jiān)的意味，但又不濃烈，就技法而言，也是缺少豐富性的。在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，蔡元培的書(shū)法估計(jì)更多的是名人書(shū)法、文人書(shū)法。畢竟，蔡元培的書(shū)法還是溫文爾雅的，不拘泥，不俗，不亂寫(xiě)。隨著時(shí)間的推移，這些反而成為不可多得的優(yōu)點(diǎn)。

蔡元培自己沒(méi)有花大的精力去研習(xí)書(shū)法，但他卻是重視書(shū)法的，這一問(wèn)題當(dāng)然劃入了他大美育的學(xué)科建設(shè)設(shè)想。在紹興出生的蔡元培，對(duì)于書(shū)法的社會(huì)功能估計(jì)比一般人來(lái)得敏感和深刻。他的出生地紹興筆飛弄。就是依當(dāng)年王羲之對(duì)于求字者不勝其煩、怒而擲筆飛去的典故而來(lái)。

在任北大校長(zhǎng)期間，蔡元培發(fā)起、成立了北大書(shū)法研究會(huì)，這是他美育學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的一個(gè)延伸，也可以說(shuō)是他美育理念的一次實(shí)踐。書(shū)法研究會(huì)邀請(qǐng)了沈尹默出任所長(zhǎng)，聘請(qǐng)了徐悲鴻等為導(dǎo)師。

1918年4月15日，蔡元培在國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校開(kāi)學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào)“中國(guó)圖畫(huà)與書(shū)法為緣，故善畫(huà)者常善書(shū)”，希望學(xué)校“經(jīng)費(fèi)擴(kuò)張時(shí)，增設(shè)書(shū)法專(zhuān)科”，還提出北大書(shū)法研究會(huì)附屬于國(guó)立美術(shù)學(xué)校之事。這個(gè)就有點(diǎn)書(shū)法專(zhuān)業(yè)設(shè)置的設(shè)想了。蔡元培對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)的提出，是在鼓吹漢字拼音化，甚至出現(xiàn)了“取消漢字”的激進(jìn)觀點(diǎn)這一文化大環(huán)境下，由此可見(jiàn)，其對(duì)于書(shū)法的重視是多重的關(guān)照，既有教育的意義，還有出于文化保存的想法。

1931年10月，蔡元培在《中國(guó)之書(shū)畫(huà)》一文中把書(shū)法看作中國(guó)藝術(shù)的一種主要形式，“中國(guó)美術(shù)，以書(shū)畫(huà)為主要品”，還專(zhuān)門(mén)論述了書(shū)法的起源與發(fā)展，明確并列出“書(shū)之演進(jìn)”的章節(jié)，道“漢代流傳最多者，為篆、隸、分三體。自晉以后，競(jìng)為楷法，以行、草輔之。其他各體，偶有參用而已”，并介紹中國(guó)歷代重要書(shū)法家，扼要評(píng)述了他們的作品。這些具有書(shū)法史解讀性質(zhì)的內(nèi)容，是對(duì)于書(shū)法最好的宣傳。

就個(gè)人而言，蔡元培畢竟還是無(wú)心于書(shū)法的，但是他對(duì)書(shū)法更多地飽含了他的教育與社會(huì)理念。他是于自己多出于實(shí)用，對(duì)于書(shū)法的倡導(dǎo)，則最終回歸于藝術(shù)。