世間已無劉鐵云

劉弘逵

一部中國近代史，風云變幻，能人輩出。在這個動蕩而充滿機遇的時代里，如果說到對中國文化的諸多方面都有所鉆研，在社會經(jīng)濟的各個領(lǐng)域都有所開拓的人物，劉鶚應(yīng)當是其中之一。

劉鶚，譜名震遠，字云摶、公約，又字鐵云，別署鴻都百煉生。很多人只知道劉鶚寫了《老殘游記》，而對他所做的其他事情，包括考古、算學、水利、音樂、收藏等等，可能并不熟悉。事實上，他在短短五十三歲的生命中，真正努力要做的，是實業(yè)，用他自己的話來說，是教“養(yǎng)天下”。

劉鶚出身官宦人家，若以科舉作為自己的奮斗目標，以他的聰明才智，再加上父親劉成忠與李鴻章、張曜、王文韶諸人的關(guān)系，應(yīng)該能看到眼前的富貴榮華。然而面對當時的世俗眼光和輿論壓力，以及事業(yè)屢屢失敗和官場前途的巨大反差，他卻仍然選擇了在當時被認為“不務(wù)正業(yè)”的實業(yè)，繼續(xù)做自己想做的事業(yè)。按照成敗與否的標準，他的履歷可謂“劣跡斑斑”：淮安銷售煙草，“肆資折閱幾盡”；揚州掛牌行醫(yī)，“依然門可羅雀”；上海開辦石倉書局，“訟解，書局敗”；修筑津鎮(zhèn)鐵路，幾乎被“開除鄉(xiāng)籍”；開晉礦，被清廷“革職，永不敘用”；開浙礦，被誣“賣國”“漢奸”。

他一生之中，留下成功記錄的僅有兩件事情，一八八八年治理黃河的成功和一九〇〇年的北京賑濟。而賑濟中救人上萬的舉動，竟釀就了“私售倉粟”的罪名，成為他晚年流放新疆迪化的重要罪狀。

即便如此“謗滿天下”，劉鶚在當時還是有著很大的影響力。在政治上，他和一時號稱清流的官吏以及梁啟超等維新派人士有千絲萬縷的聯(lián)系。社會活動也極其活躍，他先后參加了農(nóng)學會、保國會等社會團體；和英國、意大利商人關(guān)系密切，和日本駐華公使也有交往。自己在北方掌握了天津《日日新聞》這張報紙，在南方則和上海的多家報紙均有緊密聯(lián)系，足以左右一些輿論。

劉鶚早年無心科舉，喜歡埋首于河工、天算、樂律、醫(yī)學、金石等“雜學”之中，對新興的科學知識有著濃厚的興趣。這些興趣，給他一生的事業(yè)奠定了基調(diào)。

他父親劉成忠善于河工算學，熱衷西方新興的科技。劉鶚秉承家學，結(jié)合他一八八八年在河南、山東等地治理黃河的實踐經(jīng)驗，寫有《治河五說》《三省黃河全圖》《歷代黃河變遷圖考》等。他早年學醫(yī)，曾在揚州懸壺濟世——《老殘游記》中那個搖串鈴走四方的郎中老殘，就是他自己的寫照。而在繁忙實業(yè)之余，他還熱衷于收藏古物碑帖，研究三代文字。作為早期收藏、考釋甲骨的學者，他所藏甲骨在六千片以上。可他從不把自己的收藏當做“禁臠”秘不示人，而是常常與朋友們一起欣賞、研究。這樣的胸襟，是很難得的。

他還是第一個將甲骨文介紹給外國人的學者，所拓印的《鐵云藏龜》是第一部有關(guān)甲骨文的著作，目的就是為了給世人以研究資料，從而對甲骨文進行充分的研究。甚至可以這么說，“甲骨四堂”中的二堂（羅振玉號雪堂、王國維號觀堂），都直接或間接地受到劉鶚的影響。而劉鶚所刊刻研究三代文字的《鐵云藏龜》等書，更是其拓印、系統(tǒng)研究古文字及其演變過程的代表作。

而即便擁有這么多的著述和收藏，在劉鶚眼中，與“教養(yǎng)天下”相比，這些還都是余事。他對于實業(yè)的積極熱情以及堅持不懈的人生態(tài)度，除了其本身的性格因素之外，還和晚清太谷學派的思想密切相關(guān)。

劉鶚自青年時期拜從太谷學派李光炘（龍川）之后，終生服膺主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。

所以即使晚年流放新疆，他依舊執(zhí)著樂觀，希望能夠發(fā)展邊陲之地落后的經(jīng)濟、文化。無奈天意弄人，沒有等來宣統(tǒng)登基的大赦天下，沒能耐住玉門關(guān)外的風寒，沒有寫完醫(yī)書《人壽安和集》，劉鶚便于一九〇九年七月溘然長逝。

就是這樣的一個在人生的道路上屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)的人，在他留下的文字中，我們沒有看到怨天尤人的憤懣，時運不濟的感慨，我們看到的，是一次次腳踏實地的實干和一回回四處奔波的身影。

生前被誣為“漢奸”，諸事不順，身后長物盡散，屢遭批判，種種是非，并沒有改變那個真實的劉鶚。他留給后人的，是在文學、藝術(shù)、理工、收藏等多方面的成就，以及他不言放棄、任人評說的傳奇一生。

當今世上，還有像劉鶚這樣在諸多方面都充滿天賦又能開風氣之先的人么？

無疑，世間已無劉鐵云。

【閱讀指津】 考綱對傳記文本的考查則有更具體的規(guī)定：閱讀評價中外實用類文本，了解傳記的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法；準確解讀文本，篩選、整合信息；分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語言特色，評價文本產(chǎn)生的社會功能，探討文本反映的人生價值和時代精神。以下分析，將圍繞考綱展開。

這篇他傳的標題“世間已無劉鐵云”，開篇即用劉鶚的表字“鐵云”，表達了對傳主的尊重。一“無”字，表達了“此后沒有”的感嘆，既有敬重之情，也不乏“惋惜”之意。

作者這份亦敬亦惋的情感，彌漫在文章的事件與細節(jié)當中。圍繞“實業(yè)與學術(shù)”“著述與收藏”“仕途與商界”，作者截取了傳主大量的人生片段：實業(yè)慘敗，賑濟獲罪，治理黃河，學醫(yī)濟世，共享甲骨，臨終著書。這些重大事件，塑造了一個實業(yè)救國、奮斗不息的實干家形象。在文章的細微之處，還透露著傳主極富個性的精神特質(zhì)。

“各個領(lǐng)域都有所開拓”表現(xiàn)他博學多識，積極進取；出身官宦人家，其父與李鴻章等晚清重臣有舊交，朝內(nèi)有人卻不登科入仕，表現(xiàn)他不從流俗、不尚功名。他以“教養(yǎng)天下”為己任，憐恤饑民不顧律令“私售倉粟”，表現(xiàn)他志向高遠、心系民生；他把收藏的六千片以上的甲骨文與人分享，并促進甲骨文研究的國際化，表現(xiàn)他的胸襟博大；他留下了傳世的文學作品和工程、醫(yī)學等學術(shù)著作，表現(xiàn)他才華橫溢，學術(shù)精深；實業(yè)救國屢敗屢戰(zhàn)，屢遭批判還受種種是非，卻不言放棄，表現(xiàn)他堅韌頑強、矢志不渝。謗滿天下卻不見他怨天尤人，不計世俗流言任人評說，表現(xiàn)他的是從容淡然。

在這些細節(jié)中，極富神采地表現(xiàn)了傳主的精神氣度，傳主堅守的人生價值觸手可及。

劉鶚信奉“太谷學派”，主張“富而后教，養(yǎng)民為本”。這一思想可溯至孔子，《論語》中載：冉有隨孔子到了衛(wèi)國，孔子感嘆衛(wèi)國人多，冉有詢問國家人多該怎么辦，孔子回答“富之，教之”，這就是“富而后教”的著名觀點。及至孟子，提出了“民貴君輕”的民本思想。指引劉鶚終身的，就是民本思想。他救國安民有遠大志向，他崇尚西學經(jīng)營實業(yè)一生無悔，他毀譽不計得失超然，將個人命運系于百姓命運之中，這正是“憂民為民惠民”，正是他堅守的人生價值。

文章在表達上，有諸多值得關(guān)注之處。

結(jié)構(gòu)安排上，文章先介紹傳主的實業(yè)作為，次介紹其學術(shù)造詣，把思想主張介紹于前，而把人生實踐置于后述。主次分明，因果互釋。作為傳記，文章同樣是真實性與文學性兼?zhèn)洹Ｎ闹杏写罅康奈墨I引用：銷售煙草“肆資折閱幾盡”，掛牌行醫(yī)“依然門可羅雀”，辦石倉書局“訟解，書局敗”，修鐵路幾乎被“開除鄉(xiāng)籍”，開晉礦被“革職，永不敘用”，開浙礦被誣“賣國”“漢奸”。引用文獻概括簡約，傳主的一件件人生大事，在作者筆下僅為三言兩語。傳記密集引用，豐富了文章內(nèi)容，印證了傳主經(jīng)營實業(yè)鮮有成功的特點，體現(xiàn)了傳記的真實性。另需看到，上述引用句式整飭，形成排比，語勢增強，又具文學性。利用背景材料，襯托傳主形象，在文中比較突出。交代傳主顯赫的家世，交代傳主的政治、國際、媒體影響力，襯托傳主不入流俗、不尚功名的性格。

精巧的結(jié)構(gòu)安排，突出的體裁特質(zhì)，恰當?shù)谋尘安牧希瑸槲覀兯茉炝艘粋€開風氣之先的探索者，一個畢生實踐以民為本的實干家，一個造詣精深著作等身的晚清學者。

入世而又淡然，劉鶚，就是這樣一個儒釋兼具的知識分子。