神童未老，古韻猶新

林峰

夜讀言者主編之“影響世界中外藝術(shù)名家推介叢書之《世界藝術(shù)百年傳世名家》劉麒子卷”，使吾神往心傾，推窗鵲起。星空夜靜，萬里遐思。而欲對詩、書、畫三絕名家劉麒子先生詩，寥謅數(shù)言。然，面對落霞孤鶩之詞，秋水長天之句，豈敢寄筆端于行云流水。然，眼前瓊翰，切切催人。于是，惶惶然提筆沉吟，望能拋一磚而引金玉。是故書之塵案，冒不韙而置喙。

先生出圣賢之地，入風(fēng)雅之鄉(xiāng)，讀百家之書，承經(jīng)史之訓(xùn)。先生學(xué)出名門，詩關(guān)家國，幼承庭訓(xùn)，長益賢師。因而成就國人所重之傳世名家，絕不偶然。峰不敏，謹(jǐn)抄數(shù)行與同好諸君共挹玉樹之清芬，同賞幽蘭之高雅。《揭陽雙溪明月》：

南浦歌聲笑語和，雙溪夜半客船過。

諸君共賞三輪月，一在天心兩在河。吾若告訴諸君，此乃神童之作，信乎？

劉君此作，吟于1956年，時在13。一位13歲童，能吟出如此傳神之句，能不嘉神童乎？南浦歌聲，天心夜色，雙溪明月，夜半客船。其句之佳，已不能描之筆墨。況其情之美乎？“諸君共賞三輪月，一在天心兩在河”，更是天上月明，人間玉妙。《中年》：

中年壯志未消沉，偶有新詩寄意深。回首難忘途百曲，登高不懼嶺千尋。

因憐翠竹凌云節(jié)，愿抱丹葵向日心。莫道雞鳴猶起舞，臨風(fēng)每作遠(yuǎn)征吟。此詩作于戊辰秋月。1988年，作者正值中年。人到中年，壯懷已淺，況經(jīng)“文革”十年之悵隔。然麒子仍志未沉，詩寄意。“回首難忘途百曲，登高不怕嶺千尋。”不是途者之心，征者之健乎？第三聯(lián)詩已轉(zhuǎn)筆：竹節(jié)凌云，葵心抱日。詩人在表現(xiàn)了高懷志節(jié)后，立即以聞雞起舞之壯志，典出祖逖，襯出作者臨風(fēng)遠(yuǎn)吟之情懷。以進(jìn)入尾聯(lián)煞律。詩如完璧，表達(dá)了做人之深衷情志。

慶祝故宮博物院建院85五周年，紫禁城落成590周年暨太和邀月中秋招待會5周年作：

一自春風(fēng)入故宮，人民便是主人翁。

共尋史脈揚(yáng)文脈，更寫滄桑變化中。此作成于庚寅中秋。2010年，詩人重游故宮。看春入故宮，民主紫禁。尋史脈之綿長，揚(yáng)文脈之壯遠(yuǎn)。寫數(shù)十年之風(fēng)云叱咤，感無數(shù)度之滄海桑田。寥寥28字，在融入詩人萬千感慨之后，以“人民便是主人翁”，書盡故宮由帝王而人民之浩然之氣。

《題（中華歷代慷慨詩詞選）》：

慷慨豪篇寄意深，隨風(fēng)化雨潤人心，民憂民瘼詩含淚，國運(yùn)國情句是金。

榮辱面前洞肺腑，死生關(guān)口察胸襟。古來筆墨凝魂魄，代有英才正氣吟。壬辰三月，歲在2012年，香港詩詞學(xué)會已編成《中華歷代慷慨詩詞選》大型精裝修訂本。詩人麒子為此書題名題詩。此詩載入詩選第15頁。慷慨詩詞之編者有題：“熱血耀山河，慷慨詩隨青史炳：壯懷昭日月，英雄氣作大江流。”若編者此聯(lián)，只以闊步堂奧，而麒子之詩，則以全色彩勾出詩選之七彩紛呈。首聯(lián)，開門見山，便道出豪編慷慨，寄意深長，春風(fēng)吹夢，化雨潤心之登高山而望流水之襟懷高緲。次聯(lián)，如此胸襟如此淚，乃為民瘼民憂；辭是明珠句是金，乃吟國情國運(yùn)。如果說首聯(lián)起之雄渾，次聯(lián)承之壯闊；詩轉(zhuǎn)頸聯(lián)，則頌榮辱前之堂堂肺腑，刀斧前之慷慨胸襟。若說，首、承、轉(zhuǎn)三聯(lián)乃詩人之所見，尾聯(lián)則乃作者之所思。“古來筆墨凝魂魄，代有英才正氣吟。”誰說書生是百無一用？縱觀詩詞之煌煌，古今筆墨，代有英才，而凝魂魄，而抒正氣者，豈不是書生意氣！如果說“慷慨詩隨青史炳”的話，而麒子之詩，乃“正氣凝魂萬古吟”矣！不令天下讀書人頓增顏色乎！

《自責(zé)自慎》：

兒時律闋已深知，詞寫成詩自笑嗤。一字相差能毀譽(yù)，多番出錯或招疑。

人同格律須嚴(yán)謹(jǐn)，筆見胸懷要把持。毋以匆忙原諒己，老猶緊記慎為之。2014年春，歲值甲午，詩人年逾古稀。春賦此詩，不在詠春，而在律已。詩品乃人品也，麒子詩中談詩，實(shí)詩中談人。詩人自稱，兒時深知律闋（13歲之《揭陽雙溪明月》足見），亦曾有“詞寫成詩”之自嗤。可見，人非圣賢，孰能無錯。且一字相差，已毀譽(yù)千里，況多番出錯乎？做人，亦如作詩，筆見胸懷，故需格律嚴(yán)謹(jǐn)，不能以小事諒己，亦不能以年老失行。“重以周”乃君子作詩做人之基本格律。麒子云：“意氣如刀磨漸利，文章似玉琢方奇。”身體力行，自磨自琢，足為今人借鑒、后人取法。麒子為詩60年，從不越律落韻，慎之重之。為人70載，安本份，守紀(jì)律，遵禮樂，讀春秋，不為利而謀，不為名而使。詩書畫三絕行世，從未因名利而畫而書，從未因書畫而賈而市。麒子弘揚(yáng)中華文化，時歷數(shù)十年，地行十萬里，兼任全國性社會職務(wù)不知幾載，從不取悅權(quán)貴，彈鋏倚柱。無魚無車，以晚食而當(dāng)肉，以安步而當(dāng)車，大異于淫浸于富貴利達(dá)之場者，或沐猴而冠者。此乃賢哉麒子之為人。吾讀其詩亦讀其人久矣！感歲寒松柏，想烈士暮年。不覺東方既白矣。丙申初春于香港白云齋。