“書(shū)”材妙用·和諧共存

肖良

適用話題

和諧自我 國(guó)與己

和諧社會(huì) 共生共存

和諧原則

[“書(shū)”材展示]

廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。”宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之。”相如聞，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車(chē)避匿。

于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”

廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”

[ 運(yùn)用方向]

1. 人的內(nèi)心需要和諧。人在社會(huì)生存，面對(duì)名利誘惑，難免動(dòng)心，可囿于家庭出生、能力水平等主客觀因素的制約，往往不能隨心如愿，再加之與身邊人的對(duì)照攀比，心理難免失衡。暗淡、憂(yōu)郁的心緒不僅不能解決問(wèn)題，還有可能損害身體健康，此時(shí)需要冷靜審視自我，放松平和心態(tài)，不攀不比，活出自己。

2. 和諧的人際關(guān)系助你成功。人是社會(huì)性動(dòng)物，日常交往必不可少，在人與人的交往中，可能會(huì)因?yàn)閭€(gè)性特點(diǎn)、行事風(fēng)格等差異導(dǎo)致誤會(huì)的產(chǎn)生，更可能因?yàn)槔婕m纏而交惡，從而帶來(lái)人際隔閡。其實(shí)，多個(gè)朋友多條路，和諧共贏的人際關(guān)系才值得稱(chēng)道，若能抱著求同存異、妥善解決分歧的態(tài)度，最后總能找到合適的辦法。

3. 理解包容才能共生共存。社會(huì)容納一切相對(duì)相反的事和人。只有互相理解、互相包容，對(duì)立的雙方或多方才能和諧相處。廉頗和藺相如就是對(duì)立的雙方，但兩人最選擇了共存、共容，終于造就了和諧的將相關(guān)系。

4. 和諧絕不是做好好先生。我們需要和諧的人際關(guān)系，共同建立和諧共贏的人類(lèi)世界，但是，和諧絕不是在任何事情上都和稀泥，做好好先生。尤其是在事關(guān)大是大非的原則問(wèn)題上，我們要勇于和丑惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決不允許做喪失原則的騎墻派。

5. 先國(guó)后己。沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有我。藺相如深知這一真理，他之所以處處讓著廉頗，是因?yàn)樗闯觯骸皬?qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。”為了國(guó)家利益，他不惜犧牲自己的聲名，最終，他憑借自己獨(dú)特的人格魅力，贏得了對(duì)手的理解。

[ 習(xí)作片段]

為國(guó)家為社稷，舍棄小我，光耀萬(wàn)代。

“相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”這是藺相如面對(duì)舍人的責(zé)難，留下的肺腑之言。

當(dāng)趙王的臣子縮在陰霾中瑟瑟發(fā)抖，當(dāng)蕭瑟的趙宮彌漫著亡國(guó)的氣息，當(dāng)秦王不可一世的威嚴(yán)如巨石般沖擊著弱小的趙宮，藺相如走出來(lái)了。一身硬骨，一腔壯志，身后是滿(mǎn)懷期冀的趙民，前面是虎狼之王設(shè)下的盛宴。相如憑借如簧巧舌，完璧歸趙，澠池相會(huì)，用羸弱的身軀，撐起趙國(guó)的希望，抗拒秦王的壓迫，走向輝煌。這時(shí)的相如早把生死置之度外，心中只剩下黎民和社稷。廉頗激之辱之不能改變他的博愛(ài)之心，功名富貴亦是腳下纖塵。他將趙國(guó)強(qiáng)盛之念扛在肩上，將小誨小憤棄之不理，一顆博大仁愛(ài)之心終于感動(dòng)廉頗，恩仇化解，兩人把酒言歡。藺相如用將相關(guān)系的和諧，換來(lái)幾十年的國(guó)家穩(wěn)定，功莫大焉，趙民幸甚！

[ 亮點(diǎn)評(píng)說(shuō)]

片段從舍小我角度，以抒情筆調(diào)還原了“書(shū)”材，體現(xiàn)了活學(xué)活用。