融古今開新境

王煥

洪建華，男，1971年生，安徽徽州人，安徽省工藝美術大師、安徽省非物質文化遺產徽派竹雕傳承人。16歲起投筆捉刀，秉承徽派傳統雕刻工藝至今。其作品既傳承了明、清時期的藝術風格，又有自己的創新和發展，捉刀穩健、行刀剛勁、構思巧妙、古樸典雅、文風厚重。

在中國當代竹雕藝術家行列中，洪建華因其高超嫻熟的技藝、獨特的藝術風格在眾多竹雕藝術家中脫穎而出。他的竹雕藝術，還有他的藝術行為，不僅體現了他在竹雕方面的功力和藝術造詣，也展現了竹雕作為中華傳統工藝美術文化的深厚底蘊。

竹雕也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設擺件。我國竹刻歷史悠久，從古代文獻記載和考古發掘出土的文物可證，早在遠古時代，先民就已利用竹子來記事。西周時記載政事等，已廣泛使用竹簡，而大臣朝會時手中所持的“笏”，也系用竹子做成，其上刻有文飾。其后，竹子的使用范圍更廣，形制也更為多樣。然而，竹刻成為藝術，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識，發展到明清時期達到鼎盛。早期竹雕通常是將宮室、人物、山水、花鳥等紋飾，刻在器物之上，主要用于擺設裝飾，如常見的工藝品，包括屏風、告屏、掛屏、插花瓶、文具盒、牙簽盒、煙灰盒、茶葉簡、帽商、筆筒、筷筒、楹聯、腕枕、餐具等。將竹子從中剖開，形成兩塊半弧形竹片可以用來制作包柱的雕刻楹聯，一般將字雕成陰文，填以石綠色料，懸于廳內，古色古香。有的還在半弧形竹片上雕成畫面，用作建筑物的裝飾部件，但多數是獨立成畫，雕刻較為精細。竹雕有的用漆，有的保持竹質本色；即使用漆，一般也都用淺色，或用桐油涂于表面，既有光澤，又能透出竹質纖維的脈理，以達到清新淡雅的審美效果。我國是世界上竹子資源最為豐富的國家。竹子以其環保、清潔與可再生的特性，盡顯材料優勢。這無疑成為當代竹刻藝術發展的重要保證。竹刻藝術家以刀代筆，以竹子為載體，將書、畫、詩、印等藝術樣式融為一體，賦予竹子以新的生命，竹雕無論在內容、形式、技術等各方面都日趨豐富和完善，出現了百花爭艷的景象，在中國工藝美術史上獨樹一幟，也是人類寶貴的文化遺產。

洪建華的竹雕藝術作品不僅體現了他在竹雕方面的功力和藝術造詣，也展現了竹雕作為中華傳統工藝美術文化的深厚底蘊。其作品題材多選自古代歷史故事，根據材料特點精心構圖。比如他的竹刻作品四條屏《徽商行》以敘事的方式用四組畫面展現出“徽商出行”“徽州女人一”“無徽不成鎮”“榮歸故里”四部曲，形成一個首尾呼應的藝術整體，將樸素、常見，卻能打動人的情節以最自然的方式表現出來，展現了以徽商為中心的徽州文化。此件作品在雕刻技法上采用了淺浮雕、高浮雕的組合方式。高浮雕是一項幾乎失傳的復雜手工藝，綜合了竹雕中的各種技能，包括透雕、浮雕、線雕，以及平刀、圓刀的各種刀法，技法龐雜而微妙，洪建華將其運用到了純熟的境界。不僅如此，洪建華還深入研究了徽州木雕的傳統技法，掌握了木雕中的各種技法，并將它們一一試驗于竹雕中，取得了比較好的效果。這種選材方式和雕刻手法在洪建華其他的竹刻藝術作品中均有體現，如竹雕筆筒《說唱圖》、竹雕香筒《西園雅集》、竹刻筆筒《農家樂》等等。