基于嶺南畫派山水畫的構(gòu)圖形式探究

鄧楚云

摘 要：構(gòu)圖是構(gòu)成一幅中國山水畫作品必不可少的重要因素，所謂“畫也，真道也”，構(gòu)圖可以構(gòu)成藝術(shù)語言使畫中的意境更好的表達(dá)出來，從而使觀者產(chǎn)生共鳴。山水畫如果不注重構(gòu)圖，畫面就會變得非常混亂，不能夠表達(dá)作者的想法，這幅畫就失去了它的意義。以關(guān)山月山水畫為例，研究嶺南畫派山水畫構(gòu)圖的形式，我們可以通過其山水畫的構(gòu)圖位置、構(gòu)圖走勢、構(gòu)圖氣場等多個角度進(jìn)行探究，并以此為指導(dǎo)來進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：嶺南畫派山水畫；構(gòu)圖；時代精神；立足傳統(tǒng)；借鑒融合

嶺南畫派是近代中國重要的畫派之一，其“折衷中西，融匯古今”的藝術(shù)主張在當(dāng)時的社會產(chǎn)生了巨大的影響。直到今日，嶺南畫派的構(gòu)圖形式和藝術(shù)特征都對當(dāng)代中國畫有著時代的意義，意義在于它可以構(gòu)成藝術(shù)的語言使中國繪畫大眾化，使民眾對中國畫藝術(shù)寫實易懂。以嶺南畫派山水畫為研究對象，可以總結(jié)南嶺畫派山水畫的構(gòu)圖形式的特點，為自己的創(chuàng)作提供更多豐富的構(gòu)圖元素提取。

一、嶺南畫派山水畫構(gòu)圖的重要性

以高劍父、高奇峰、陳樹人等大師為代表的嶺南畫派是對中國近代影響最大的畫派之一，在中國畫壇史上具有非常重要的意義。“構(gòu)圖”在中國傳統(tǒng)繪畫中叫“章法”，即畫面的布局安排，中國古代很多畫家都對山水畫的構(gòu)圖有過詳細(xì)的研究，例如，顧愷之的“置陳布勢”；謝赫“六法論”的“經(jīng)營位置”等等，在西方藝術(shù)思潮的影響下，中國畫開始變革，其山水畫的構(gòu)圖形式也發(fā)生了變化，在繼承傳統(tǒng)“章法”的同時，融合了時代精神，創(chuàng)制出有有地方特色、氣氛酣暢熱烈、筆墨勁爽豪縱、色彩鮮艷明亮、水分淋漓、暈染柔和勻凈的現(xiàn)代繪畫新格局。嶺南畫派山水畫構(gòu)圖的“經(jīng)營位置”可以構(gòu)成藝術(shù)創(chuàng)作的語言，使作畫方式的效果更好的展現(xiàn)在畫面中，其“置陳布勢”是將想畫的內(nèi)容組織到一起的獨特作畫方法。所以說，無論學(xué)習(xí)嶺南畫派山水畫構(gòu)圖的“經(jīng)營位置”還是“置陳布勢”，都說明了嶺南畫派山水畫構(gòu)圖的重要性。

二、 古代山水畫和嶺南畫派山水畫構(gòu)圖規(guī)律

中國山水畫構(gòu)圖的形式主要有：賓主、開合、繁簡、疏密、虛實、藏露、縱橫、等，這些山水畫構(gòu)圖形式既相互聯(lián)系，又相互對立，是對立與統(tǒng)一的畫面協(xié)調(diào)方法。

（一）古代山水畫構(gòu)圖規(guī)律

中國古代的山水畫構(gòu)圖起源于晉朝，在隨后的幾千年發(fā)展中，古代山水畫構(gòu)圖規(guī)律都因時代背景的不同，所帶給人的藝術(shù)情趣也不一樣。古代山水畫構(gòu)圖的規(guī)律可以分為幾個階段：晉隋萌芽期、唐宋發(fā)展期、明清完善期。晉隋萌芽期主要指晉代和隋代的山水畫構(gòu)圖處于萌芽、起步階段，這個時期的山水畫構(gòu)圖規(guī)律不太明顯，技法相對來說比較簡單，人物的比例也不協(xié)調(diào)，畫面缺乏空間的質(zhì)感。例如，我們在顧愷之的《洛神賦圖》（圖1）中可以看出，簡單的山水表達(dá)，人物比例游離于山水之中，顯得很不自然，山的空間感也知識上下，左右之間營造一種簡單的錯落感。唐宋發(fā)展期，主要指唐代和宋代山水畫構(gòu)圖的特點，這一時期是古代書畫史上最為豐富的時期，出現(xiàn)了很多有名的文人墨客，山水畫構(gòu)圖自然也進(jìn)入快速發(fā)展的時期，隋代展子虔的《游春圖》在空間處理上，技法表達(dá)以及空間比例的變化都有很大的提高。經(jīng)過吳道子等藝術(shù)家的研究，唐代山水畫構(gòu)圖規(guī)律逐步發(fā)展。到了北宋時期，中國山水畫構(gòu)圖進(jìn)入高峰期，這一時期主要的構(gòu)圖特點為描繪中景為主，山水樹木以及空間情感的表達(dá)都非常有特點，特別是郭熙的《林高致遠(yuǎn)》，他提出的“三遠(yuǎn)法”最為有名，“高遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”、“平遠(yuǎn)”三大透視原理意義重大，對山水畫構(gòu)圖整體規(guī)律的把握以及后世的影響十分深遠(yuǎn)。明清時期的山水畫構(gòu)圖特點沒有太大的變化，特別是清朝比較流行臨摹古人的畫風(fēng)，這也為近現(xiàn)代山水畫構(gòu)圖的創(chuàng)新與發(fā)展埋下伏筆。

（二）嶺南畫派山水畫構(gòu)圖規(guī)律

近現(xiàn)代山水畫處于蓬勃發(fā)展時期，特別是嶺南畫派山水畫在西方繪畫構(gòu)圖思想的影響下，其靈活巧妙處理畫面方法讓人對山水畫的意境空間留下無限遐想，具有很強烈的時代革命精神。這一時期在構(gòu)圖方面講究畫與時代的精氣神相結(jié)合，畫家對畫面獨特的構(gòu)圖形式更有藝術(shù)感，主要代表人物為高劍父、高奇峰、陳樹人、關(guān)山月等等。高劍父提出“折中中西、融匯古今”的新國畫理念，注重山水構(gòu)圖的“中西結(jié)合”，因此其山水畫構(gòu)圖的“中西結(jié)合”對整個畫面的構(gòu)圖來說都別具特色；高奇峰在山水畫章法運用和發(fā)展創(chuàng)新領(lǐng)域具有代表性，他把傳統(tǒng)的筆墨功夫，以及“撞水”、“撞粉”等花卉畫中的特殊技巧，運用于飛禽走獸和山水畫，達(dá)到形體逼真而又生氣勃勃的效果，構(gòu)成了雄偉兼秀美的獨特風(fēng)格，書法用筆老辣，功底深厚，自成一體，頗具影響。陳樹人強調(diào)“形、度、色”三要素的重要性，畫面的均衡，色彩、線條的調(diào)和與形、質(zhì)反襯，這三者都在構(gòu)圖形式上具有重要作用。美的新的構(gòu)圖都具有“形式美”的法則。關(guān)山月的山水畫構(gòu)圖注重“氣韻”，他提出“意在筆先，筆墨都隋時代”的構(gòu)圖創(chuàng)作思想，其山水畫構(gòu)圖章法對現(xiàn)代山水畫構(gòu)圖形式有著非常重要的影響，理論與實踐相結(jié)合，氣脈想通。

三、嶺南畫派山水畫構(gòu)圖的藝術(shù)特點

（一）立足傳統(tǒng)

嶺南畫派山水畫的構(gòu)圖離不開對傳統(tǒng)的繼承，特別是唐宋山水畫構(gòu)圖的精華，這些山水畫章法對現(xiàn)代的山水畫創(chuàng)作影響甚遠(yuǎn)。例如，高劍父提出“折中中西、融匯古今”的新國畫理念，也是在學(xué)習(xí)古代山水畫的基礎(chǔ)上，融入西方繪畫的特點，使得新國畫更具有時代精神。唐宋山水畫構(gòu)圖的中心是使傳統(tǒng)提煉精華，也可以理解為在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行更深入的研究。傳統(tǒng)構(gòu)思包含了傳統(tǒng)作品的形式和內(nèi)容方面的諸多因素，像是主題的構(gòu)思、題材上的選擇、故事情節(jié)的安排、傳統(tǒng)語言的深化、傳統(tǒng)形態(tài)的研究、都要綜合思考。在關(guān)山月的山水畫構(gòu)圖中，傳統(tǒng)構(gòu)圖的方式貫穿作品的主線，在“意在筆先，筆墨都隨時代”的構(gòu)思下，是主題的深化和提煉，中西結(jié)合讓作品更具有嶺南畫派的特色。嶺南畫派山水畫的構(gòu)圖在立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，集合時代創(chuàng)新背景吸收西方優(yōu)秀的構(gòu)圖表現(xiàn)技法，能把中國山水畫創(chuàng)作的時代個性很好的表達(dá)出來。

（二）借鑒融合

在嶺南畫派山水畫中，吸收了很多西方的繪畫思想，也借鑒融合了很多西方繪畫構(gòu)圖方法，形成自己獨特的嶺南繪畫風(fēng)格。追尋借鑒與融合的蹤跡，我們發(fā)現(xiàn)山水畫創(chuàng)作從來沒與脫開對“構(gòu)圖”或“章法”的思考。借鑒與融合是山水畫創(chuàng)作中必須要經(jīng)過的階段，也就是說在創(chuàng)作山水畫的時候，要反復(fù)調(diào)整畫面，根據(jù)空間的構(gòu)圖，層層遞進(jìn)，借鑒古人不同形狀的樹木通過排列組合也可以形成一定的數(shù)量，根據(jù)樹密度的不同，畫面上的視覺效果就會形成不同層次的效果；不管是借鑒哪位名家的山水畫構(gòu)圖，最后結(jié)果都是同樣的，都會使山水畫創(chuàng)作賦有個性；還可以借鑒古畫中，不同形狀的樹點排列，也能構(gòu)成樹木與山石之間的空間關(guān)系；這樣，借鑒與融合的不同，山水畫面就會產(chǎn)生不同的豐富效果。一幅作品中的變化較為豐富、細(xì)膩，并且它又包含在融合和借鑒之中，使畫面產(chǎn)生變化，畫面就會顯得比較豐富。總之，嶺南畫派山水畫的章法是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼承和創(chuàng)新的，我們要先掌握最傳統(tǒng)的構(gòu)圖章法，加以主觀的氣韻，使山水畫構(gòu)圖有自己的特點，讓經(jīng)營位置變得調(diào)理有序。

（三）直取自然

嶺南畫派山水畫構(gòu)圖的最大藝術(shù)特點是直取自然，取材于生活。直取自然就是要向自然學(xué)習(xí)，將大自然的萬象立于心中，把自然精神融入到山水畫中，達(dá)到一種“天人合一”的境界。取材于生活可以讓整個作品更具有時代精神。嶺南畫派山水畫在以自然為基調(diào)的畫面中，構(gòu)圖直取自然的效果可以使畫面的視覺感受趨向沉穩(wěn)；自然可以在以構(gòu)圖的畫面中起到透氣的作用，在這之中也可以起到過度的效果，使原本沉寂的畫面出現(xiàn)生機；而構(gòu)圖位置在大自然的借鑒中，可以顯得更加平穩(wěn)，往往在畫面中起到不可缺少的調(diào)節(jié)作用，它可以使構(gòu)圖自然為基調(diào)的畫面變得更加豐富和多變。以形寫形，以色貌色決定了畫面的整體效果，以形寫形常常在山水畫位置前后對比的關(guān)系中會體現(xiàn)的更明顯，反而成為畫面的焦點。例如，關(guān)山月的《漓江春雨》（圖2）此圖直取自然，以生活情景入畫，虛實相生，繁簡有致，氣息淳樸，互為烘托，展現(xiàn)出關(guān)山月大師繪畫藝術(shù)的浪漫寫實手法。畫面中山水的構(gòu)圖以利用直取自然的特性來安排山水之間的關(guān)系，使畫面氣勢而又蒼勁有力，起到直抒胸臆的效果。

三、嶺南畫派山水畫構(gòu)圖形式初探

構(gòu)圖多樣而統(tǒng)一是構(gòu)圖的基本原則，它是嶺南畫派山水畫創(chuàng)作中對比與均衡的主要準(zhǔn)則。在眾多嶺南畫派山水畫作品中我們可以發(fā)現(xiàn)，不同作品各部分都能協(xié)調(diào)相呼應(yīng)，例如，在空間安排上構(gòu)圖、色彩、明暗基本相稱，這樣才能造成穩(wěn)固、平衡的視感。對比和均衡經(jīng)常以不同的形式在山水構(gòu)圖中連合使用，起到深入、補充的效果，使構(gòu)圖既豐富、和諧，也能適應(yīng)不同的時代審美需求和寫生意境。

（一） 構(gòu)圖位置-主次分明

構(gòu)圖位置-主次分明，是指畫面各部分物象的明暗、大小、位置、高低、形象等要注重主次之間的關(guān)系。通過主次分明的構(gòu)圖位置關(guān)系能夠造成真實和活躍的視覺效果，使所畫對象和主題更加明確。例如，傅抱石、關(guān)山月的《江山如此多嬌》（圖3）很好的表達(dá)了我國山水氣勢磅礴的特色，具有很強烈的時代精神特征，畫面的構(gòu)圖突出傳統(tǒng)的主次，利用前重后淡的墨法表現(xiàn)出來，尤其突出太陽在整個構(gòu)圖中的重要位置，以恢宏的氣勢、深遠(yuǎn)的意境和昂揚向上的主題風(fēng)貌，贏得了全中國乃至世界不同文化層次人士的欣賞、贊美。這是關(guān)山月大師將自己的感受及藝術(shù)觀念加入到畫面中，在這個過程中原來物體的中國山水畫構(gòu)圖就會產(chǎn)生主觀的變化，這種變化帶有個人情感也具有多樣性和創(chuàng)作性，所以它更能打動觀者。當(dāng)然主次分明也不是一種固定模式，有時它更傾向于畫家的感受，畫家通過觀察物體，產(chǎn)生對所畫物體的感受，這就是繪畫與風(fēng)格的區(qū)別。構(gòu)圖主次分明的表現(xiàn)是嶺南畫派山水畫構(gòu)圖必不可缺的重要組成部分，我們在進(jìn)行山水畫創(chuàng)作創(chuàng)作時，要把握好主次分明的方式和特點。

（二）構(gòu)圖走勢-縱橫開合

在構(gòu)圖走勢中，縱橫開合的平衡、自然、莊重的構(gòu)圖方式，被認(rèn)為是構(gòu)圖形式中最具有視覺效果的，這種縱橫開合的表達(dá)手法能表現(xiàn)出給人自然和單純以及很大的包容量的感覺，對襯式能給人穩(wěn)定感、莊重感和安全感，嶺南畫派構(gòu)圖走勢形式有以下幾種：

1.高水平視線走勢。構(gòu)圖結(jié)構(gòu)以垂直線和水平線組合而成的，會使畫面營造出莊重安寧，具有強烈的視覺沖擊力和黑白灰對比的效果，例如，關(guān)山月的《綠色長城》就體現(xiàn)了縱橫開合的構(gòu)圖走勢，讓近處的樹木與遠(yuǎn)處山的走勢更有視覺效果。

2. S形走勢。S形構(gòu)圖走勢能使畫面中充滿了歡樂、愉悅、溫暖的氣氛。例如，關(guān)山月的《嶺南春色》（圖4）的S形構(gòu)圖走勢非常的有特點，章法具有很強的豐富性。通過S形走勢可以讓我們欣賞到嶺南春色的近景、中景、遠(yuǎn)景，每一處的景色都不同，不同景色之間相互既有聯(lián)系，而又有自己的特色，整個構(gòu)圖讓我們看到了嶺南畫派在透視關(guān)系上的創(chuàng)新，具有時代性特點。我們可以根據(jù)我們想表達(dá)的內(nèi)容選擇構(gòu)圖形式，不同的構(gòu)圖氛圍，帶給觀者不同的感受，也說明了構(gòu)圖是有一定規(guī)律可尋的。

3.不規(guī)則走勢。它的構(gòu)成是由多個類似三角形的形狀組合在一起的，會給人帶來自由、奔放、豪放的感覺。

4.交叉斜線式。交叉斜線式構(gòu)圖法，畫面主要是由斜線組合而成，有著很強的運動感覺。

（三）構(gòu)圖氣場-疏密繁簡

構(gòu)圖氣場在山水畫中被認(rèn)為是周圍環(huán)境與物、物與物之間的疏密繁簡關(guān)系。在進(jìn)行畫面構(gòu)圖布置時，要做到各物象的繁簡疏密安排得當(dāng)，這對于整個畫面的空間處理，及意象情趣的傳達(dá)都起著重要的作用。例如，關(guān)山月于1986創(chuàng)作的《飛瀑圖》（圖5），遠(yuǎn)景為山坡，古松蒼郁，與景俱化，清超越俗氣，瀑布前后錯落。色彩搭配非常具有嶺南特色。山腰樹木叢生，枝條欹斜，往上高山聳峙，巋然獨立。整個畫面筆墨枯潤相間，有虛有實，繁而不亂。我們在繪畫創(chuàng)作的時候，應(yīng)該通過疏密繁簡的造型手法，在山水畫構(gòu)圖中創(chuàng)作出更具有氣勢的山水氣場。

嶺南畫派山水畫構(gòu)圖氣場的繁簡疏密具有塑造性和完整性的特征，也有一些復(fù)雜的表現(xiàn)樣式。嶺南畫派山水畫的三維空間繁簡疏密是充滿感情的，它承載著藝術(shù)家豐富的情感，這些情感通過中國山水畫的語言方式表達(dá)出來，它是作者主觀營造出來的，所以表現(xiàn)手法更傾向于視覺性。這種帶有主觀性的空間形式在畫面中起到重要作用，具有一定的內(nèi)容和形式。點線面、黑白與色彩是空間的表達(dá)方式，而藝術(shù)家想要表達(dá)的主題也要借助空間更好的展現(xiàn)給觀者。

四、結(jié)語

通過上述分析，我們可以知道嶺南畫派山水畫構(gòu)圖在中國山水畫創(chuàng)作中的重要性。中國山水畫構(gòu)圖是一幅成功作品的重要因素，它具有一定的規(guī)律，可以在規(guī)律的基礎(chǔ)上帶入作者主觀意識來進(jìn)行表達(dá)。它是具有多樣性和創(chuàng)新性的，可以通過多個方式和方法進(jìn)行表現(xiàn)，構(gòu)成畫面的各種元素。我們要研究、理解、創(chuàng)新它們之間的關(guān)系，只有把握好中國山水畫構(gòu)圖之間的關(guān)系，才可以創(chuàng)作出好的作品。構(gòu)圖位置、構(gòu)圖走勢、構(gòu)圖氣場應(yīng)該講究“天人合一”的思想，注重造景的藝術(shù)內(nèi)涵，把握好氣韻的意境，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借鑒融合新的構(gòu)圖技法，直取自然的創(chuàng)作出好的山水畫作品。山水畫精心構(gòu)思經(jīng)營位置的構(gòu)圖處理可以使畫面看起來更完整，思想感情的表達(dá)也會讓繪畫作品散發(fā)著無窮的魅力，這也是山水畫構(gòu)圖形式強有力的藝術(shù)內(nèi)涵和時代精神所在。

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作者單位：

廣州大學(xué)