探尋西方現(xiàn)代主義美術(shù)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，全球化趨勢(shì)日趨明顯，文化全球化為文化的融合提供了發(fā)展機(jī)遇，西方現(xiàn)代主義在文化全球化趨勢(shì)的今天傳入我國(guó)，對(duì)我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。西方現(xiàn)代主義美術(shù)根據(jù)審美主張和語(yǔ)言表現(xiàn)的不同可以劃分為多種不同的流派，這些西方現(xiàn)代主義流派都會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的效果。

關(guān)鍵詞：西方；現(xiàn)代主義；美術(shù)；環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計(jì)；影響

格羅皮烏斯是著名現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)校包豪斯的創(chuàng)始人，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)應(yīng)該講技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和科學(xué)的相互統(tǒng)一，應(yīng)該以人為中心而不是以產(chǎn)品為中心，在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該遵循一定的客觀規(guī)律。環(huán)境藝術(shù)空間組織的原則應(yīng)該根據(jù)色彩的構(gòu)成和形狀的設(shè)計(jì)原則來(lái)開(kāi)展。西方現(xiàn)代主義美術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展已經(jīng)形成了較為成熟的風(fēng)格特征，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作提供了巨大的保證。

一、情感色彩的傳遞

在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，西方現(xiàn)代主義美術(shù)由客觀對(duì)象的摹寫(xiě)轉(zhuǎn)向內(nèi)心情感的表達(dá)，西方現(xiàn)代主義美術(shù)在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中形成了較多的流派，每個(gè)流派都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特征，都能夠?qū)Νh(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作產(chǎn)生巨大的影響。隨著社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮著日益重要的作用，人們生活水平不斷提高的同時(shí)，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的質(zhì)量有更高的要求。廣大人民群眾的視覺(jué)感受是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的主要要求之一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的色彩能夠?qū)V大人民群眾造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，更能給人的心靈形成強(qiáng)烈的觸動(dòng)。通常情況下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的色彩能夠?qū)θ藗兊男袨槠鹬鴮?dǎo)向的作用，大多數(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的色彩都能夠表現(xiàn)場(chǎng)所精神、文化理念，并且能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)和科學(xué)的完美結(jié)合，在特殊場(chǎng)所中的色彩都會(huì)起著重要的作用。

二、拼接與概括作品結(jié)構(gòu)

立體派是西方現(xiàn)代主義美術(shù)的重要流派之一，立體派畫(huà)家會(huì)從不同角度將描寫(xiě)對(duì)象概括為不同形式的幾何形態(tài)，并且將幾何形態(tài)加以分解、重構(gòu)。塞尚被稱為現(xiàn)代主義繪畫(huà)之父，他在繪畫(huà)的過(guò)程中追求作品本身的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言，并且將繪畫(huà)造型進(jìn)行概括化和塊面化，為畫(huà)面效果的立體化提供保證。塞尚的繪畫(huà)風(fēng)格深深地影響著立體派畫(huà)家，立體派畫(huà)家把繪畫(huà)對(duì)象分割為多個(gè)不同的面，并且從幾何化繪畫(huà)對(duì)象的不同角度表現(xiàn)繪畫(huà)對(duì)象，就形成了立體派繪畫(huà)作品，抽象來(lái)看立體派繪畫(huà)作品，就像是在平面上放了不同組合方式的碎片。

立體主義的立體化是具有一定理性的具體化，立體主義畫(huà)家繪畫(huà)的過(guò)程是追求純粹主義的過(guò)程，立體主義繪畫(huà)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作起著重要的作用，繪畫(huà)過(guò)程當(dāng)中并沒(méi)有運(yùn)用傳統(tǒng)的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)原則，而是大量使用“拼接原則”，這也是立體主義畫(huà)家表達(dá)自己設(shè)計(jì)理念的重要方式。霍萊茵是最早使用概括拼接手法的設(shè)計(jì)師之一，他設(shè)計(jì)的奧地利旅行社辦公室將不同元素、不同風(fēng)格的構(gòu)筑物相互組合、疊加在同一個(gè)空間當(dāng)中，使這些看似沒(méi)有聯(lián)系的物體發(fā)生相互碰撞，產(chǎn)生了奇特的美的感受。不同背景和不同的文化符號(hào)相互組合就形成了復(fù)雜的拼接集群，讓人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，為環(huán)境設(shè)計(jì)工作提供借鑒。德國(guó)斯圖加特美術(shù)館新館的設(shè)計(jì)是體現(xiàn)拼貼效果的表現(xiàn)設(shè)計(jì)作品之一，在該作品當(dāng)中，設(shè)計(jì)師將不同文化背景的古羅馬斗獸場(chǎng)空間、古埃及神廟檐口以及其他不同風(fēng)格的元素相互拼合在一起，并且在建筑的內(nèi)外空間中都會(huì)有所體現(xiàn)。

在現(xiàn)代生活當(dāng)中，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師也經(jīng)常使用拼接手法來(lái)表現(xiàn)自己的作品，著名建筑師貝聿銘在設(shè)計(jì)盧佛爾宮的增加工程時(shí)就使用了拼接手法，在古典的盧佛爾宮當(dāng)中增建了一座玻璃和金屬材料共同構(gòu)件的大金字塔，這兩種造型不同、結(jié)構(gòu)不同、風(fēng)格不同、材料不同、色彩不同的構(gòu)筑物相互結(jié)合，但是形成了較好的拼接效果，給人們產(chǎn)生了較大的視覺(jué)沖擊，這種設(shè)計(jì)手法的成功運(yùn)用致使現(xiàn)代很多建造師仍然青睞這種設(shè)計(jì)手法。

三、變異的形體符號(hào)

超現(xiàn)實(shí)注意起源于達(dá)達(dá)主義，最早流行于法國(guó)，以其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)對(duì)人們的視覺(jué)藝術(shù)審美產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響，超現(xiàn)實(shí)主義流派認(rèn)為理性控制現(xiàn)實(shí)不是絕對(duì)真實(shí)的，絕對(duì)真實(shí)的只有現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻的相互結(jié)合。達(dá)利和馬格里是在超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)當(dāng)中比較具有代表性的藝術(shù)家，他們的作品中出奇地一致表現(xiàn)出了奇特和怪異兩種元素。達(dá)利在自己的作品當(dāng)中通過(guò)各種光怪離奇的幻覺(jué)表現(xiàn)出夸張、變形、肢解以及錯(cuò)位的形象，這些都是潛意識(shí)本能沖動(dòng)以及欲望壓抑和折磨的表現(xiàn)。達(dá)利在表現(xiàn)寫(xiě)實(shí)作品當(dāng)中，是通過(guò)將不同風(fēng)格的物品組合到一起，進(jìn)而來(lái)記錄自己的主觀奇想，在自己的作品中將真實(shí)的日常場(chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)，但是并沒(méi)有使用變形歪曲的手法，事件和細(xì)節(jié)的組合能夠產(chǎn)生神秘怪誕的效果。

現(xiàn)代生活當(dāng)中的很多西方設(shè)計(jì)師都受到超現(xiàn)實(shí)主義的影響，他們?cè)谧约旱脑O(shè)計(jì)作品當(dāng)中體現(xiàn)出復(fù)雜、激變、反秩序以及不勻稱的效果。母親住宅的設(shè)計(jì)師——文丘在表現(xiàn)該建筑的建筑造型和建筑內(nèi)部空間時(shí)就體現(xiàn)了強(qiáng)烈的變異性，雖然該建筑的建筑空間較小，但是設(shè)計(jì)師采取了專業(yè)措施進(jìn)行了反常處理，給予了人們較為豐富的空間感受。

著名建造師貝聿銘就是較為正統(tǒng)的現(xiàn)代主義傳承者，他在設(shè)計(jì)華盛頓美術(shù)館的東部?jī)?nèi)部環(huán)境時(shí)，使用了多種手法來(lái)表現(xiàn)出變異和不確定的效果，該空間是具有多邊性的三角形空間，具有較為復(fù)雜的透視效果，在上部安裝了色彩鮮艷強(qiáng)烈的活動(dòng)雕塑，建筑結(jié)構(gòu)也具有運(yùn)動(dòng)和不安定的狀態(tài)，這就為后期的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作提供了創(chuàng)意源泉。

四、構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)在1917年左右的俄國(guó)興起，它的發(fā)起者是俄國(guó)十月革命勝利前后的一小批知識(shí)分子，持續(xù)了大概5年的時(shí)間，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)具有較為深刻的影響，斯特林、羅欽科以及維斯寧等著名人物都是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的代表人。構(gòu)成主義的形式受到立體派拼裝和浮雕技法的影響，并通過(guò)使用傳統(tǒng)雕塑的加減法來(lái)形成自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)重復(fù)法，還借鑒了絕對(duì)主義的幾何抽象理念，運(yùn)用了懸掛物和浮雕構(gòu)成物，這些流派的影響就決定了現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)成方式。

構(gòu)成主義的主要目的是將藝術(shù)家改造成設(shè)計(jì)師，但是還沒(méi)有形成完全的設(shè)計(jì)師概念，所以他們采用了不同的活法，稱之為生產(chǎn)藝術(shù)。塔特林是俄國(guó)著名的革命建筑家、藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家，1920年，斯特林在較為困難的情況下進(jìn)行了革命的設(shè)計(jì)探索，并且將第三國(guó)際塔的方案設(shè)計(jì)成型。維斯寧在1923年開(kāi)始進(jìn)行構(gòu)成主義的研究工作，并且?guī)?dòng)周圍的相關(guān)人員開(kāi)展工作，逐漸在他的周圍構(gòu)成了一個(gè)“構(gòu)成主義者”集體，該集體規(guī)模在當(dāng)時(shí)是俄國(guó)最大的構(gòu)成主義者集體，該集體內(nèi)部的人員堅(jiān)持自己的反藝術(shù)立場(chǎng)，故意避開(kāi)油畫(huà)、顏料以及畫(huà)布等傳統(tǒng)的藝術(shù)材料。

俄國(guó)的構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)在歐洲得到了巨大的發(fā)展，并對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯于1922年在德國(guó)舉辦了國(guó)際構(gòu)成主義和達(dá)達(dá)主義大會(huì)，俄國(guó)構(gòu)成主義大師李西斯基和風(fēng)格派的組織者杜斯伯格都參與了這次大會(huì)，他們?cè)跁?huì)中都提出了自己深刻的看法，對(duì)構(gòu)成主義的觀念內(nèi)涵產(chǎn)生了巨大影響。俄國(guó)文化部還在柏林舉辦了俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)展，這次展覽加深了與會(huì)各方的構(gòu)成主義認(rèn)識(shí)，包豪斯校長(zhǎng)格羅培斯決定對(duì)學(xué)院的教學(xué)方向進(jìn)行改革，這成為此次會(huì)議最為關(guān)鍵和重要的一個(gè)方面。包豪斯成立于1919年，這是自學(xué)院成立以來(lái)最重要的政策性調(diào)整，該政策性調(diào)整將學(xué)院的教學(xué)方向轉(zhuǎn)為科學(xué)的、理性的方向，在此次改革當(dāng)中，校長(zhǎng)決定聘用康定斯基以及莫霍里·納吉擔(dān)任教員，這是實(shí)現(xiàn)此次改革目的的重要舉措。

五、風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

風(fēng)格派在1917年的荷蘭形成，它在形成時(shí)沒(méi)有自己鮮明的主題，也不具備自己獨(dú)特、完整的組織結(jié)構(gòu)，只是將荷蘭的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師組織到一起，杜斯伯格和蒙德里安是風(fēng)格派的核心人物，當(dāng)時(shí)出版的《風(fēng)格》雜志則是維系該組織的線索，風(fēng)格派也因此得名。純粹的抽象是風(fēng)格派的主張，在外形上主要是以幾何形態(tài)的形式表現(xiàn)，中性色和原色則是風(fēng)格派主要的使用顏色，由于荷蘭在一戰(zhàn)期間屬于中立國(guó)，荷蘭的政治文化并沒(méi)有受到外來(lái)因素的影響。在這樣的情況下，荷蘭的某些藝術(shù)家受到了野獸派、立體派以及未來(lái)主義等多種藝術(shù)流派的影響，展開(kāi)了一些列較為前衛(wèi)的藝術(shù)探索互動(dòng)，并且取得了較為優(yōu)異的成就，最終形成了風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)。

20世紀(jì)20年代前后形成了較多的國(guó)際現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)，風(fēng)格派對(duì)這些運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要影響，尤其是對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作產(chǎn)生了重要的促進(jìn)作用，風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)世界重要環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)的組成部分。

杜斯伯格在上世紀(jì)20年代認(rèn)為可以把風(fēng)格派的原則推廣到當(dāng)時(shí)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，并且將其擴(kuò)大為一個(gè)具有代表性的風(fēng)格。杜斯伯格在20年代末期開(kāi)始主張“少風(fēng)格”，他希望能夠通過(guò)尋找更加簡(jiǎn)單、更加國(guó)家化以及更加容易推廣的術(shù)語(yǔ)來(lái)建立一種更加廣泛的國(guó)家主義風(fēng)格。這一思想和立場(chǎng)對(duì)包豪斯教員產(chǎn)生了巨大影響，并且引起了大家的共鳴，包豪斯學(xué)院對(duì)風(fēng)格派的支持極大地?cái)U(kuò)大了風(fēng)格派在當(dāng)時(shí)的影響，此外當(dāng)時(shí)德國(guó)和俄國(guó)的部分較為前衛(wèi)的藝術(shù)家也在開(kāi)展類似的藝術(shù)和設(shè)計(jì)探索。從這一方面來(lái)看，上世紀(jì)20年代風(fēng)格派對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)工作產(chǎn)生了巨大影響。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著社會(huì)的進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的地位越來(lái)越重要，西方現(xiàn)代主義美術(shù)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作產(chǎn)生了重要影響，并且在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中形成了獨(dú)特的審美觀念和審美形態(tài)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品當(dāng)中體現(xiàn)自己獨(dú)特的造型和審美觀念。當(dāng)今社會(huì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)取得了飛速的發(fā)展并且獲得了一定的繁榮，而且現(xiàn)在的技術(shù)和工藝獲得了巨大的發(fā)展，已經(jīng)達(dá)到了先進(jìn)的水準(zhǔn)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師是創(chuàng)造環(huán)境美的主要人員，設(shè)計(jì)師應(yīng)該采取措施撇開(kāi)設(shè)計(jì)工作的表面現(xiàn)象，著重研究綜合藝術(shù)的形態(tài)、色彩以及空間等表現(xiàn)語(yǔ)言，積極采取措施尋找符合現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展的設(shè)計(jì)規(guī)律和設(shè)計(jì)方法，為良好空間的創(chuàng)造提供保證。

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作者簡(jiǎn)介：

李昆鵬，2005年畢業(yè)于吉林師范大學(xué)藝術(shù)系，學(xué)歷本科，現(xiàn)任教于吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院藝術(shù)系，助教，主要擔(dān)任環(huán)境藝術(shù)課程的教學(xué)工作。