老天津的“范兒”

天津一考生

“范兒”在老天津話里沒有，有人說這詞是從北京傳來的，也有人說這個詞是天津話演變來的，還有人說這是外來語，不管怎么說，這個“范兒”對于天津人來說接受起來很自然，這是為嘛呢？那是因為天津方言里有很多和它意思相近的詞。

雖然沒有“范兒”，但老天津話中有“派兒”，在上世紀七十年代末，時髦的年輕人，穿著喇叭褲、戴著“蛤蟆鏡”、梳著三七分頭，那叫一個“派兒”。要是擱在現在，這就是“范兒”，早年間的天津各行各業也都有著自己的“范兒”。

時間往前捯一點，在工廠上班的人群中有一些人是埋頭苦干，創效益、搞革新、加班加點不計報酬，到了年底評選先進，人家一年干了兩年的活兒，全廠大會上，戴著大紅花上臺，敲鑼打鼓地往家里送喜報，“勞動模范”的獎狀抱在胸前，人們看著，心里想著，羨慕地說：“看看人家多露臉。”這就是那個年代勞動者的“范兒”。

老天津話還有一個詞和“范兒”有近似的意思，就是“講究”。時間還要往前捯，早年間在銀號、大商鋪里學買賣，不僅學日常生意上的規矩，穿著也必須很“講究”，要穿著長衫，也就是大褂，腳底下要有雙好鞋，如果穿皮鞋必須得擦得一塵不染。當然還要有一頂好帽子，從店里出來進去，都要用布撣子，撣一下塵土，一絲不茍不能含糊，更不能“將就”。這就是那個年代買賣人的“范兒”。

想當年梅蘭芳梅老板那是多大的“蔓兒”，但即便是小報記者采訪他，他也會謙恭地坐在沙發邊上，探著身子回答問題。這不是做戲，是修養是內涵，是發自內心地尊重對方。出戲園子有人喊一聲：“梅老板。”聽見呼聲，梅蘭芳總會摘下帽子向喊聲方向點頭回禮，聽十聲回十次，這就是大師，不僅僅在臺上好，在臺下做人也是這樣的“板身”，這就是那個年代大師的“范兒”。

張伯苓生于天津，在天津創辦南開中學、南開大學、南開女中、南開小學等，他一生簡樸為人低調，看到日本人侵略東北，他憂國憂民，帶頭號召學生，強身健體以抵外侵，好好讀書振興中華。有很多學生是受他影響，走上了抗日救國的路，就這樣的一個大教育家，老人家一生說著一口純正儒雅的天津話，他的為人處世、他的學識膽量，堪稱一代典范，這就是那個年代教育家的“范兒”。

天津“范兒”說來話長，它包含了太多的內容。高考出題老師能選這么一個詞作為作文題目，這本身就是天津“范兒”。

縱觀近年天津高考作文題，無論是2015年的“范兒”，還是2014年的“假如有一種智慧芯片”，或是2013年的“ 而知之”，其實都是以“材料作文”之名，行“命題作文”（或“話題作文”）之實。考生運用考前準備的素材很容易地就可以完成作文。

但要在考場寫出打動閱卷老師的文質皆美的滿分作文，除了要做到作文評分標準里基礎等級的相關要求外，還要考慮三個方面的寫作要素：一是源于材料高于材料的立意，二是源于生活思考生活的素材，三是源于內心豐富生動的語言。

以這篇《老天津的“范兒”》為例，全文緊扣“范兒”展開，由“范兒”想到它的兩個近義詞“派兒”和“講究”，以此解讀“范兒”的內涵。中心明確、切題，用頗具老天津民俗風味的敘述將一個個生活畫面和人物形象展現在讀者眼前，內容充實，文從句順。尤其是“早年間的天津各行各業也都有著自己的‘范兒”“這就是那個年代勞動者的‘范兒”之類的語句畫龍點睛，將“范兒”的內涵擴大，深化中心。從基礎等級的要求看，這篇文章可以得滿分。

令人稱道的是，作者沒有被材料窄化認知范圍、矮化思想高度，由材料中一個個“范兒”聯想到老天津的“范兒”，在契合地域文化的同時，表現出自己對材料深刻而新穎的見解，體現出立意的高格調。寫作中能夠從自己身邊的生活入手，思考生活，表達生活，給人以真實感和親近感，這是高考作文評分標準的發展等級在立意方面尤其青睞的一點。

接著，作者從上世紀七十年代老天津勞動者的“范兒”寫起，卻并沒有按時間順序平鋪直敘，而是出人意料地讓記憶快退，分別寫到了老天津買賣人、曲藝大師、教育家的“范兒”，以獨具匠心的構思表現出自己對生活思考的深度和廣度。在對往昔“范兒”的緬懷中，作者筆鋒一轉，對天津高考命題毫無逢迎之感地輕輕一捧，語言自然，語氣真誠，使人頓生親切之感。

炎炎夏季，讓閱卷老師神清氣爽的是作者極具老天津“范兒”的語言。從“這是為嘛呢”開始設問，以“派兒”“看看人家多露臉”“講究”“不能將就”“蔓兒”等詞語一一作出回答，既有正面的語言、動作、肖像、神態描寫，也有側面烘托。作者不急于給人物貼上“范兒”的標簽，而是通過不緊不慢的敘述、細致傳神的描寫和準確精粹的點評，讓一個個生動鮮明的形象躍然紙上。這種閑話家常般地娓娓道來，必然會使在大同小異的題材和單調乏味的語言中頭昏腦漲的閱卷老師沉浸在對生活的冥想和追憶中，能讓閱卷老師心有戚戚的作文在發展等級上必然也會贏得高分。

（陸洋）