對2015全國二卷語文試題的兩點質疑

劉緒洲

內容摘要：2015年高考后，很多全國二卷考區的考生語文成績都不理想，這種狀況的形成，除試題難度、題型變化等方面的因素外，也與部分題目設置不嚴密有關。

關鍵詞：高考 質疑 文化常識 病句

一.“闕”是個高臺嗎？

語文老師可能都見過這樣一道題：

根據下面一段材料，給“闕”下一個定義。

據專家介紹，在漢代，闕是一種較為常見的建筑物。在顯宦富豪的宅第、宮室、衙署，在城門的兩旁，都要立闕，它顯示著王權的威嚴、門第的高貴。由于漢代人“視死如生”，所以墓室前也都修建門闕。闕就是門樓，立在大門的兩邊，像兩座小樓閣，中間是人進出的通道。因為它的中間是空缺的，古人便稱之為“闕”。古代的闕有木闕和石闕兩種。研究表明，木闕今天已蕩然無存，而建造在宗廟祠堂、墓室神道兩旁的石闕，歷盡千年滄桑，卻得以存留一小部分。

高考結束后有同學拿著上面這道題來問我：“老師，我們以前做這道題的時候，答案說‘闕是中國古代修建在宅第、宮室、衙署、城門、祠廟、陵墓前的左右各一、中間通人的樓式建筑。可為什么今年高考語文第5小題D項將‘闕表述為宮門兩側的高臺而被視作表述無誤的選項了呢？”“‘闕在古代到底是高臺還是建筑？”

對于這一問題，筆者以為僅僅通過一道練習題來判斷高考題的設置是否嚴密顯然不妥，高考題的設置到底有沒有紕漏，需要更權威的資料。為了給學生一個交代，筆者查閱了幾種辭書，結果顯示：無論如何，闕在古代都不能被視作一個高臺。該選項不能被當作表述無誤的選項。

以下援引幾例，以為證據：

1.闕，門觀也。從門，欮聲。去月切。（《說文解字》）

2.觀謂之闕。郭璞注：“孫炎曰：‘宮門雙闕，舊章懸焉，使民觀之，因謂之觀。”（《爾雅·釋宮》）

3. ㈠古代宮廟及墓門立雙柱者謂之闕，其上連有飛檐罘罳者謂之連闕。也稱象魏。㈡城樓。見“城闕”。㈢指皇帝所居。《漢書·朱買臣傳》：“詣闕上書，書久不報。”（《辭源》）

4.古代宮殿、祠廟和陵墓前的建筑。通常左右各一，建成高臺，臺上起樓觀，以兩闕之間有空缺，故名闕或雙闕。徐鍇《說文解字系傳》卷二十三：“蓋為二臺門外，人君作樓觀于上，上員下方，以其闕然為道，謂之闕；以其上可遠觀，謂之觀；以其縣（懸）法，謂之象魏。”因以為宮門的代稱。（《辭海》）

5.①古代皇宮大門前兩邊供瞭望的樓，泛指帝王的住所：宮～ ②神廟、陵墓前樹立的石雕。（《現代漢語詞典》）

依據《說文解字》和《爾雅·釋宮》，“闕”在古代為建在宮門兩側的建筑，因上面經常懸掛法令使民觀看，亦稱為“觀”。

依據《辭源》、《辭海》和《現代漢語詞典》，“闕”在古代不光可建在宮門兩側，還可建在祠廟和陵墓前；因中間“空缺”，所以稱“闕”，因其上可遠觀，又稱為“觀”，因其上常用來懸示法令，又稱為“象魏”；建于宮門外的“闕”和建于神廟、陵墓外的“闕”在外形上有所區別，建于宮門外的通常是樓閣式，建于神廟、陵墓外的通常是立柱式，但不管那一種外形，“闕”的屬性都只能是一種建筑，而不是一個高臺。

二.“父親住院期間，梅蘭每天晚上都陪伴在他身旁，聽他講述一生中經歷的種種苦難和幸福，她就算再忙再累，也不例外。”一句有無語病？

今年病句判斷題，很多同學都沒有選對，主要原因是大家普遍認為上述預設為有語病的句子，無論從語法的角度，還是表意的角度，似乎都發現不了什么問題。那么，這個句子究竟有沒有語病？筆者才疏學淺，不敢妄下結論，但截止目前，尚未見到令人滿意的解說。詳述如下：

1.搭配不當（①“種種”修飾“苦難”和“不幸”可以，不能修飾“幸福”；②“苦難”可以“經歷”，“幸福”不能“經歷”。）

2.語序不當（①“她就算再忙再累，也不例外”應放在“聽他講述”前面；②“她”應放在“就算”后面，或“也”前面；③“經歷”應該放在“苦難和幸福”的后面。）

3.用詞不當（“也不例外”應為“也無例外”，“也不例外”多用于自己跟別人比，“也無例外”多用于現在的自己和以前的自己比。）

4.表意不明（①“也不例外”是描述梅蘭的行為，還是父親的行為？對象不明；②“也不例外”是描述梅蘭陪伴父親的行為，還是聽父親講述的行為，抑或二者都有？對象不明。）

5.代詞使用不當（將“他”改為“父親”。）

6.重復贅余（將“她”刪除。）

以上幾種解說，1①、2①、3、4①、5和6的不當很容易看出來。1①，為什么“苦難”可以有種種，“幸福”不能有種種？（托爾斯泰說過幸福的家庭每每相似，但沒有說完全相同）2①，將“她就算再忙再累，也不例外”放在“聽他講述”前面可以突出“就算再忙再累，也不例外”在句中的狀語身份，但沒人規定狀語成分在句中只能放在謂語動詞前。3，“無”在現代漢語中要么做動詞，表示“沒有”，要么做副詞，同“不”。在“也無例外”中，“例外”是個動詞，“無”只能做副詞，這樣“也無例外”就是“也不例外”，上述的區別不知從何談起？4①，整個句子的主語是確定的，只能是梅蘭，不能是父親，“也不例外”不會被理解成父親的行為，不存在對象不明的問題。5，將句中的“他”可以換成父親，但是也可以不換，句中所述就兩個人，梅蘭是個女的，他只能代指父親，代詞使用沒有錯誤。6，簡潔起見，“她”可以刪除，但不刪除不等于有語病。

問題比較復雜的是1②（2③）、2②和4②。

1②（2③）：1②和2③實質是一個問題，把“經歷”放在“苦難和幸福”的后面，將原句表述為“聽他講述一生中的種種苦難和幸福的經歷”的原因是解析者覺得“苦難”可以經歷，“幸福”不能經歷？那么“幸福”到底能不能“經歷”呢？筆者認為完全可以“經歷”，《現代漢語詞典》對“幸福”的定義是“美滿如意的生活和境遇”，為什么不可以“經歷”呢？日常生活中我們常見的“那些年，我們一起經歷的幸福”和“只有經歷幸福才能定義幸福”的表述有錯嗎？。

2②：關于復句中關聯詞的位置，盡管目前學術界的觀點仍有分歧，但是從沒有人認為“就算”一詞必須放在主語前。（黃伯榮等認為“前后分句的主語相同，前一分句的關聯詞語在主語后；前后分句主語不同，前一分句的關聯詞語一般在主語前。至于后一分句，不論分句的主語是否相同， 一般關聯詞語都在主語前，關聯詞語是副詞則在主語后。①李曉琪等認為現代漢語部分關聯詞的位置不受前后分句主語是否相同條件的限制，有些關聯詞不管分句主語是否相同，都在主語前，如“管、任、任憑”等；有些關聯詞不管分句主語是否相同，都在主語后，如“雖、既”等；有些關聯詞的位置比較靈活，不管分句主語是否相同，既可在主語前， 又可在主語后，如“雖然、盡管、即使、如果、假如、要是、萬一”等。“就算”屬于第三種情況②。）據此判斷把“她”必須放在“就算”后面的觀點不成立；至于該句的主語是不是非要放在正句的開頭，筆者尚未找到權威的見解，但是依據李曉琪對“即使”一詞的研究（“即使你得了冠軍， 也不能驕傲。”還可以表述為“你即使得了冠軍， 也不能驕傲。”或“即使得了冠軍， 你也不能驕傲。”③），筆者認為句中的“她”不必非得放在正句開頭，因為現代漢語中的“就算”用作表示讓步關系的連詞時，它的用法與“即使”相同。

4②：從形式上來講，4②所述的理由是成立的，但是深入思考把“也不例外”所指的對象劃分為描述梅蘭陪伴父親的行為、聽父親講述的行為、抑或二者都有幾種情況其實是沒意義的，因為這兩種行為在某種意義上是一個不可分割的整體：其一，梅蘭要聽父親講述，首先要來到父親身邊；其二，梅蘭既然能克服困難來到父親身邊陪伴父親，聽父親說話也應該不在話下。

注 釋

①黃伯榮、廖序東主編的《現代漢語》（高等教育出版社2007年第4版）

②③李曉琪《現代漢語復句中關聯詞的位置》（《語言教學與研究》1991年2期）

（作者單位：甘肅省環縣第一中學）