大學之道

李子白

西安交通大學的采風之旅，讓我倏然間想起一段農人夫婦的精彩對白：家中修繕，在角鐵上需用螺絲固定一塊木板。螺釘從角鐵和木板的眼中穿越后，擰上螺帽算完。農夫壓著角鐵和木板，農婦擰螺絲半天沒擰上去說：咋不合竅（配套）！農夫問：公的（螺釘）母的（螺帽）？農婦答：母的。農夫問：對端（正）了沒？農婦答：端了。農夫說：你來壓著，我擰。兩人換了位置，農夫沒怎么費事兒就擰上去了。農婦問：擰上去了？一臉的佩服和愛意。農夫答：擰上去了。一邊拍著手瀟灑的容色。你行！農婦給丈夫遞上了毛巾。農夫說：《易》里說，公是男，母是女；公是天，母是地；公是陽，母是陰；公是乾，母是坤。擰螺絲其實是一個理。農婦微紅了臉色接過丈夫遞來的毛巾說：就你能！說得跟男女關系似的……

沒敢問農夫的學歷，也不再敢在人前輕易炫耀自己學到的東西，更不敢講自己的涉獵面之廣。聆聽鄉下夫婦精彩對話的經歷，著實讓我汗顏。更明白，再深奧的道理或學問，民間表達都很淺顯。民間其實是有高人的！回想采風中獲悉，西安交通大學“交通”二字乃“天地交，萬物通”之釋義，突然間就想起了這段精彩的對話。

交大之交通，取“天地交，萬物通”之寓意，是夠氣派的大氣象。既可解釋為人體之經脈和毛細血管，也可理解為大地上山川湖泊、萬物生長，但不能說與今日的交通一詞含義沒有一點關系。俯首鳥瞰今日之交通，附著在陸地上你來我往的羊腸小道與都市街巷、國道與高速、動車與高鐵，直至虛擬卻又實存于高空的飛行航線，和地球儀、地圖上兜著地球的經緯線，那都是事物的經絡與動脈。調度是秩序的推手，秩序是調度的結果，否則撞機與道路的擁堵就會成為新常態讓人類發愁。而教育就是培養調度。

說實話，我很顏慚。顏值是說給漂亮人的，咱沒入那個序列，但做點格物探究的事從未輸膽。

以我們現行的教育模式而言：一個人受教育需經歷學前班（幼兒園或幼稚園）、小學、中學、大學，乃至研究生、博士生，可以說一晃蕩就是十幾二十年。一個學人的青春時光，耗費在了學術的海洋。自然是令后學欽敬的。但有沒有捷徑，讓那些基礎的東西在短期內以速成的形式被孩子們接受了，然后再說是宅在院校或機構學術研究，還是步入社會興辦實業，要在短時間內確定一個人能干什么的基質分野，的確是件令人頗費心思的考量。自己有多大潛力，一時半刻恐怕連本人也未必能定奪的了。

放下中小學、幼兒園不說。大學之大，大在哪兒？有多大？是僅僅較中小學的一種詞義概念，還是在教學方法、方式、理念上有著明確的界定或區別？畢竟這里是上通天文，下知地理，人類的所有學問都在這里儲藏。既往是歷史，如今在當下，未來由這兒預測。大學里學什么？怎樣學？啥效果？這就像未來會不會有許多人在太空上班一樣？生活中總有一些閑吃蘿卜淡操心的人，毫不避諱，自告奮勇地講，我是之一，說得高大上一點兒，咱是“位卑未敢忘憂國”，說得實在一點兒，也就是個教育問題。它僅僅是社會公共問題中千頭萬緒的物事里的一個點。但對國家而言，對民族而言，對社會而言，對人類而言，教育能是小事兒么？！新時期以來，我們進行了擴招、推向市場等所謂的教育改革探索和實踐，到今天我們突然發現，我們又回到了原點：脫離了育人第一的基點和航線，所有的教育都會成為歷史的笑柄，都是急功近利躁動的表現！教育如墮落，信仰會滑坡，道德會觸底，社會會迷亂。教育豈止是眼下的國計民生！還是一個民族文化的傳承、人才的基地、科技的航母、國家的智庫、人類的未來。

《大學》有云：德者，本也，財者，末也。把傳承民族優秀文化血脈，把培養祖國未來素養，把國家科學技術創新，一言以蔽之，即把教育推向市場，把教育當生意做肯定是一種本末倒置的錯誤！這些年，我們教育的失敗，敗在本末倒置，敗在了“魚”與“漁”的概念不清，讓孩子們接受的是對已經上岸了的“魚”的攫取豪奪，忽略了下海捕魚技藝和素養，這讓“授人以魚，不如授人以漁”的古訓也感到可悲。

還是那句話，教育的終極目標是育人第一，讓受教育的人首先做好人，是益世利他，同時也能獲得自我尊嚴與榮譽的人；思維方式第二，讓孩子們怎樣來想事，怎樣曉事明理，怎樣來適應社會，待人接物，為人處事；第三才是知識，才是信息量，才是公平競爭，才是創新發明。如此三位一體，相互交融，還有沒有炫富的郭美美、投毒的林森浩、殺人的馬加爵和藥家鑫？嚴格意義上說，他們的選擇，證明了他們大老粗式的有知識沒文化的貧乏。以為擴招就能提高國民整體素質的愿望，實在是一種自欺欺人的天大錯覺，反映在統計報表上的學歷比例，并不能說明一個民族素養的提升和文化知識的普及。即使延續當年德、智、體三育統一的理念，社會風尚也應該是另一種模樣。

教育是一項系統工程，是事關民族存亡的大事。沒有這一清醒，被別的文化蠶食或同化是遲早的事情。一位學人，從幼稚園，再小學、中學、大學，直至步入社會，直至“活到老學到老”，不如此豈止落伍？知識在不時更迭，需不斷充電，與時俱進。專業，在理工科強調精準；社科類的界別不妨帶點模糊的通行規則未嘗不可，比如書法，比如繪畫，誰又是樣板成為規則，誰又是第一把別人比下去了？！這種思維或想法本身就是詭異的。嚴格地講，社科尤其是藝術門類，有規律可循，不應該有標準。社科要死板了制式，既不利于創新，更會復制出大批的匠人，匠氣會汗牛充棟。“沒有規矩，何以方圓”與大膽進取，銳意創新，看似矛盾，實無對錯之分。關鍵在語境！是什么情狀下的發生。就環保而言，我們的理念，一定要從天下萬物可以為人類做什么，上升到天下萬物可以為生態做什么的高度，人類的環保視野才可以踏上更高的臺階。萬物為人類所用本身就是一種自私的短視的低層級眼光。

總之，大學之道，在彰顯好的德范，在引導建立好的社會風氣，在天下情懷、體恤民間，在普及極致。我常常在想，最最理想的大學模樣，是赫爾博斯所說的書房，猶如天堂，是最有話語權利、最權威的處所。如果到了專家不斷地挨拍磚，那是要么專家不專，或媚上，或趨利，或是社會公信力的下降。

過了五十歲的自己，已經非常冥頑，無論多么熱鬧紅火的事兒對自己已無吸引力，如丙申這個大年，既未看完整的春晚，也未去觀光華燈秧歌。

所以引用四書中《大學》的卷首第一句作為文題，是因為自己曾有一段時間分不清大學與學院的界別，更厘不清學問的大學和院校的大學的本意。當年以為大學與學院就一回事兒，是一物兩名，無非是書面語言與口語的不同。到后來方才知曉，學院只是大學里面就某一學科、某一領域的“傳道授業”場所，而大學是接受高等教育的地方，下面有許多院系。這才不再懵懂。足見學可以知多，知多則誤少。

有兩個利好的資訊值得我們關注：一個是國家決定，在相隔17年之后，全國有八所高等院校恢復兒科醫生的本科招生。亡羊補牢之舉讓人憾憤之余還是心慰，否則也就不會被報原衛生部副部長的孫子就醫四小時掛不上號。戰略的眼光是指看問題長遠，對未來發展的準確判斷。第二個是，欣聞莫言在今年的兩會上建議，將12年義務教育改成10年，并取消小升初，初升高考試，取消大學等級，學習德國、歐洲，一部分上大學，一部分上職業院校的提案。且不論莫言的提案是否會被采納，但至少我們現行的教育機制值得反思。

對一個院校的了解，當然應從其校史開始，再是校訓、再是辦學理念；然后是其規模、師資力量，在國家級的平臺上有沒有頂級的專家學者；然后是學科，在世界級的學術圈有沒有高端專業；然后是圖書館，看其藏書量；然后是招生量……無疑，交大是特立獨行的。120年的風雨滄桑，蒼邁中經見了兩甲子的歷史變遷，蘊含了獨有的人文血脈，創建了自有的輝煌，而且會走得更遠——

《大學》卷首語說：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。如果把第一個“明”理解為動詞，似可解讀為彰顯、弘揚；把第二個“明”理解為名詞，明德似可解讀為良好的文明的社會風尚，而“在親民”即可解讀為重視民聲，聽取民意，關注民生，造福民本。如此一來的“止于至善”就是我們所期望的理想社會和極樂世界了。這是任何一個真正做大學問的人應該厘清的起點。

“絲綢之路經濟帶”是始發地交大的機遇，也是所有高等院校的機遇。如何去契合，如何去融入，自然不是我所能指手畫腳的。當然還有暗物質，還有引力波，還有互聯網+，還有世界的戰火連綿，社會的困擾紛亂，需要我們去深究，去參與！

值此西安交通大學校慶120周年之際，寫以上話作為一位末名文人的祝愿！