出軌乃父 同謀乃母

楊揚

痛苦的貓 25歲

我母親真的是天下最好的妻子、最好的媽媽，父親卻一次又一次地出軌。讀小學時我就發現過。后來，我不止一次發現父親和別的女人用網絡調情。母親鬧過，但沒有效果。父親連一句道歉都不肯說，只是沉默，或者來一句“你想離婚，那隨便”。

為了我，母親都隱忍下來。如今我有了男朋友，可父親還在出軌，這次的對象是一個比我還小的女孩。他還提出分家，意思是讓我媽出去住（我早已經和男友同居）。

第一次，我顫抖著罵了他一個小時，我告訴他，你除了賺錢，對這個家沒有一點貢獻，我絕對不會讓我媽出去住，要走也是你走，而且我以后不會再見你。

我媽躲在一旁只知道哭，我問她愿不愿意分開，她遲遲不回答。我不想讓我媽老無所依，可我該怎么辦？

在中國古典的婚姻倫理中，幾乎沒有女人厭棄男人、離開男人的說法。看看“七出”中的規定：不順父母，為其逆德也；無子，為其絕世也；淫，為其亂族也；妒，為其亂家也；有惡疾，其不可與共粢盛也；口多言，為其離親也；竊盜，為其反義也。所謂夫妻離婚時所要具備的七種條件，其實是指丈夫及家族“開除”妻子的七個條件。易位而處，如果是丈夫犯了其中任何一條，妻子能將他掃地出門嗎？

這種思維的慣性甚至延續到了今天：他沒有原則問題，你鬧什么離婚？他只是犯了全天下男人都會犯的錯誤，再給他一次機會！你這一輩子沒指望了，為了孩子勉強過吧……西方圣經里“愛是恒久忍耐”的金句，成了女人的緊箍咒。

痛苦的貓，你母親這樣中國傳統婦女的人生字典里，沒有“離婚”兩個字。哪怕男人只是一副軀殼，只要婚姻還在，她就能有立足之地。丈夫出軌一百次，她就哭鬧一百次，傷心一百次；對方如果求和，她就擺出原諒的姿態，給對方一個臺階；對方如果是徹頭徹尾的浪子，她則會自己找一個理由，“他做不成好男人，我起碼得做一個好媽媽”。她贏得了親友的稱贊，子女的心疼，她綁架了人情，這是她要占領的高地。只有這樣，她才能用道德綁架住這個男人，讓他繼續為家庭盡自己唯一能盡的責任——給錢。其實，痛苦的貓，你已經說出了事情的關鍵，你的母親怕的不是不幸福，而是老無所依。

你的父親其實和你母親互為“同謀”，他們看似做了一輩子冤家，可三觀又無比一致。不是嗎？她哭鬧，他忽視；她求償，他回歸。你的父親比你了解你媽，他知道你媽離不開這個婚姻的籠子，他只要不太出格，裝裝樣子配合一下便可以實現自己利益的最大化——坐享齊人之福。甚至還可以一步步試探底線，讓自己更舒服一點，更自由一點。

你母親和父親都生活在一樣的婚姻倫理里，他們迷信傳統思維所歌頌的男主外、女主內，男人承諾未來，女人低眉順目。你母親估計很欣賞這樣的婚姻，“免我驚，免我苦，免我四下流離，免我無枝可依”，她希望的是一生被人小心呵護、妥善安置——還沒等男人把自己物化，她已經自己把自己物化了。

痛苦的貓，我們都應該慶幸，你漸漸學會走出原生家庭的陰影，構筑自己的幸福，我們都知道這非常不容易。你現在應該明白了，你的人生不一定會復制你母親的模板，同樣，你也不能去管你母親的人生。每個人都只能為自己的選擇負責。

等你有了這樣的覺悟，你或許會更釋然，你也才能走得更遠，更輕松。