對聯構思十法

●常 江

文學創作應是『有感而發』，對聯創作也是如此。由于對聯有較強的實用性和交際作用，往往出現『無感也須發』的事，比如單位要開大會，讓你寫一副會場聯； 又比如，代人寫慶賀、哀挽的對聯，但卻對當事人沒有什么了解。

無論有感還是無感，也無論是主動要寫還是被動要寫，反正你要寫一副對聯。在主題、身份都很明確，你的對聯知識也足以應付的情況下，怎樣下筆呢？

這就是常令初學者困惑不已的構思問題了。即使是聯家里手，也并非落筆成聯，一揮而就，古今對聯故事中所講的『應聲而對』、『不假思索』多系夸張。其實，構思對哪個層次的對聯作者都是十分重要的。

現根據前人長期積累的經驗，結合自己的創作實踐，介紹一些常用的構思方法。

一 點題法

點題，就是在聯中明確指出作聯宗旨。它有單點、雙點之分。所謂單點，即只在上（或下）聯中點題。如春聯：

一年欣有首；

四海幸無波。

上句單點。又如九月婚聯：

喜望金菊放；

樂迎新人來。

這是下句單點。對聯中單點不多，各類聯中最多的是雙點，即上下聯分別從不同角度點題，尤其行業聯幾乎全用雙點。如：

影動半輪月；

香生一握風。

（扇店）

縱談中外事；

洞徹古今情。

（報社）

長聯和長句也用雙點，只是上下聯描寫、議論的角度有較大變化。

它有明點、暗點之分。前面所舉各例，均屬明點。暗點是將主題隱于其間。如壽聯：

觀書千載近；

煉藥九仙成。

目的是言其『壽長』，雖不明說，讀者從上下聯中自能體會出來。

二 虛字法

虛字，即有意運用虛字。可以虛字起首。如：

何須蛋里尋營養；

只此盤中有文章。

（豆腐店）

至大至剛，三天兩地；

乃神乃圣，震古鑠今。

（關帝廟）

可以虛字入文，多用于古人祠堂、集句集字聯。如：

允矣圣人之徒，聞善則行，聞過則喜；

大哉夫子之勇，見危必拯，見義必為。

（山東濟寧子路澗）

可以虛字收尾。如嘲諷酒徒的趣聯：

入座三杯醉者也；

出門一拱歪之乎。

三 數字法

數字法，是在對聯中使用和巧用數字。

數字雖只是詞中一類，但在對聯中意義頗大，使用起來也非常靈活。常用的有以下幾種情況：

數字起首

如江春霖題北京松筠庵（明臣楊繼盛故居）聯：

三疏流傳，枷鎖當年稱義士；

一官歸去，錦衣此日愧先生。

描寫風景，也常用數字概括。如杭州西湖三潭印月聯：

三面湖光，四圍山色；

一簾松翠，十里荷香。

數列嵌入

湖北楹聯學會成立時，我代中國楹聯學會撰寫了賀聯：

一樓云鶴，雙流蕃影；

三楚精神，四海聯情。

順序嵌入『一二（雙）三四』。又如一九八四年底，我與馬蕭蕭、顧平旦、曾保泉為北京保溫瓶廠合作的一副詠保溫瓶聯：

一口能吞二泉三江四海五湖水；

孤膽敢入十方百姓千家萬戶門。

上聯的『一二三四五』，是等差數列，下聯的『個（孤）十百千萬』是等比數列。

以上可稱之為『順嵌』。還有『混嵌』，即打亂數列順序。一九八八年我應中央人民廣播電臺『午間半小時』節目之約，所做的一副春聯：

四海五湖，擎三杯美酒，回首八七年六谷飄香，九州增彩；

千帆百軻，乘萬丈春潮，同心十億人雙舞龍鳳，一覽江天。

聯中將一至十以及百千萬億諸數詞不按順序分別放到適當位置上。

數不對數

一般地講，聯中數字要與數字對仗，但也有不與數字對的，多與顏色詞、方位詞、時令詞和一些固定詞來對。如：

柯如青銅根如石；

花為四壁船為家。

（成都杜甫草堂）

這里的『四』，無論把它看作上下對，還是自對，都沒有數字與其構成對仗。再如：

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里演金木土課爻卦，水面偏能用火攻。

這是寫諸葛亮的。上聯混嵌一至十數字，下聯對之以五方（東、西、南、北、中）和五行（金、木、水、火、土）。

數字還有其他用法，如加減運算：

七鴨浮江，數數三雙多一只；

尺蛇入谷，量量九寸零十分。

乘除運算：

五百羅漢渡江，岸畔波心千佛子；

一個美人對月，人間天上兩嬋娟。

分數：

有亭翼然，占綠水十分之一；

何時閑了，與明月對飲而三。

等等。這些方法并不多見，不再詳細介紹了。

四 示時法

示時，是一種標示時間的構思方法。有的可以寫出具體時間。如：

三更半夜三更半；

八月中秋八月中。

（趣聯）

定一十二時標準；

作三百六日循環。

（鐘表店）

有的可以只表示出時間的先后次序。如：

先武穆而神，大漢千古，大宋千古；

后文宣而圣，山東一人，山西一人。

（關岳廟）

三頓飯，數杯茗，一爐香，萬卷書，何必向塵寰外求真仙佛；

曉露花，午風竹，晚山霞，夜江月，都于無字句處寓大文章。

（臺北太古巢）

前一聯，明確標出『先、后』，后一聯，以『曉、午、晚、夜』構成了時間流向圖。

五 示位法

示位，即指示事物所在位置。

有時可以指示得非常明白、清楚，如同導游圖一樣。如：

萬里橋西宅；

百花潭北莊。

（成都杜甫草堂）

此聯為杜甫《懷錦水居止詩》的摘句，指明草堂的具體位置。

有時可以把位置標示得很具體，仿佛現今公路上的里程路標。如一副岔路口門對：

已過半程臨古渡；

再行三里到新村。

較常用的是以一些方位詞（有抽象意義的方位詞，如上、下、中、內、外、邊、間等）來表示大致位置。如：

堤畔鶯花橋畔月；

竹邊歌吹柳邊舟。

（春江草外山亭）

雞鳴山下，玄武湖邊，振起景陽樓故址；

帝子臺城，胭脂古井，依然同泰寺舊觀。（南京雞鳴寺景陽樓）

六 歷舉法

歷舉，即不滿足于概括描寫而列舉具體事物。有點類似于『總分』中『分』的內容。

安廬鳳穎徽寧池太，滁和廣六泗，八府五州，良士于于來日下；

金石絲竹匏土革木，宮商角徵羽，五音八律，新聲裊裊入云中。

（北京安徽會館戲臺）

如果只說八府，不細舉安（安慶府，今安慶）、廬（廬州府，今合肥）、鳳（鳳陽府，今鳳陽）、潁（潁州府，今阜陽）、徽（徽州府，今屯溪）、寧（寧國府，今寧國）、池（池州府，今貴池）、太（太平府，今馬鞍山），只說五州，不細舉滁（滁州今滁縣）、和（和州，今和縣）、廣（廣德州，今廣德縣）、六（六安州，今六安縣）、泗（泗州，今泗縣），也未嘗不可；但這是會館中聯，歷數之后，便會給安徽同鄉以親近感。同樣，下聯歷數五音八律的具體名稱，更有戲臺的環境氣氛。

清代書法家鄧石如的名聯，用的也是歷舉法：

滄海日、赤城霞、峨眉雪、巫峽云、洞庭月、彭蠡煙、瀟湘雨、武夷峰、廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁；

少陵詩、摩詰畫、左傳文、馬遷史、薛濤箋、右軍帖、南華經、相如賦、屈子離騷，收古今絕藝置我山窗。

上聯歷舉長江流域的著名風景，下聯歷舉中國文學藝術的代表人物及作品。倘若不這樣歷舉，只寫『合宇宙奇觀繪吾齋壁，收古今絕藝置我山窗』，無論如何也難像現在這樣膾炙人口。

短聯也可用歷舉法，主要是歷數景物。如園

林聯中的：

山溪一曲泉千曲；

竹徑三分屋二分。

兩樹梅花一潭水；

四時煙雨半山云。

這類對聯有一個很大的特點，就是沒有動詞。

七 比較法

比較，就是將若干事物按其排列順序進行難易、大小、輕重等方面的比較。

可以比較難易。如：

縣考難，府考難，院考尤難，四十八年才入泮；

鄉試易，會試易，殿試更易，二十五月已登瀛。

蘭州五泉山公園半山木牌坊上有橫聯，也是比較難易（及好壞）的：

高處何如低處好；

下來更比上來難。

可見，兩個事物就可以比較。一九八六年，我游武當山，曾贈某青年道姑一聯，也是用比較法：

進門易入門不易；

論道難悟道更難。

可以比較大小。如舊時戲臺聯：

舞臺小天地；

天地大舞臺。

是把『舞臺』、『天地』大小反復進行比較。再如：

三五步行遍天下；

六七人百萬雄兵。

其立意也同上一聯一樣，除了在范圍上，也在數量上比較。

八 釋名法

釋名，即解釋事物名稱。

這種解釋，不是嚴格的定義式的，而是一般介紹或由名而發出聯想。如四川成都望江樓公園門聯：

此女校書舊日枇杷門巷；

為古天府第一郊外公園。

女校書即唐代女詩人薛濤，望江樓公園是其故居舊址，那時，門巷里栽有枇杷樹。此聯是釋地名。

議事稱總董，辦事亦稱總董，總董何價值哉。況以偽總董渾合真總董，董有幾總，總無一董，莫可名焉，命之曰『懵懂懵懂』；

教書號先生，唱書又號先生，先生失尊貴矣！ 若因女先生交結男先生，生未得先，先舍其生，是奚說也，說者謂『犧牲犧牲』。

這是民國時期的一副對聯，是從解釋『總董』、『先生』之名處落筆，有感而發。

九 釋用法

釋用，即解釋事物用途。有些趣聯可用釋用法制成。如：

虎皮褥蓋學士椅；

兔毫筆寫狀元坊。

行業聯多用這種辦法來宣傳產品。如：

不教暴日盈頭射；

自有仁風拂面來。

這是扇店聯，說的是扇子的功用。又如：

不愁夕陽去；

還有夜珠來。

這是燈具店聯，說的是燈具在夜間的功用。

十 釋義法

釋義，即解釋事物的意義。請看一副衙署聯：

為政戒貪：貪利貪，貪名亦貪，勿務聲華忘政杰；

養廉惟儉：儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅。

上聯對『貪』的意義進行了闡述：貪財圖利，當然是貪了； 貪圖名聲，作沽名釣譽之事，也是貪。下聯提出對『儉』的看法：只是對己節儉，嚴格要求，才算儉； 對別人、對百姓這樣做，便不是儉了。

有時作諷刺聯，一加解釋，意義則十分明確了。如某官自詡『愛民若子，執法如山』，實際上卻魚肉百姓，貪財枉法。有人作聯諷刺：

愛民若子，金子、銀子，皆吾子也；

執法如山，錢山、靠山，其為山乎。

上聯釋『子』，此官愛的是金子、銀子；下聯解『山』，執法辦案，是看誰行賄多，誰勢力大。

以上十種途徑，并不包括所有的構思方法，結合對仗規律，還有：

一氣法：即流水對（串對）作法。

無情法：即無情對作法。

領字法：即運用領字的作法。

結合對聯的修辭辭格，幾乎每一辭格都為一『法』，諸如：

比喻法：用比喻辭格。

疑問法：用設問、反問辭格。

嵌字法：用各種嵌字辭格。

總之，創作對聯的構思途徑多種多樣，只要從實際出發，只要達到『工、穩、貼、切、新、奇』，怎樣構思都能成為佳作，這也是『文無定法』吧！