論毛澤東的人格風(fēng)范

周發(fā)源

摘要：毛澤東是一座豐碑，是巨大的精神寶庫(kù)，也是中華民族精神的集中體現(xiàn)。毛澤東的人格風(fēng)范尤其值得我們研究、學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)，其主要體現(xiàn)在立志高遠(yuǎn)、惟真務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌不拔、虛懷若谷、嚴(yán)于律己五個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：毛澤東 ；人格；風(fēng)范；

毛澤東是古今中外的歷史偉人，從文治武功、德才情操等綜合考察，幾乎罕有其匹。秦皇漢武，略輸文采；老聃孔丘，又缺政績(jī)；亞歷山大，雖武欠文；費(fèi)巴黑格，更無(wú)軍功。毛澤東至少可概括為八大家：革命家、政治家、理論家、軍事家、戰(zhàn)略家、書(shū)法家、文章家、詩(shī)詞家等等，而且在這些方面都創(chuàng)造了世界頂級(jí)的水平業(yè)績(jī)，時(shí)間越久，輝煌更著。所以說(shuō)，毛澤東是天才，又是人杰，是巨大的精神寶庫(kù)。學(xué)習(xí)毛澤東、研究毛澤東、宣傳毛澤東，繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東精神，是我們的責(zé)任和榮耀。研究宣傳毛澤東的書(shū)文，可以說(shuō)是汗牛充棟，本文主要從毛澤東“人格風(fēng)范”的視角，從立志高遠(yuǎn)、惟真務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌不拔、虛懷若谷、嚴(yán)于律己五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)對(duì)毛澤東精神人格的研究。

一、立志高遠(yuǎn)

志向就是理想信念，就是人的人生觀、價(jià)值觀，通俗地講，就是人“為誰(shuí)活、怎樣活”的問(wèn)題。毛澤東的高遠(yuǎn)志向主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.胸懷天下。毛澤東從青少年時(shí)代開(kāi)始就樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想，他詠物抒懷，借詩(shī)言志。有一次，他到外婆家附近的保安寺玩耍，看到寺院四周開(kāi)滿(mǎn)了指甲花，吟成了一首五言詩(shī)《詠指甲花》：“

百花皆競(jìng)春，指甲獨(dú)靜眠。

春季葉始生，炎夏花正鮮。

葉小枝又弱，種類(lèi)多且妍。

萬(wàn)草被日出，惟婢傲火天。

淵明獨(dú)愛(ài)菊，敦頤好青蓮。

我獨(dú)愛(ài)指甲，取其志更堅(jiān)。”①在詩(shī)中，毛澤東聯(lián)想起古人的詠花詩(shī)文：陶淵明歸隱田園，獨(dú)愛(ài)菊花；周敦頤生性清高，獨(dú)愛(ài)蓮花。而此時(shí)的毛澤東卻偏愛(ài)枝葉弱小、意志堅(jiān)強(qiáng)的指甲花，寄托了少年毛澤東高尚的理想和情操。

還有一首詩(shī)是毛澤東在東山學(xué)校就讀期間，先生讓學(xué)生吟詩(shī)抒懷，他寫(xiě)的一首《詠蛙》詩(shī)：“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠楊樹(shù)下養(yǎng)精神。

春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲。”②

這首詩(shī)描繪了青蛙威武軒昂的形象，以蛙設(shè)喻，抒發(fā)了毛澤東人小志大、卓爾不凡的氣概和膽略。

1910年，毛澤東的父親毛順生要他去做生意，毛澤東卻立志走出韶山?jīng)_繼續(xù)求學(xué)，臨行前改寫(xiě)了日本一個(gè)叫月性的和尚寫(xiě)的言志詩(shī)，夾在了父親每天必看的賬簿里，這就是：“

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。”③

這首詩(shī)是毛澤東走出鄉(xiāng)關(guān)、奔向外面世界的宣言書(shū)，表明了他胸懷天下、志在四方的遠(yuǎn)大抱負(fù)，為我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)性豪放、雄心壯志的少年形象。毛澤東一生創(chuàng)建的豐功偉業(yè)，正是基于他年輕時(shí)胸懷天下的壯志激勵(lì)。

2.為國(guó)為民。真正的高遠(yuǎn)志向，應(yīng)該是為人類(lèi)解放、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福奉獻(xiàn)自己的一切，也就是說(shuō)為公而不是為私，為民而不是為己。

1912年，毛澤東第一次見(jiàn)到世界地圖時(shí)，就下定決心，要為全中國(guó)痛苦的人，全世界痛苦的人貢獻(xiàn)自己全部的力量。1913年春，毛澤東考入師范，到1918年暑期在湖南第一師范畢業(yè)，前后共做了五年半師范生。在湖南第一師范求學(xué)期間，毛澤東被同學(xué)稱(chēng)為“毛奇”，意思是他有“立奇志、交奇友、讀奇書(shū)、做奇事”的志向。1917年8月他在致友人的信中表明：“大同者，吾人之鵠也。”④這說(shuō)明，謀人類(lèi)全體的幸福，實(shí)現(xiàn)“世界大同”，是毛澤東的遠(yuǎn)大志向。

《為人民服務(wù)》這篇文章大家耳熟能詳，這是毛澤東去參加張思德同志追悼會(huì)時(shí)發(fā)表的即興演講。他說(shuō)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。”并提出了死有“重于泰山”與“輕于鴻毛”之分，這篇著名演講，充分展示了毛澤東一心為民的價(jià)值取向。

在延安文藝座談會(huì)上，毛澤東提出的第一個(gè)問(wèn)題就是：“我們的文藝是為什么人的？”然后他自己作出回答：“我們的文藝應(yīng)當(dāng)為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”。首先是為工農(nóng)兵的，為他們而創(chuàng)作，為他們所服務(wù)的。可見(jiàn)，為人民服務(wù)始終是毛澤東關(guān)注的焦點(diǎn)，是他一以貫之的價(jià)值取向，也是他思考和處理各種問(wèn)題的一個(gè)重要原則。

3.堅(jiān)信馬列。有了遠(yuǎn)大的志向，還需探尋實(shí)現(xiàn)志向的路徑。在當(dāng)時(shí)積貧積弱的中國(guó)，怎樣的道路才能挽救中華民族呢？怎樣才能救人民于水火呢？毛澤東為此上下求索、比較鑒別，他先后接觸了無(wú)政府主義、克魯泡特金的互助論、日本武者小路實(shí)篤的新村主義、俄國(guó)托爾斯泰的泛勞動(dòng)主義、流行于北美的工讀主義等等，還有曾國(guó)藩的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，康有為、梁?jiǎn)⒊木髁椀人枷耄貏e是“五四”前后兩次赴北京認(rèn)真研讀了《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》和《社會(huì)主義史》等著作，拜訪(fǎng)了李大釗和陳獨(dú)秀等馬克主義者，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和鑒別，認(rèn)定馬克思主義是為人民利益而奮斗的科學(xué)理論，于是確立了對(duì)馬克思主義的信仰。在與斯諾的談話(huà)中，他說(shuō)：“到1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了。”⑤堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，鑄就了毛澤東堅(jiān)強(qiáng)的革命品格、崇高的革命精神和高尚的革命情懷。

胸懷天下、為國(guó)為民、堅(jiān)信馬列，從眼界到內(nèi)容到途徑構(gòu)成了毛澤東立志高遠(yuǎn)的偉大志向。

二、惟真務(wù)實(shí)

毛澤東不是一個(gè)人云亦云、墨守成規(guī)的人，也不是一個(gè)述而不作、信而好古的人，他終身嗜書(shū)如命，所讀的書(shū)籍汗牛充棟，但他不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，讀書(shū)是為了運(yùn)用，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展。

1.唯真是從。就是追求真理、堅(jiān)持真理、運(yùn)用真理、發(fā)展真理。毛澤東認(rèn)為，真理是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是源于實(shí)踐、服務(wù)實(shí)踐并在實(shí)踐中發(fā)展的。endprint

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)內(nèi)存在著“速勝論”“亡國(guó)論”兩種論調(diào)，使人民對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前途感到迷茫，特別需要對(duì)抗戰(zhàn)的形勢(shì)作出正確回答。于是毛澤東寫(xiě)出了著名的《論持久戰(zhàn)》，科學(xué)地分析了中日兩國(guó)兩軍的國(guó)情軍情，駁斥了“速勝論”“亡國(guó)論”，提出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段，中國(guó)人民一定會(huì)取得最后勝利。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程證明，毛澤東的預(yù)見(jiàn)是完全正確的。

2.務(wù)實(shí)為本。就是深入實(shí)際、深入調(diào)查、科學(xué)研究、解決問(wèn)題。調(diào)查研究是毛澤東的基本功，是他之所以成為偉人的最重要的方法。他說(shuō)：“不做調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”毛澤東一生做決策、解難題，都得益于調(diào)查研究這一法寶。他一生做過(guò)無(wú)數(shù)次調(diào)研，寫(xiě)過(guò)大量調(diào)研報(bào)告。

在湖南第一師范學(xué)院就讀時(shí)，1917年暑假，他邀請(qǐng)同學(xué)蕭子升，各帶一把雨傘、一個(gè)挎包外出調(diào)研，他們沒(méi)帶分文，歷時(shí)一個(gè)多月，途徑長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江等五個(gè)縣，走了900多里路，寫(xiě)下了許多調(diào)研筆記，同學(xué)爭(zhēng)相閱讀，說(shuō)他是“身無(wú)分文，心憂(yōu)天下”。這樣的“游學(xué)”，毛澤東在校期間還進(jìn)行過(guò)幾次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸，經(jīng)湘陰、岳陽(yáng)、平江、瀏陽(yáng)幾縣，游歷了半個(gè)多月。他日后養(yǎng)成的調(diào)查研究作風(fēng)，從這里已可看出端倪。

毛澤東曾這樣形象比喻：“調(diào)查就像‘十月懷胎，解決問(wèn)題就像‘一朝分娩。調(diào)查就是解決問(wèn)題。”（《反對(duì)本本主義》）僅在土地革命時(shí)期，他就在農(nóng)村專(zhuān)門(mén)做過(guò)十幾個(gè)系統(tǒng)的調(diào)查，得以保留至今的就有七篇調(diào)查報(bào)告。他對(duì)這些調(diào)查報(bào)告非常重視，多年后，還痛心地說(shuō)：“失掉別的任何東西，我不著急，失掉這些調(diào)查（特別是衡山、永新兩個(gè)），使我時(shí)常念及，永久也不會(huì)忘記。”⑥

3.以民為基。就是尊重群眾，相信群眾，依靠群眾，服務(wù)群眾。真理從哪里來(lái)？實(shí)踐從何處出發(fā)？這是唯真務(wù)實(shí)的關(guān)鍵所在。毛澤東提出“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的黨的群眾路線(xiàn)，既解決了我黨的價(jià)值取向問(wèn)題，又解決了唯真務(wù)實(shí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的問(wèn)題。

1964 年8月29日，毛澤東在會(huì)見(jiàn)尼泊爾教育代表團(tuán)時(shí)，一位團(tuán)員問(wèn)：“您所以這樣偉大的秘密是什么？您力量的源泉是什么？”毛澤東回答，我沒(méi)有什么偉大，就是從老百姓那里學(xué)了一點(diǎn)知識(shí)而已。力量的源泉是人民群眾，不反映人民群眾的要求，哪一個(gè)也不行。要在人民群眾那里學(xué)得知識(shí)，制定政策，然后再去教育人民群眾。他說(shuō)：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)”。

延安時(shí)期，有一次打雷劈死了一個(gè)人，有個(gè)老農(nóng)說(shuō)，怎么不把毛澤東劈死呢？于是，有關(guān)機(jī)構(gòu)追查此事，要嚴(yán)懲這位老農(nóng)。毛澤東聽(tīng)說(shuō)后，讓下面先別忙著抓人，問(wèn)一下他為何對(duì)我如此怨恨。經(jīng)過(guò)了解，原來(lái)這位老農(nóng)嫌邊區(qū)稅收太重，才說(shuō)了這種氣話(huà)。聽(tīng)了以后，毛澤東不僅沒(méi)有責(zé)怪這位老農(nóng)，而且立即進(jìn)行調(diào)查研究，減少邊區(qū)人民的賦稅。同時(shí)，一方面精兵簡(jiǎn)政，一方面開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，號(hào)召“自己動(dòng)手，豐衣足食”，得到了邊區(qū)人民的擁護(hù)，鞏固了陜甘寧根據(jù)地。

唯真是從、務(wù)實(shí)為本、以民為基，體現(xiàn)了毛澤東“唯真務(wù)實(shí)”的高尚品格。

三、堅(jiān)韌不拔

把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)是一個(gè)曲折復(fù)雜的過(guò)程，必須有堅(jiān)韌頑強(qiáng)、百折不撓的奮斗精神。毛澤東為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，始終“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”，表現(xiàn)出了超乎常人的意志品格。

1. 樂(lè)觀自信。在青少年時(shí)，毛澤東就寫(xiě)下了“自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的豪邁詩(shī)句。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，由于斗爭(zhēng)環(huán)境異常艱苦，革命隊(duì)伍中存在著“紅旗到底能打多久”的悲觀情緒。針對(duì)這種情況，毛澤東寫(xiě)下了《星星之火，可以燎原》一文，對(duì)中國(guó)革命進(jìn)行了形象的比喻：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”。

長(zhǎng)征途中，面對(duì)敵人的圍追堵截，毛澤東胸有成竹，大膽果斷地作出決定，在與敵冷靜的周旋中迷惑和調(diào)動(dòng)敵人，巧妙地?cái)[脫了險(xiǎn)境。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”、“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”等充滿(mǎn)浪漫主義色彩的詩(shī)句，正是他藐視困難、充滿(mǎn)自信的真實(shí)寫(xiě)照。1917年10月，護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)正式打響，長(zhǎng)沙成為一座無(wú)軍可守之城。部分北洋潰軍逃到猴子石，準(zhǔn)備入城搶掠。24歲的毛澤東帶領(lǐng)“學(xué)生軍”利用爆竹鞭炮和木頭槍?zhuān)谎校陂L(zhǎng)沙商會(huì)與城南警察所的支持下，逼降了一支3000人的荷槍實(shí)彈的北洋軍，全校師生稱(chēng)贊毛澤東“通身是膽”。

2.百折不撓。人的一生，總是在面臨困難、戰(zhàn)勝困難中前進(jìn)的，事業(yè)的發(fā)展也是如此。毛澤東有一句名言：“前途是光明的，道路是曲折的。”這說(shuō)明了人的成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展的必然規(guī)律。毛澤東充滿(mǎn)傳奇的一生，實(shí)際上就是戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、不斷成長(zhǎng)的一生。

青年毛澤東非常注重磨煉意志，他在第一師范讀書(shū)時(shí)，就提出“野蠻其體魄”，經(jīng)常進(jìn)行冷水浴、日光浴、風(fēng)浴、雨浴、露宿、徒步長(zhǎng)途旅行，最喜歡的是游泳，經(jīng)常帶領(lǐng)近百人的游泳隊(duì)暢游湘江，直到隆冬，猶在江中。這一習(xí)慣堅(jiān)持了一生。1956年，毛澤東橫渡長(zhǎng)江時(shí)寫(xiě)下著名詩(shī)詞——《水調(diào)歌頭·游泳》。其中開(kāi)頭幾句是：“才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。”因?yàn)樵诿珴蓶|看來(lái)，體育鍛煉不僅能強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)情感，而且還能夠強(qiáng)意志。

縱觀毛澤東的一生，可以說(shuō)是歷盡坎坷，遇到的困難千千萬(wàn)萬(wàn)，但他都能堅(jiān)持正確目標(biāo)，戰(zhàn)勝困難。土地革命時(shí)期，由于受到“左”傾思想的影響，冒險(xiǎn)主義、激進(jìn)主義在中央占據(jù)主導(dǎo)地位，毛澤東的許多正確主張受到排斥，甚至一度把他列入右傾錯(cuò)誤分子行列，解除了他在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。雖然多次受到了排擠，但毛澤東總是抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行斗爭(zhēng)，化“不利”為“有利”。又如，在長(zhǎng)征路上，他雖然被剝奪了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并患病臥倒在擔(dān)架上，但仍然做張聞天、王稼祥等同志的思想工作，積極爭(zhēng)取多數(shù)中央領(lǐng)導(dǎo)的支持，把自己的正確主張變?yōu)槎鄶?shù)人的共識(shí)，促成了遵義會(huì)議的成功召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了我黨、我軍的重大歷史轉(zhuǎn)折。1935年12月，《共產(chǎn)國(guó)際》雜志在介紹“中國(guó)人民領(lǐng)袖毛澤東”標(biāo)題下說(shuō)：“鋼鐵般的意志，布爾什維克的決心，英勇無(wú)畏的精神，革命名將和政治領(lǐng)袖的無(wú)限天才——這就是中國(guó)人民的領(lǐng)袖毛澤東的優(yōu)秀品質(zhì)。”endprint

樂(lè)觀自信、百折不饒、勇往直前，顯示了毛澤東堅(jiān)忍不拔的鋼鐵般意志。

四、虛懷若谷

作為一個(gè)偉人必須要有開(kāi)闊的眼界，博大的胸襟，要“大肚能容天下難容之事”，才能海納百川、博采眾長(zhǎng)，站得更高、看得更遠(yuǎn)。毛澤東在這方面是杰出的典范。

1.勤于學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。毛澤東嗜書(shū)如命舉世聞名，這一嗜好終其一生。他說(shuō)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可一日不讀。”他一生廣泛涉獵古今中外大量名著，尤其酷愛(ài)研究中外歷史，其中《資治通鑒》閱讀批注了十七遍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1949年至1966年9月，毛澤東先后從北京各大圖書(shū)館借閱圖書(shū)近二千余種，五千余冊(cè)。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書(shū)就近六百種，一千一百冊(cè)。毛主席逝世后，有關(guān)部門(mén)整理出他的圖書(shū)近十萬(wàn)冊(cè)，而且很多作了批注。毛澤東不僅勤于學(xué)習(xí)，而且學(xué)以致用。在1954年憲法起草過(guò)程中，他廣泛閱讀和研究了世界各類(lèi)憲法，并列出中外各類(lèi)憲法的書(shū)目十余種，要求中央政治局委員和在京的中央委員閱讀。當(dāng)時(shí)的工作人員回憶，“他不僅是出觀點(diǎn)、出思想，而且親自動(dòng)筆”。他在研究1918年蘇俄憲法時(shí)，看到該部憲法把列寧寫(xiě)的《被剝削勞動(dòng)人民宣言》放在前面，作為第一篇。他由此受到啟發(fā)，提出在憲法總綱的前面寫(xiě)一段序言。“序言”這個(gè)形式，是我國(guó)憲法的一個(gè)特點(diǎn)，一直保持到現(xiàn)在。毛澤東認(rèn)為，不僅要向書(shū)本學(xué)，而且更要向?qū)嵺`學(xué)、群眾學(xué)。他有一句名言：“在游泳中學(xué)會(huì)游泳，在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)。”他提出的許多思想觀點(diǎn)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，都是在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。在他的一生中，始終虛心向群眾學(xué)習(xí)，遇到問(wèn)題和困難，就深入群眾調(diào)查研究，汲取群眾智慧，找出解決問(wèn)題的方法。

毛澤東勤于學(xué)習(xí)、博采眾長(zhǎng)的風(fēng)格告訴我們，學(xué)習(xí)力就是競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)習(xí)是人生最重要的基本功。筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)主要包括四個(gè)方面，向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向自己學(xué)習(xí)。我們大學(xué)生如果能牢牢抓住這“四個(gè)學(xué)習(xí)”，并持之以恒、學(xué)以致用，就一定能夠不斷開(kāi)拓人生新境界。

2.善于團(tuán)結(jié)，善謀共識(shí)。團(tuán)結(jié)就是力量，共識(shí)才能團(tuán)結(jié)。無(wú)論做人還是干事，善于團(tuán)結(jié)、善謀共識(shí)是成就人生、成就事業(yè)的關(guān)鍵所在。毛澤東之所以為人所敬重、成就曠世偉業(yè)，就是因?yàn)樗⒅貓F(tuán)結(jié)、求同存異、善謀共識(shí)。

1936年西安事變時(shí)，蔣介石被關(guān)押，很多人主張殺蔣以報(bào)反共清共、圍剿紅軍之仇。如果從個(gè)人恩怨出發(fā)，國(guó)民黨不僅殺害了成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨人，而且殺害了毛澤東的多位親人，還用20萬(wàn)大洋懸賞他的人頭。但毛澤東從抗日大局出發(fā)強(qiáng)調(diào)：“大敵當(dāng)前，如果我們就為了一黨之私而殺蔣，那我們還是馬克思主義政黨嗎？”他提出要“逼蔣抗日”，由此推動(dòng)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了我黨從“反蔣抗日——逼蔣抗日——聯(lián)蔣抗日”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，為奪取抗戰(zhàn)勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是我黨形成大團(tuán)結(jié)的典型案例。為了搞好這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東提出“懲前毖后，治病救人”的方針和“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的工作方法，通過(guò)充分發(fā)揚(yáng)民主，暢所欲言，對(duì)黨的重大歷史問(wèn)題的討論分析，批判了錯(cuò)誤，總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，達(dá)成了馬克思主義基礎(chǔ)上的廣泛共識(shí)，既弄清了思想，又挽救了同志，實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)。特別是提出的“批評(píng)與自我批評(píng)”的方法，在今天依然具有重要意義。

上世紀(jì)六七十年代，美蘇爭(zhēng)霸，對(duì)中國(guó)進(jìn)行孤立和封鎖，使我國(guó)對(duì)外開(kāi)放受到嚴(yán)重制約，如何扭轉(zhuǎn)這種局面？毛澤東提出了劃分“三個(gè)世界”的理論。這一戰(zhàn)略思想為我國(guó)外交政策指明了正確方向，贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，得到了第三世界國(guó)家的廣泛支持，恢復(fù)了我國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法地位，中國(guó)是被第三世界國(guó)家抬進(jìn)聯(lián)合國(guó)的，這為1978年實(shí)行改革開(kāi)放政策奠定了基礎(chǔ)。

3.心底無(wú)私，寬厚包容。毛澤東既有堅(jiān)定的原則性，又有寬厚的包容性。他的一生是斗爭(zhēng)的一生，有許多的敵人，但沒(méi)有一個(gè)私敵。他曾說(shuō)，“不但要團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)相同的人，而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自己意見(jiàn)不同的人，還要善于團(tuán)結(jié)那些反對(duì)自己并且已被實(shí)踐證明是犯了錯(cuò)誤的人。”對(duì)待王明的態(tài)度就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。盡管王明犯過(guò)極其嚴(yán)重錯(cuò)誤，給黨和紅軍造成了災(zāi)難性的損失，對(duì)毛澤東一直進(jìn)行無(wú)情排擠和打擊，但他依然對(duì)王明的貢獻(xiàn)予以肯定，對(duì)王明進(jìn)行極力挽救。在黨的八大上，他擔(dān)心王明選不上中央委員，在大會(huì)上做說(shuō)服工作，一直看到王明的票數(shù)超過(guò)了半數(shù)，才離開(kāi)主席臺(tái)。王明在蘇聯(lián)養(yǎng)病期間，工資照發(fā)，待遇從優(yōu)。毛澤東講：“王明雖然犯了錯(cuò)誤，但他還是革命的，他懂馬列，雖然只是在書(shū)本上懂。”

1950年1月，受毛澤東邀請(qǐng)，梁漱溟由重慶來(lái)到北京，毛澤東請(qǐng)他到自己家里做客，還專(zhuān)門(mén)派車(chē)接他、招待吃飯，由于梁漱溟吃素，毛澤東大聲囑咐：“我們也統(tǒng)統(tǒng)吃素，因?yàn)榻裉焓墙y(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)嘛！”當(dāng)毛澤東得知他還借住在親戚家時(shí)，馬上派人安排他住進(jìn)頤和園。可見(jiàn)，毛梁友誼非常深。1953年9月，在全國(guó)政協(xié)常委擴(kuò)大會(huì)議上，梁漱溟批判農(nóng)民政策的發(fā)言，受到與會(huì)代表的批評(píng)，并與毛澤東發(fā)生了激烈爭(zhēng)吵。毛澤東說(shuō)，梁漱溟的發(fā)言雖反動(dòng)但不算反革命，要批評(píng)但也要給出路。此后，毛澤東堅(jiān)持要梁漱溟擔(dān)任全國(guó)政協(xié)委員，并且一直予以保護(hù)。1983年（毛澤東逝世7年后），90歲的梁漱溟談起此事時(shí)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)是我的態(tài)度不好，講話(huà)不分場(chǎng)合，使他很為難。我更不應(yīng)該傷了他的感情，這是我的不對(duì)……他已經(jīng)故世了，我感到深深的寂寞。”⑦我們常說(shuō)，政聲人去后，個(gè)性秉直、不說(shuō)假話(huà)的梁漱溟，在90歲時(shí)還能說(shuō)這樣的話(huà)，說(shuō)明毛澤東的寬容讓他由衷的欽佩。

勤于學(xué)習(xí)、博采眾長(zhǎng)，善于團(tuán)結(jié)、善謀共識(shí)，心底無(wú)私、寬厚包容，充分體現(xiàn)了毛澤東虛懷若谷的博大胸懷。

五、嚴(yán)于律己

毛澤東身居至尊，但嚴(yán)于律己，從不以權(quán)謀私、以權(quán)謀利，對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)身邊的工作人員一直要求很?chē)?yán)。

1.艱苦奮斗。毛澤東一生都大力提倡艱苦奮斗，畢生保持樸素節(jié)儉。1940年初，愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚訪(fǎng)問(wèn)重慶，蔣介石動(dòng)員黨政軍200多個(gè)單位、幾千人到機(jī)場(chǎng)迎接，花費(fèi)8萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)進(jìn)行接待。接著，陳嘉庚訪(fǎng)問(wèn)延安。在此之前，他聽(tīng)到的都是共產(chǎn)黨如何共產(chǎn)共妻、殺人放火、狀如土匪等污蔑性的言語(yǔ)，為此他心中疑慮重重、感到不安。到延安后，毛澤東在窯洞外設(shè)晚宴接待，用一張舊圓桌鋪上四張白紙當(dāng)桌布，僅有白菜、咸菜和一碗雞湯。毛澤東抱歉地說(shuō)：“這只雞是鄰居老大娘知道我有遠(yuǎn)客送給我的。”在延安八天，陳嘉庚參加了各種活動(dòng)、接觸各界群眾后，他感慨地說(shuō)：“中共領(lǐng)導(dǎo)人與國(guó)民黨當(dāng)局有很大不同。同是歡迎，中共領(lǐng)導(dǎo)人樸素而誠(chéng)懇，而國(guó)民黨當(dāng)局則奢侈而虛偽。”他由此得出了“中國(guó)希望在延安”的結(jié)論。endprint

在延安的歲月里，毛澤東住的是土窯洞，吃的是小米飯，穿的是粗布衣，在很艱難的條件下，寫(xiě)下了119篇文章，指揮了敵后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。新中國(guó)建立后，他依然生活節(jié)儉、飲食簡(jiǎn)單，穿的毛衣毛褲都十分破舊，兩個(gè)袖子一邊一個(gè)大洞，還是用襪子頭給補(bǔ)上的。他的睡衣一穿就是二十多年，破了就補(bǔ)，到1971年時(shí)，已經(jīng)打上了73個(gè)補(bǔ)丁。在毛澤東遺物館中，一件件歷史文物，一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事，都述說(shuō)著他艱苦奮斗的一生。印度的圣雄甘地說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“深刻的思想，簡(jiǎn)樸的生活。”這用在毛澤東的身上，是非常貼切的。

2.遵紀(jì)守紀(jì)。毛澤東是各項(xiàng)黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)的倡導(dǎo)者、制定者，又是嚴(yán)守紀(jì)律、按規(guī)矩辦事的踐行者。

1927—1934年，他先后多次被錯(cuò)誤地撤銷(xiāo)黨內(nèi)和紅軍中的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，被安排當(dāng)中華蘇維埃政府主席，處境非常艱難。面對(duì)錯(cuò)誤決定，毛澤東嚴(yán)守黨的紀(jì)律，服從黨的決定，身處逆境，不消沉，不懈怠、而是積極開(kāi)展工作，領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政權(quán)建設(shè)和查田運(yùn)動(dòng)，取得了很大成績(jī)。

新中國(guó)成立前后，黨內(nèi)不少人提議以毛澤東等領(lǐng)袖的名字命名城市，均遭到他的堅(jiān)決反對(duì)說(shuō)：不祝壽，不送禮，少敬酒，不拍掌，不以人名作地名，不要把中國(guó)的同志和馬、恩、列、斯平列。并提出了“兩個(gè)務(wù)必”的重要論斷：“在奪取全國(guó)政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”

3.清正廉潔。大革命時(shí)期，毛澤東雖然身居高位，個(gè)兒又高飯量又大，但他的糧食定量只有普通戰(zhàn)士的四分之三。長(zhǎng)征路上過(guò)草地時(shí)，辣椒是個(gè)寶。警衛(wèi)員設(shè)法為酷愛(ài)吃辣子的毛澤東多領(lǐng)了20個(gè)紅辣椒，被他嚴(yán)令如數(shù)退回，并說(shuō)：“我們是紅軍，作為領(lǐng)袖怎么能搞特殊？”在黨的七屆二中全會(huì)上他指出：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱(chēng)號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔且屡趶椕媲耙驍≌獭Ｎ覀儽仨氼A(yù)防這種情況。”

新中國(guó)成立初期，楊開(kāi)慧的胞兄楊開(kāi)智曾捎信給他，希望在京或湘安排廳長(zhǎng)之類(lèi)的職務(wù)，毛澤東堅(jiān)定表示楊開(kāi)智等不要來(lái)京，在湘按其能力分配適當(dāng)工作，任何無(wú)理要求不應(yīng)允許，并委托長(zhǎng)子毛岸英給他復(fù)信。在日常生活中，毛澤東更是嚴(yán)于律己。女兒上學(xué)，不準(zhǔn)用公車(chē)接送；外出調(diào)研，非公務(wù)開(kāi)支的費(fèi)用，都用工資和稿費(fèi)支付，禮品一律交公；警衛(wèi)人員在外面多吃多占，他發(fā)現(xiàn)后，都用私款退賠，并就此開(kāi)展整風(fēng)，一整就是半月。

艱苦奮斗、遵紀(jì)守紀(jì)、清正廉潔構(gòu)成了毛澤東嚴(yán)于律己的主要內(nèi)容。中國(guó)歷來(lái)有“修齊治平”的優(yōu)良傳統(tǒng)，修身律己是齊家治國(guó)平天下的基礎(chǔ)，是長(zhǎng)期堅(jiān)持、一天天積累而成的。

毛澤東是一座豐碑，是巨大的精神寶庫(kù)，也是中華民族精神的集中體現(xiàn)。學(xué)習(xí)毛澤東的人格風(fēng)范，要一點(diǎn)一滴做起，每天每時(shí)堅(jiān)持，久久為功，必見(jiàn)成效。立德修身是一輩子的事，如果我們?cè)谌松心軌蛱幪幰悦珴蓶|為榜樣，自警、自省、自重、自勵(lì)，堅(jiān)持不懈，時(shí)時(shí)對(duì)照，我們就能夠成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

【 注 釋 】

①劉先銀、蔣焱蘭編著：《跟毛澤東學(xué)詩(shī)詞》，西苑出版社2009年版，第6頁(yè)。

②曾珺：《毛澤東詩(shī)傳 》，中國(guó)工人出版社2014年版，第12頁(yè)。

③田湘波：《毛澤東名言問(wèn)世記 》，中國(guó)青年出版社2013年版，第2頁(yè)。

④《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1995年第2版，第89頁(yè)。

⑤中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜（1893—1949）》上卷，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第57頁(yè)。

⑥中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東文集 第一卷 （1921.1—1937.6） 》，人民出版社1993年版，第118頁(yè)。

⑦任華、馳方：《風(fēng)號(hào)大樹(shù)中天立——梁漱溟先生訪(fǎng)問(wèn)記》，張巖冰編 ：《梁漱溟印象》，學(xué)林出版社1997年版， 第195頁(yè)。

（編校：章 敏）endprint