份子錢遇上互聯網，隔空轉賬還有多少情分？

豆豆

編者按：份子錢作為一種民俗，傳承已久。親朋故友、街坊鄰里，誰家有了婚喪嫁娶、升學喬遷之類的大事，人們或登門道賀吃喜酒，或親臨探望表慰問，送上一份或多或少的禮金，既表情達意，又相互幫襯，增進感情，加深友誼，讓親戚更親近，朋友更知心，鄰里更和睦。而如今，移動互聯網的普及讓人與人之間的經濟往來無比便利，不用見面，只要動動手指就能隔空送上禮金，歷史悠久的份子錢隨之也變了味：只要找個說得過去的理由，各類朋友圈里發份邀請函，附上收款賬號，不管你是多少年未見面的故人，也不管你遠在地球的哪個角落、能否到場，都找不到“賴”掉份子錢的理由——萬能的互聯網提供了諸多“隨禮神器”，如支付寶轉賬、手機銀行匯款等。民俗也就變成了有些人的網上募捐，以至于越來越多的人開始反感份子錢——不知啥時候就會有個八竿子打不著的人給你一次隨禮的機會。這種份子錢，傷錢又傷情！

互聯網時代隔空隨禮

陳泰是武漢人，大學畢業兩年后，去年10月終于被武漢一家商業銀行聘用，其間雖然頗費周折，但最終總算如愿入職。報到那天，父親囑咐他，一定要跟同事們搞好關系，珍惜這份來之不易的工作。上班第一天，陳泰就遇上一件“喜事”：一位同事喜得貴子，大家湊份子去喝喜酒。剛報到，同事姓甚名誰他都不知道，更沒接到邀請，便沒有參加。下班后同事們一起去了酒店，陳泰回家說起這事，父親讓他趕緊去酒店湊份子：“都是同事了，大家怎么做你就得怎么做，要隨大流！況且，你還在試用期，半年后要轉正還指望同事們支持呢！”陳泰只好揣著300元紅包去了酒店，送上了自己的祝福。半個月后的一天，陳泰聽同一辦公室的同事又在商量湊份子的事，原來有個同事周末要結婚。陳泰心里一緊，這還沒開始領工資呢，又要湊份子，不又得向父母伸手？周末，領導臨時派陳泰跟一同事到海南出差，陳泰心里一樂：總算可以躲過一個份子錢了。可同去的同事卻問他打算隨多少份子。陳泰一愣，出差在外還怎么隨份子啊？同事笑他：“年紀輕輕的還這么老土！現在都‘互聯網+時代了，支付寶、微信紅包、電子銀行，隨份子的方式太多了，難道非得到現場？”同事讓他到同事微信群里看看，上面有很多點發紅包送祝福的，很熱鬧。陳泰心里叫苦：看來跑到天涯海角也躲不掉啊！

其實如今很多人與陳泰有同感。在一座內陸小城長大的黃友玲，自高中畢業后就離開家鄉外出求學，然后在深圳工作、成家，從此與家鄉漸漸疏遠，只在每年春節時回家一趟。十年前父母相繼去世后，她連春節都很少回家了，與家鄉的同學基本沒什么聯系。但三年前，有人發起離校30年聚會后，黃友玲被拉入了同學微信群，重新與高中同學有了聯系。群里經常聊得火熱，人到中年大都開始懷舊，黃友玲也樂意加入其中，只是有件事讓她困擾：陸陸續續有同學娶媳婦嫁閨女，群里便發起湊份子喝喜酒。黃友玲身在千里之外，根本無法到場祝賀，但現在互聯網金融這么發達，人可以推托不去，紅包卻無法推掉。一開始，黃友玲還覺得不好意思，發微信紅包時還附上“無法抽身，略表心意”的客套話，同學回復“沒關系，心意到了就行了”。原來這紅包就是心意！黃友玲以后也不客套了，每有同學孩子結婚，她就直接微信轉賬500元了事。這樣的紅包目前每年要發兩三個，不算多，但很快，同學的孩子們也都到了婚嫁年齡，幾年之內會達到高峰期，一個班上50多人，這么鬧起來，未來幾年每年都要送出幾千元，而自己的兒子在深圳，將來成家時她不想也不可能邀請家鄉的同學前來慶賀，在群里發消息等于赤裸裸地收紅包，這樣的事她做不出來。也就是說，這一年幾千元的紅包等于白送了，這讓黃友玲感覺頗不舒服，但又不知如何剎車。

近年來，隨著社會的發展，特別是互聯網金融的全面普及，“份子錢”支付方便快捷，不在本地的親戚、同學、朋友再也不能以“到不了現場”為由來躲避份子錢了，動動手指，輸幾個數字，就能讓自己的“心意”迅速抵達千里之外。還有些礙于紀律約束不便到場祝賀的，也通過微信紅包、支付寶轉賬等方式表達“心意”。許多年輕人更是樂于搭上互聯網快車，連請柬也通過QQ、微信等發送。去年國慶節，家居設計師程盼盼就收到了四份新婚典禮請帖，其中兩份是通過微信收到的。廣告制作人杜松在去年國慶節前一個月，就給客戶制作了60多份微信請柬。互聯網的推波助瀾，讓人情消費愈演愈烈，漸漸成為一種約定俗成的社會風氣。婚喪嫁娶、孩子出生、父母壽宴、生病住院、喬遷新居、升學參軍、開業慶典等等，表心意的由頭攤開十個手指頭都數不過來，份子錢的數額也從過去的50元、100元，逐漸增加到如今的數百元甚至數千元。據有關調查顯示，2015年，“份子錢”支出占城市家庭總收入10%左右，農村地區這一比例已達到15%。

躲不掉的“份子錢”傷錢傷情

每年的元旦都是一年中第一個結婚季，會出現第一個婚宴小高峰。2016年元旦假期剛結束，網上就有人曬出了新年第一波份子錢賬單，少則數百元，多則數千元甚至上萬元。

剛參加工作不久的網友“過目不忘”元旦當天有三個喜宴，一個是準岳丈做壽，兩個是朋友結婚，因分身乏術，他只好選擇了參加壽宴，朋友那里微信轉賬送上“份子錢”。他說：“準岳丈家送了2000元紅包，朋友那里按朋友圈的規矩每人隨禮1000元，一天出了4000元。”因剛參加工作，他的月工資才3000元出頭，隨完禮只好從父母那里要了1000元做生活費。

“今年元旦我共送出份子錢5000元，節后只能省吃儉用了。”在上海工作的網友“今夜不寂寞”更是有苦難言，“我老家在四川廣元，今年元旦假期短，沒回去，可份子錢卻是替我大張旗鼓地回家了，都是通過銀行匯款的。老街坊家嫁女兒，本打算匯500元的，可我老媽說我三年前結婚時人家就送了500元，現在我在大城市工作，500元哪能拿得出手？只好匯了1000元。一個好友二婚，他是我最好的朋友，也匯了1000元。最冤的是，我姐的兒子交了個女朋友，第一次上門，我當舅舅的，按老家的規矩得給3000元見面禮。我根本沒回家，沒見面給什么見面禮嘛，可我姐說了，我這個在大上海工作的舅舅理應給她撐門面。她哪知道我在大城市生存的艱辛？我和我媳婦一個月收入是不少，將近20000元，可我們每月交房貸就得10000多元，剩下幾千塊錢高峰期真連份子錢都不夠隨，弄得我們結婚三年都不敢要孩子，怕孩子生出來沒錢買奶粉！說實話，如今我最怕過年，雖然盼著春節能和父母親人團聚，但過年回一趟家，肯定要在親戚朋友間走動走動，免不了給老人、孩子發紅包，一年存下來的錢往往還不夠支付這些人情費。”

“份子錢”給不少人帶來了沉重的經濟壓力，但其危害卻遠不止于此。搭上互聯網支付的快車后，份子錢成了躲不掉的“人情債”，“傷錢”的同時也開始“傷情”。對此，某都市報記者何慶深有感觸。

何慶基本上都是每天在外跑新聞，很少坐班，跟同事的交流主要靠網絡。報社建了一個內部群，單位有什么信息大都在群里發布，同事之間也經常在群里溝通。去年“五一”前夕，何記者打開QQ群，點開一個圖片文檔，是一張制作精美的請柬，同事小張發的，上面除了一段邀請同事同賀新婚的煽情文字及婚禮時間、地點外，還附有禮金轉賬銀行賬號，賬號后有一行小字：恭候您來！恭候禮來！這是結婚還是拉贊助啊？人到中年的何慶并不反感必要的人情往來，但這種赤裸裸的索禮方式讓他難以接受。他決定不理睬，但同事婚禮那天，同一辦公室的同事要么人去了，要么禮去了，他作為老同志不表示一下確實說不過去，最終他只好匯了300元禮金，但心里卻是一百個不情愿。這件事以后，群里發請柬就成了慣例，何慶為了表示自己的反感，從來都不到現場喝喜酒，但平均每月都要通過網上銀行轉出一到兩筆此類“喜事贊助款”。除了同事群，還有朋友群、親戚群里都常常可見這樣的“紅包罰單”。最為可氣的是，為了方便工作，他自己建了一個“通訊員微信群”，作為群主，在自己的群里他也常常遭遇“紅色炸彈”。一個只有一面之緣的通訊員，除了在群里發結婚請柬，還給他點發了一份，邀請欄里填的是他何記者的大名，讓他逃無可逃，只得發了200元微信紅包。

不久前，網上一則帖子讓人們更加詬病份子錢。帖子說，合肥某公司一女子，辭職前想要回自己送出去的300元份子錢，理由是她馬上要辭職了，不會再回合肥，送出去的紅包將來肯定收不回來。這讓收她份子錢的同事王某又無奈又傷心。當初，王某剛辦完婚禮發喜糖時，同事們起哄讓他辦喜酒，本不打算辦酒的他，便和新婚妻子在一家五星級酒店安排了一桌。同事們送的份子錢，其實還不夠他請客的花銷，本來他也沒打算靠份子錢回本，誰知卻遇上這樣的事！

這個帖子立即引發網友熱議。有人表示，如今份子越隨越多，也沒見同事感情越來越好。再說了，人家剛上班，和同事也沒感情，辭職要回份子錢似乎也可以理解。而大多數人則認為，隨份子本來就是送祝福，圖喜慶，是你情我愿的事，既然送出去了就不該再要回來，這樣做太沒人情味！甚至有網友留言質問：吃進去的酒水能給人家吐出來嗎？

因為份子錢鬧到這個地步，實在是人情的悲哀，也必然助長社會不良風氣。

汪希和與盛文敏從小青梅竹馬，兩人一起讀到博士，一直專注學業，對社會上的人情世故不甚了解，也不愿落入俗套。去年圣誕節結婚時，兩人辦完手續就出門旅行了，旅途中不斷有人加微信、QQ，都是親戚朋友，不久他們就發現，自己的微信、QQ錢包等個人賬戶上多了許多好友發來的紅包。原來，他們走后，住在同一座城市的兩家父母向各自的親戚、朋友散發了婚禮請柬，籌劃了婚宴。父母怕他們不同意辦酒，才這么先斬后奏。“要是不辦酒，這么多年來我們送出去那么多份子錢怎么收回來？還有，我們好不容易培養個博士，不趁機展示一下豈不枉費了多年的心血？！”父母的話讓兩個年輕人哭笑不得，只好依從。婚宴選在四星級酒店，一共辦了20桌，一桌開銷三四千元，加上婚車、場租、服裝、化妝、婚慶主持等費用，一場婚禮辦下來，耗資十幾萬元。份子錢倒也收了不少，但收支相抵，最后還是貼進去好幾萬元。

也有人想獨善其身、標新立異，辦喜事請客不收禮。在某高校工作的王女士結婚后請同事吃飯，明確表示“只是聚聚，不收份子錢”，但聚餐時同事們還是拿出了厚厚的紅包，還“警告”她：別壞了規矩！

對于這個“規矩”，網友“春暖花開”道出了眾多關系網中人們的心聲：“大家都知道這個風氣不好，但也覺得必不可少。現在是人情社會，干什么都需要關系，不論工作還是生活，有了關系就好辦事。人家辦喜事你隨個份子，高高興興地就把關系拉近了，指不定哪天就能用上人家，只當是為將來投資了。”

人情份子錢就這樣被人情綁架，成為借機拉關系甚至斂財的工具，由此衍生出相互攀比、算計、拜金等社會問題。更讓人憂慮的是，許多人是在不自覺中被卷入其中，被動送禮、收禮，讓這一陋習惡性循環。

份子錢亟待回歸民俗本位

隨份子，也叫隨禮，原本是一種搜集資金的傳統民俗，源自我國農耕文化。在那距今久遠的年代，生產力和生產方式都比較落后，娶妻生子都是大事，僅靠一家一戶難以完成，便形成了湊份子錢的模式。發展到后來，親戚、朋友、同事家里有大事小事，大家都會送上一份禮物或禮金來表達心意，用來維系人與人之間的感情。但隨著移動互聯網的發展，份子錢可以跨越時空瞬間到達，原本飽含深意的人情逐漸變成赤裸裸的金錢關系了。傳統的民俗被異化，人與人之間的情感被淡化，份子錢便也失去了原有的文化精髓。

有專家指出，過度的人情消費其實是人們攀比心理、補償心理、斂財心理的集中體現，是“面子”思想在作怪。我辦酒席你送300元，下次你辦酒席我就還500元，否則就會覺得沒面子。人情份子錢就是這么你送來我送去，層層加碼，最后水漲船高，賺足了面子，卻丟掉了里子。里子丟掉后又覺得吃了虧，會尋思著找個由頭再收回來，所以就會出現千奇百怪的份子錢，這一陋習自然愈演愈烈。

人情消費之風泛濫的問題絕對不是一件小事，如果不予以糾正，任其發展下去，就會影響社會的和諧穩定，影響鄰里的和睦，甚至會變成社會的毒瘤，侵蝕健康的人際關系，后果絕不可小覷。

社會評論員靳新輝認為，建立健康的人際關系是遏制人情債的關鍵。一是各級黨員領導干部要以身作則，在狠剎不健康的人情消費風氣方面帶好頭，樹立正確的人情觀念。在處理各類紅白喜事時，堅持做到不鋪張浪費，即使是小范圍的正常往來，也要盡量做到禮輕情義重。二是每個人都應從自身做起，從現在做起，自覺抵制人情消費之風的泛濫，努力做文明新風的宣傳者、引導者和實踐者。影響自己身邊的親朋好友、同事鄰里，以和諧健康的方式交往，樹立起文明節儉的社會新風。三是制定社會規范，如建立紅白理事會，對人情消費問題進行引導、規范和管理，相關部門、單位和社區應多組織公益婚禮、集體婚禮，破除舊俗陋習，倡導喜事新辦，同時政府應加大監督力度，嚴肅查處大操大辦、借機斂財的領導干部。四是各新聞媒體要加大宣傳力度，引導人們樹文明簡樸新風，自覺抵制重禮金、輕情意的不良風氣，在全社會形成“倡導移風易俗，人人自覺勤儉節約”的健康文明風尚。

也有網友認為，遏制這種愈演愈烈的份子錢惡習，還可創新人情往來方式：如面對如今年輕人創造的諸如“電子請柬”等方式，網友“來去無蹤”倡議，給對方回復一份飽含深意、用心制作的“電子賀禮”，表達自己的祝福，也算一舉兩得；網友AMIL選擇在網上買張北京某酒店的套房券送給在北京結婚的好友；網友“天火”則介紹了一款名為“婚宴紅條”的商品，在紅條上寫著“祝新婚大吉，來日可憑此紅條參加本人婚宴”，將其放置在紅包內便可以送給新人；網友“憶往昔”出點子，可約同時接到請柬的熟人眾籌一個紅包，每人出個百把塊錢盡個心意；網友“黑加白”干脆玩個性：想隨就隨，不想隨就漠視，不違心助長不良風氣……

“隨份子”并不是中國的“專利”，很多國家都有這樣的習俗，值得借鑒。美國人隨份子方式主要是給新人買東西。親朋好友會收到一份長長的購物單，叫作新娘登記單。美國結婚費用“重女輕男”，傳統上是由女方承擔的。新娘登記單上分別列出所需的物品，大體為裝飾品、玻璃器皿、炊具、寢具、餐具、浴室用品等。新郎“無債一身輕”，通常會和新娘聯合發出新娘登記單。德國人跟美國人差不多，直接將禮金折成實物。新人會在婚禮前數月找一家自己喜歡的百貨商場挑選結婚所需用品，然后擬好清單，注明價格發給親友，方便其購買贈送。開單者不好意思獅子大開口，送禮者也不用在送多少才不失面子的問題上糾結，避免了赤裸裸的金錢往來。在日本，很多辦喜事的夫婦會選擇結婚攝影紀念，免去結婚儀式和婚宴，這些“新派”夫婦會將親朋好友直接約到攝影棚，接受大家的祝福。

西北大學民俗學教授韓養民認為：“在正確認識份子錢的情況下，隨禮應該視自己的經濟情況而定，不要盲目攀比，雙方的感情更需要日常的維系，而不是將份子錢視為情誼唯一的判定標準。”

無論是專家指點、網友支著兒，還是國外借鑒，都是為了給人情份子錢正本清源。人情份子錢的本源是人情，份子錢只是一種工具，一種形式，與其在人與人的交往中被這種形式所累，不如給感情的投入多一些空間，讓人情回歸，還份子錢純樸之本。

【編輯：馮士軍】