千年古剎噶珠寺

王胄

從西寧出發往南30公里，很快就可以到達湟中縣的雙龍山。雙龍山山勢層巒疊嶂，綿延起伏，漫山遍野郁郁蔥蔥，如兩條巨龍自南北兩個方向匯聚而來。沿著蜿蜒的山路向上攀登，不一會兒，便可以看到雙龍山北段山頭上的一座白色佛塔，白塔下向西坐在雙龍山的山凹里的便是遠離塵囂的千年古寺——噶珠寺。

在青藏高原佛教圣地塔爾寺周圍有著眾多的寺院，其中建寺最為古老的便是噶珠寺。噶珠寺起源于公元十世紀（988年）宋太宗年間，由帕玉活佛創建，也是帕玉活佛的駐錫地，距今已有一千多年的歷史。

噶珠寺，全稱扎西隆保嘎珠爾寺，據史料記載，公元1582年三世達賴喇嘛索南嘉措時期，由隆奔部落首領尖扎桑布扎西聯合八部落較大規模地擴建了噶珠寺，當時帕玉活佛任寺主，改信黃教，時光蹁遷，歲月更替，數百年彈指一揮間。隨著時代的變遷和天災人禍的破壞，這座寺院自然消失。后來，經過幾代人的不懈努力，于公元1522年嘎珠寺重新建成雄偉壯觀、金碧輝煌、殿宇重疊的寺院。當時佛教經典應有盡有，藏經院遠近聞名，成為方圓百里漢藏人民群眾共同拜佛、修行的圣地。

在湟中縣境內分布著很多大大小小的寺院，蘇吉爾佛塔，紅崖寺等，在這個宗教文化圈子里邊，噶珠寺可以算是塔爾寺及其周邊地區歷史最古老的寺院之一。據史料記載，1949年青海解放前夕，噶珠寺還擁有大佛殿、東西配殿、南過廳、宮殿式四合院、經堂、藏經樓、倉庫等房屋160余間，僧舍十四院，僧眾四十多人，一度成為噶珠寺的興盛時期。然而到了“文革”時期，昔時恢宏的寺院遭到了嚴重的破壞，歷代存放的經典、經文、佛像和銀牌、金印、碑刻以及其他財物被搶劫一空，僧眾也被驅逐出寺院。直至黨的十一屆三中全會以后，尤其是改革開放以來，噶珠寺才重獲新生。1991年具有格西學位的旦增尖措擔任嘎珠寺主持后，一方面潛心研究佛學，另一方面為了恢復噶珠寺原有的風貌，旦增尖措率領弟子不辭千辛萬苦，面向社會勸募集資，徒步跋涉、教化眾生、廣結佛緣。歷時二十余載，終于使一座布局合理、雄偉壯觀、莊嚴肅穆的藏傳佛教寺院重新展現在了人們的眼前。清晨，在陽光的照射下，大佛殿、東西配殿、宮殿式四合院、經堂、八大如意寶塔等建筑交相輝映，氣勢壯觀。

據史料記載，噶珠寺原來是藏傳佛教噶舉派的一個寺院，自從宗喀巴大師創立了格魯派以后，這個寺院在擴建的時候也改成格魯派了。噶珠寺三面環山、林木茂盛、滿山遍野青翠的白楊，嬌柔的楊柳，繁茂的灌木，使得這里景色異常幽靜、秀美。步入寺內樹木參天，佛塔林立。帷、幡、繡佛、圍帳布滿了梁枋，大佛殿飛檐四起，莊嚴肅穆。不僅吸引著四面八方的香客，也流傳著許多美妙的傳說。相傳帕玉活佛到北京紫禁城去見康熙皇帝的時候，他當時袈裟里揣的是寫藏文用的竹筆，還有用來削竹筆的小刀，當時內廷伺衛在檢查的時候認為他可能帶著兵器，當時情況很緊急，突然從天上降下來一個騎著白馬的將軍，在危難之中解救了帕玉活佛，活佛回到青海以后很感念這個騎著白馬將軍的救命之恩，就把將軍封為盤道的山神了。

距今已有一千多年歷史的噶珠寺是目前發現的較早的藏傳佛教寺院之一，可以說它在經歷了初建、重建后，如今在我省、市、縣各級政府的支持下，噶珠寺主持旦增尖措積極籌劃佛學院、藏學院，使這座千年古剎又煥發出了新的勃勃生機。噶珠寺建筑面積14000平方米，結構嚴謹、氣勢宏樸的殿宇、經堂；千姿百態，栩栩如生的壁畫；造型生動，超然神圣的殿內佛像以及漢藏藝術風格相結合的建筑群，再加上雕梁畫棟的古韻悠悠、美侖美奐，無不流淌著深厚的歷史文化底蘊。

松風陣陣，梵音裊裊，置身于深山幽谷的古老寺院中，參拜佛光普照的大殿大佛。看噶珠寺祥云蓋頂，“佛光”四射，聽古寺的鳥語梵音， 千年古剎噶珠寺穿越時空，獨守著歷史的變遷，相信，隨著噶珠寺古老文化的傳承和發揚，噶珠寺的歷史價值、科學價值和藝術價值將越來越受到人們的關注，美麗的雙龍山、歷史悠久的噶珠寺將不再陌生。